●书目提要

随机推荐

• 白云樵唱集卷一·王恭

  （明）王恭 撰○五言古诗舟经彭蠡杨帆过彭蠡逺见匡庐色瀑布天上来芙蓉望中碧东林钟磬逺沽酒浔阳夕枫树忽鸣猿凄然念郷国题诸葛孔明像炎祚忽云季诸侯骋雄图栖栖刘豫州三顾何勤劬汉贼不两立一心抱区区临崩寄大事忠愤常郁纡

• 山中白云词一·张炎

  南浦春水波暖绿粼粼，燕飞来、好是苏堤才晓。鱼没浪痕圆，流红去、翻笑东风难扫。荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草。和云流出空山，甚年年净洗，花香不了。新渌乍生时，孤村路、犹忆那回曾到。馀情渺渺。茂

• 卷三十·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷三十 明　曹学佺　编 初唐十七 王翰【字子羽晋阳人】 赠唐祖二子 鸿飞遵枉渚鹿鸣思故羣物情尚劳爱况乃予别君别时花始发别後兰再薰瑶觞滋白露宝瑟凝凉氛裵徊北林月怅望南山云云月渺千里

• 石屏诗钞·吴之振

  戴复古求先人墨迹呈表兄黄季文我翁本诗仙，游戏沧海上。引手掣鲸鲵，失脚堕尘网。身穷道则腴，年高气弥壮。平生无长物，饮尽千斛酿。传家古锦囊，自作金玉想。篇章久零落，人间眇馀响。搜求二十年，痛泪湿黄壤。君家图书府，墨色照青

• 钦定绩通志卷四百二十四　列传二百二十四·纪昀

  列传金 【二】○金二罕都【默音】伊克【阿里布 固纳 额尔古讷芬彻】希卜苏【宗亨 宗贤】 萨哈【宗宪】斡 鲁乌楞古博勒和【乌哲库】尼楚赫【古云】玛奇【乌色】巴尔斯罕都 【默音】伊克希卜苏萨哈斡鲁乌楞古博勒

• 五六八　谕内阁将沈德潜所有官爵及宫衔谥典尽行革去·佚名

  五六八　谕内阁将沈德潜所有官爵及宫衔谥典尽行革去【真按：沈德潜着实犹清高宗如此之评也,则真士人无行又一端矣.既受国命,又背为之以求清高乎 则甚矣怪哉,亦当然矣.吾辈今日生此,具委过于文字狱者,岂得其情耶!】乾隆

• 高启传·张廷玉

  高启，字季迪，长洲人。学识广博，工于诗词。张士诚占据苏浙，启在外祖父家，住于吴淞江之青丘。洪武初年，被荐举，与同县谢徽被征召参与编纂《元史》，授翰林院国史编修官，又命他教授诸王。洪武三年(1370)，帝在宫中楼台召见他们，升启为

• 仪智传·张廷玉

  仪智，字居真，高密人。洪武末年，被推举为耆儒，授予高密县训导，后升为莘县教谕。再升为高邮州知州，督课农业，兴办学校，吏民爱戴他。永乐元年(1403)，他升为宝庆知府。当地人很骠悍，唯独害怕仪智，互相告诫说不敢碰他。后被召回任右通

• 卷十一·马文升

  钦定四库全书端肃奏议卷十一明　马文升　撰恤民困以固邦本事切惟自古圣帝明王英君谊辟莫不以仁民为首务盖以生民之休戚国家之安危系焉成周以农事开国以仁爱养民故传世三十虽有五伯之强而犹知尊周炎汉去古未远以仁厚育

• 卷之十五 兵略训·高诱

  兵，防也，防乱之萌，皆在略谋，解喻至论用师之意也。古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略，略，获得也。将以存亡继绝，平天下之乱，而除万民之害也。凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距，有角者触，有齿者噬，有毒者螫，有蹄者趹，喜而相戏，怒而相害

• 原序·陈傅良

  春秋後传左氏章指原序春秋後传左氏章指二书故中书舍人止斋陈公傅良之所着也春秋之学不明久矣啖赵之後至於本朝而後有泰山孙先生复尊王之说弥彰公是刘先生敞权衡意林等书订证尤详伊川程先生颐虽无

• 玉不琢不成器①·戴圣

  ——学习是为了开发潜能【原文】玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民(2)，教学为先。《兌命》曰(3)：“念终始典于学(4)。”其此之谓乎！【注释】①本节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治

• 抱朴子內篇卷之十四　　　勤求·王明

  抱朴子曰：「天地之大德曰生〔一〕，生好物者也。是以道家之所至祕而重者，莫過乎長生之方也。故血盟乃傳〔二〕，傳非其人，戒在天罰。先師不敢以輕行授人，須人求之至勤者，猶當揀選至精者乃教之，況乎不好不求，求之不篤者，安可衒其沽

• 卷四百五十四·佚名

  △第二分增上慢品第六十之三复次善现於意云何。假使於此南赡部洲诸有情类皆得人身。得人身已发心修学诸菩萨行。皆证无上正等菩提。有善男子善女人等。尽其寿量以诸世间上妙乐具。供养恭敬尊重赞叹此诸如来应正等觉。

• 护国言论集及全缅视察录序·太虚

  庚辰仲秋，予以受南渡救国支会之重托，来仰参加救国总会及抵制仇货总会之全缅代表大会。邂逅沙专员儒承先生于兴文银行。旧雨重逢，联床夜话，承先生以其十一月来所视察宣慰而撰述成之全缅视察录，及护国言论集示予，且曰：将由救国

• 劝发菩提心集卷上·慧沼

  翻经沙门慧沼撰一明菩萨种姓相门　二明发心因缘门　三显胜负论门　四譬喻赞叹门　五劝发胜劣重广门　六立誓发愿门　七复说发心及哀愍门　八杂明修行及退不退门　九依观普贤菩萨经忏悔受戒门第一明菩萨种姓相门(出瑜

• 第三十八章 毗讫罗摩尸罗首座传承·多罗那他

  现在叙述其他单独散见的人物。从过去吉祥护法（即达摩婆罗）王时代到后来遮那迦王未出世之间，经历五代王统，在毗讫罗摩尸罗各由一真言大金刚阿阇梨守护教法。达摩婆罗王时代最初由觉智足阿阇梨，后来由燃灯贤护持教法，他的传记

• 大明律集解附例·高举

  明代人高举撰写。共30卷。汇编《大明律》、《问刑条例》等诸例,并对《大明律》进行了注释。清光绪三十四年法律馆刻本