裴茂传

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• 卷八·魏元旷

  　　予乙未出都，伯琴送以诗云：“金风西北来，归客东南征。子行谅自慰，我留若为情。念子磊落才，四十初成名。匣中老干将，抚事心怦怦。奈何麟阁士，为郎西曹厅。致君岂无术，遭时竟何成。乾坤日震荡，四郊鼓鼙声。馁肉饱豺虎，蛔

• 卷二·刘克庄

  　　《过秦论》云：“陈涉锄耰棘矜，不铦于钩戟长铩；谪戍之众，非抗九国之师；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士。”其语本《吕览》，有曰：“驱市人而战之，可以胜人之厚禄教卒；老弱罢民，可以胜人之精士练材；离散系累，

• 卷七·李心传

  　朝事二　　淳熙改元本用纯字干道癸巳岁冬至日上祀南郊肆赦改明年元为纯熙既宣制矣后六日甲辰中书门下省言若合淳化雍熙言之当用淳熙字庶几仰体主上取法祖宗之意从之是时先人在虞雍公宣威幕府敕制初下众未有言先人语

• 八六○　满票签为发报进呈全书之期另添马匹负送事致典籍厅移付·佚名

  八六○　满票签为发报进呈全书之期另添马匹负送事致典籍厅移付乾隆四十七年三月初四日满票签为移付事。准缮写四库全书处付称，本月初一日准军机处交片，本日奉旨：此次巡幸盘山，随报进呈之四库书，每报呈进一百五十本。将来巡

• 韩世家第十五·司马迁

  支菊生译注【说明】韩国是战国时期力量最弱的国家。它东邻魏国，西邻秦国，两个邻国都比它强大得多。韩国两面受敌，常被侵伐，一篇《韩世家》，最常见的字句是“秦拔我××”、“秦伐我”、“魏败我”、“魏攻我”等等。加以韩

• 丰熙传·张廷玉

  丰熙，字原学，浙江鄞县人，是布政司丰庆的孙子。他从小天赋过人，有一次曾在墙壁上写下大字说“：立志应当以圣人为目标。在最上等事上不如他人，就不是好男儿。”十六岁死了母亲，他痛苦得几天没喝一口水，后来又在守丧的房子里住了

• 晋纪三十二 安皇帝乙隆安二年（戊戌、398）·司马光

  晋纪三十二 晋安帝隆安二年（戊戌，公元398年） [1]春，正月，燕范阳王德自邺帅户四万南徙滑台。魏卫王仪入邺，收其仓库， 追德至河，弗及。 [1]春季，正月，后燕范阳王慕容德统率四万户从邺城向南迁移到滑台驻守。北魏卫王拓跋仪进入邺

• 卽位年·佚名

  八月8月26日○丁巳，上接見淸使於仁和門內。淸使出語我國人曰：「爾主上長必嚴明，爾國臣下當謹愼。」云。十一月11月29日○戊子，大司憲許穆自鄕入來，拜新命。上引見于廬次。上曰：「年齡雖老，今觀氣力不衰，勉留無退，以補予過，是所

• 礼乐·张载

  “礼反其所自生，乐乐其所自成”。礼别异不忘本，而后能推本为之节文；乐统同，乐吾分而已。礼天生自有分别，人须推原其自然，故言“反其所自生”；乐则得其所乐即是乐也，更何所待!是“乐其所自成&rdq

• 春秋世族谱原序·陈厚耀

  往余比次左氏春秋欲求释例十五卷备杜氏一家之学访诸南中藏书家讫无传本乃私拟采摭羣书用补先儒坠绪防蒙特恩入史馆领书局直庐余暇稍得纵览于一行姜郭之书先成长厯六卷质诸善算家或蒙见许其元凯释地虽杂见史注家中猝

• 礼记析疑卷三十八·方苞

  翰林院侍讲衔方苞撰三年问别亲疏贵贱之节而弗可损益也贵贱谓义服篇中第言父母之丧者按丧服四制曰资于事父以事君而敬同故为君亦斩衰三年以义制者也眀于以恩制者则以义制者凖此矣故人于其亲也至死不穷穷尽也止也夫鸟兽

• 卷一百二十八·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百二十八刑部尚书秦蕙田撰嘉礼一即位改元蕙田案后王践阼临民体元居正典莫钜焉唐虞禅让受终告庙?上帝秩百神巍乎尚已商书太甲元祀祗见厥祖周成王顾命康王即位陈

• 原序·胡广

  书传大全原序汉孔安国【先圣十二世孙】曰古者伏羲氏之王【去声】天下也始画八卦【干坎艮震巽离坤兑】造书契以代结绳之政由是文籍生焉陆氏曰伏羲风姓以木德王【去声】即太皥也书契刻木而书其侧以纪事也易系辞云上古结

• 卷二十四·季本

  <经部,诗类,诗说解颐钦定四库全书卷诗説解頥正释卷二十四　　明　季夲　撰生民经防曰此诗详述天生后稷起养民之功以见周家配天之业自后稷始盖亦周公作此以戒成王也故为大雅若以为尊后稷配天而作歌于郊祀之时则郊以祭

• 卷七十三·佚名

  △初分观行品第十九之四时舍利子，问善现言：何缘故说。色等不生则非色等。善现答言：舍利子，色色性空。此性空中无生无色。受想行识受想行识性空。此性空中无生无受想行识。舍利子，由此缘故我作是说。色不生则非色。受想行识

• 开元释教录略出卷第二(下)·智升

  唐崇福寺沙门智升撰&middot;差摩婆帝受记经一卷元魏天竺三藏菩提留支译&middot;不增不减经一卷元魏天竺三藏菩提留支译&middot;造塔功德经一卷唐中天竺三藏地婆诃罗译&middot;绕佛塔功德经一卷唐天后代于阗三藏实叉难

• 卷第十(本末合)(尽第五地)·慧苑

  续华严略疏刊定记卷第十(本末合)(尽第五地) 第二地中二。先略料简。后正释文。 前中二门。一释名。二来意。 前中成唯识第九云。具净尸罗。远离微细犯戒垢故。名离垢地。十住毗婆沙云。行十善道。离诸垢故。摄大乘云

• 旧制度与大革命·托克维尔

  本书是法国历史学家、思想家托克维尔的代表作之一。托克维尔通过对法国大革命大量史实的研究分析，揭示了旧制度与大革命的内在联系，探讨了十八世纪末法国大革命的起源以及大革命较之其他资产阶级革命更彻底、更激烈的原