淑芳，西湖樵家女，贾似道匿为妾，后自度为尼。 更漏子 秋 墨痕香，红蜡泪。点点愁人离思。桐叶落，蓼花残。雁声天外寒。 五云岭，九溪坞。待到秋来更苦。风淅淅，水淙淙。不教蓬径通。 满路花 冬
秦观观易元吉獐猿图歌参天老木相校枝，嵌空怪石衔清漪。两猿上下一帝挂，两猿熟视苍蛙疑。萧萧丛竹山风吹，海棠杜宇相因依。下有两獐从两儿，花餐草齧含春嬉。易老笔精湖海推，画意忘形形更奇。解衣一扫神扶持，他日自见犹嗟咨。
蔡时鼎 万国钦 饶伸 汤显祖瑽中立 杨恂 姜士昌 马孟祯 汪若霖 蔡时鼎，字台甫，漳浦人。万历二年进士。历知桐乡、元城，为治清严。征授御史。太和山提督中官田玉兼分守事，时鼎言不可，并及玉不法状。御史
丧仪节二十老疾居丧曲礼居丧之礼头有创则沐身有疡则浴有疾则饮酒食肉疾止复初不胜丧乃比于不慈不孝【注胜任也疏不胜丧谓疾不食酒肉创疡不沐浴毁而灭性者也不留身继世是不慈也灭性是违亲生时之意是不孝也比者此灭性本
丧仪节十四禫仪礼士虞礼记中月而禫【注中犹间也禫祭名也与大祥间一月自丧至此凡二十七月禫之言澹澹然平安意也】【敖继公曰中如中夜之中谓半之也中月者祥之后半月其相去葢十五日也如以乙丑日祥则或以己卯禫矣记曰三年
孝武帝宁康元年正月己卯朔，大赦改元。二月，大司马温来朝。辛巳，诏吏部尚书谢安、侍中王坦之迎于新亭。温既至，百官拜于道侧。温盛陈兵卫，延见朝士。坦之流汗沾衣，倒执手版。谢安从容就席，坐定，谓温曰：“安闻诸侯有道，守在四邻，明
列传宋 【六十五】○宋六十五孙鼛吴时李昭玘黄廉朱服张舜民盛陶章衡颜复孙升 韩川龚鼎臣郑穆席旦乔执中傅楫沈畸徐绩张汝明 黄葆 光 石公弼张克公 毛注洪彦升锺傅陶节夫 毛渐王祖道 张庄赵 遹孙鼛吴时李昭玘
边贡，字廷实，历城人。祖父边宁为应天府诏中，父亲边节为代州知州。贡二十岁乡试中举，弘治九年(1496)为进士，授太常博士，后升为兵科给事中。孝宗崩，边贡上疏弹劾宦官张瑜、太医刘文泰、高廷和错误用药所致；又弹劾宦官苗逵、保国
孙作，字大雅，江阴人。其文纯正雅典，言之有据。曾著书十二篇，总名为《东家子》，宋濂为他做《东家子传》。元末，携家避乱于吴，将其他东西都抛弃了，唯独载书两筐。张士诚请他去做官，他因母病立即辞官归家，客居于松江，大家都为他买田
钦定四库全书礼部志稿卷十明 俞汝楫 编仪制司职掌朝仪国初所定朝仪略具诸司职掌累朝以渐而详其增定见行者有朔望仪常朝仪午朝诸仪而班次出入各有禁例具列於後朔望朝仪洪武三年定凡朔望日上皮弁服御奉天殿百官公服於
人伦门父子子未尽孝当教化之蔡久轩子盗父牛，罪当笞。至于不孝一节，本州岛当有以教化之，岂可便行编管。送州佥厅，且将彭明乙枷项日程，仍令日设拜其父，候父慈子孝，卽与踈放。父子非亲蔡久轩夏达非徐明亲子，所以待之如秦人视越人
今天所讲的问题，是怎么样可以恢复我们民族的地位。我们想研究一个什么方法，去恢复我们民族的地位，便不要忘却我前几次所讲的话，我们民族现在究竟是处于什么地位呢？我们民族和国家在现在世界中究竟是什么情形呢？一般很有思想
嘉兴大藏经 纯备德禅师语录纯备德禅师语录卷二嗣法门人智远等编示镜一禅人镜一乃峡州人也始而月斋次而长素至于客腊必欲出家受戒为大悲眷属然此因缘非浅莫是有愿于斯原是寿禅中人也所以因缘如是且置老僧更有一大事因
法国启蒙运动时期劳动人民启蒙思想家、空想社会主义者摩莱里的代表作,出版于1755年。这部书集中阐述了他的空想社会主义思想。摩莱里作为一名启蒙学者,坚定地站在反封建营垒,但他把矛头对准了私有制度,因此又不同于当
金元间刘祁撰。 《四库全书总目》入子部小说家类,为十四卷。 《知不足斋丛书》本、 《笔记小说大观》本多附录一卷, 《学海类编》本作八卷,钱曾以为是未见全书。作者自序称,此书是他三十二岁居家乡时,回忆八岁以后从
廿八卷。著录。宋代岳珂撰。珂(1183—1234年)，字肃之，号亦斋，又号倦翁。汤阴(今河南)人。鄂国公武王岳飞之孙，岳霖之子。为南宋文学家、史学家，历官户部侍郎，淮东总领制置史。是书以其家藏前人墨迹，自晋唐迄于南宋，各系以跋而
茅盾著。《农村三部曲》之二。发表于1933年《申报月刊》2卷5期。写谷贱伤农的故事。老通宝经历了春蚕丰收的悲剧,落得白赔桑地又负债,还生了一场大病,全家只好吃南瓜和芋头过日子。但老通宝并没有因此失望,他把希望寄
十二卷。清代释函昰 (1608—1685)撰。函昰,俗姓曾,号天然。番禺 (今广州)人。天然禅师兴趣广泛,尤喜作诗,是清代有名的诗僧。他所作的《天然禅师语录》一书,为语录体佛书。书中就他一生参佛奉法,喜佛读经,以及于研习