后序

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• 建炎以来系年要录卷四十二·李心传

  宋 李心传 撰绍兴元年二月戊辰朔广东经略司言贼李冬至二犯英连韶郴等州冬至二者宜章人以军兴赋重不能保遂与其徒作乱自号平天大王诏湖广宪臣招捕 是日祝友以其军降于刘光世初友在新店欲侵宣州阻水不克渡会光世遣人招

• 卷十六·连横

  城池志易曰：『王公设险，以守其国』。是故有百里之封者，必有十里之城；有五十里之封者，必有三里之城；所以驻军旅而卫人民也。连横曰：台湾之建城古矣。澎湖虎井屿之东南，有沈城焉，天空浪静，望之在自，缭垣相错，周可数十丈，渔者常得其砖

• 皇王大纪卷七十七·胡宏

  宋　胡宏　撰三王纪赧王九年赵王略中山地至寕葭略胡地至榆中林胡王献马十年彗星见赵伐中山取东垣中山献四邑以和秦宣太后异父弟曰穰侯魏冉同父弟曰华阳君芊戎王同母弟曰高陵君泾阳君冉自惠王时任职武王薨诸弟争立冉力

• 二百零三 曹（兆页）奏请圣安并报雨水粮价摺·佚名

  康熙五十四年十月初四日 江宁织造．主事奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。江南太平无事。米价每石六钱至七钱三、四分不等，晚稻渐次收割，俱是十分丰足之岁。所有九月分时雨录，理合恭呈御览，伏乞圣鉴。 朱批：朕安。览奏摺米价甚贱

• 志卷第三十一 高丽史七十七·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。百官二。○寝园署掌守卫宗庙。 文宗定: *大庙署令一人秩从五品; 丞二人正七品。 神宗五年升令为　秩。 忠烈王三十四年忠宣改为寝园署属典仪

• 三十一年（下）·佚名

  秋七月7月1日○朔甲申，上在貞陵洞行宮。○陳奏使崔天健、書狀官慶暹拜辭。奏本曰：朝鮮國王謹奏爲，大兵旣集，撫臣被參，群情疑貳，事機將失，懇乞聖明，洞察實狀，亟回乾斷，策礪鎭定，以畢征討事。據經理都察院伺候陪臣韓應寅啓稱，本院自

• 卷二十九·陆陇其

  钦定四库全书四书讲义困勉録卷二十九赠内阁学士陆陇其撰滕文公下陈代曰不见诸侯章总防　陈代亦知孟子非急功名但欲其急于救世耳然孟子谓其以利言者盖急于功名固是以一己之利言急于救世亦只就天下之利害上说壊天下之

• 佛藏经往古品第七·佚名

  佛告舍利弗过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛号大庄严如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，其佛寿命六十八百万亿岁。有六十八百万亿大弟子众。其佛灭後舍利流布。如我灭後无有异也。正

• 二十、大力量人·慧开

  　　松源和尚云：“大力量人，因甚抬脚不起？”又云：“开口不在舌头上。” 　　无门曰：松源可谓倾肠倒腹，只是缺人承当。纵饶直下承当，正好来无门处吃痛棒。何故聻？要识真金火里看！ 　　颂曰：抬脚踏翻香水海，低头俯视四禅天，一个浑身

• 灵隐寺弥勒殿碑·太虚

  灵隐为震旦一大禅窟，古称绝胜觉场，创于东晋慧理尊者。迨康熙易额云林，又将三百年矣。邱壑泉石，美尽自然，游之者共睹，记之者已详。兹以寺之弥勒殿继大雄殿落成，试一言佛宇兴废，僧德隆污，与夫国运盛衰，世道消长之关系焉。志载明季

• 卷第三十·智旭

  嘉兴大藏经　阅藏知津(第卷-第卷) 阅藏知津卷第三十 北天目沙门释智旭汇辑 小乘经藏之五 正法念处经(七十卷)　非宝寸阴是竞资 元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译 十善业道品第一。因外道说佛法与彼无别，新学比丘不能答

• 佛说鹦鹉经·佚名

  宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时世尊晨起著衣服。与衣钵俱诣舍卫城分卫。游舍卫分卫时。到鹦鹉摩牢兜罗子家。彼时鹦鹉摩牢兜罗子。出行不在少有所为。彼时鹦鹉摩牢兜罗子家有

• 四分律卷第五十三(第四分之四)·佚名

  姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译杂揵度之三尔时慈地比丘来至毗舍离国，彼与诸离奢亲友知识，诸大离奢闻慈地比丘来至毗舍离，即往问讯，慈地比丘而不应答。彼言：“长老！我何所犯？故相问讯而不见答。”彼即答言：“我何用共汝等语

• 手绢上的花田·安房直子

  日本儿童文学作家安房直子的中篇童话。1972年由茜草书房出版。在一个寒冷的黄昏,邮递员良夫去送一封寄到菊屋酒店的信。这家酒店在20年前便被烧光了,只剩下一座破旧的酒库。不可思议的是破旧的酒库里竟住着一位老奶奶

• 檆溪居士集·刘才邵

  檆[shān]溪居士集，宋代诗文别集。刘才邵著。周必大于嘉泰元年(1201)为本集所作的序称:“其孙承议郎恪类公集二十二卷,授其子国学生千龄。”原本久佚,清代修《四库全书》从《永乐大典》中辑录其诗文,重编为12卷,前3卷

• 五木经·李翱

  唐李翱撰。一卷。五木,博戏,由樗蒲演变而来。用五木投掷,以决胜负,故名。汉魏至唐盛行。李白《赠别从甥高五》诗:“五木思一掷,如绳系穷猿。”今有《丛书集成》本。

• 大方广佛华严经(四十华严)·佚名

  四十华严。凡四十卷。唐代般若译。全称大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品，略称普贤行愿品，又称贞元经。收于大正藏第十册。为新旧两译华严经入法界品之别译，与传于尼波罗国（尼泊尔）之九部大乘经中之华严经为同本。

• 妙吉祥最胜根本大教经·佚名

  凡三卷。宋代法贤译。略称妙吉祥大教经。属于密教杂密经之大威德法仪轨。收于大正藏第二十一册。本经系妙吉祥菩萨之化身大威德明王所宣说之法。内容计有上卷五分、中卷二分、下卷三分。