关于《邵氏闻见录》

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• 卷六百二十三·彭定求

  　 　　卷623_1 【奉和袭美古杉三十韵】陆龟蒙 　　众木尽相遗，孤芳独任奇。锸天形硉兀，当殿势頫危。 　　恐是夸娥怒，教临嶻嶭衰。节穿开耳目，根瘿坐熊罴。 　　世只论荣落，人谁问等衰。有巅从日上，无叶与秋欺。 　　虎

• ●卷四·谢榛

  　　白乐天《画竹歌》云：“西业七茎劲而健，省向天竺寺前石上见。东丛七茎劲而健，省向天竺寺前石上见。东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。”此作造语清润，读者襟抱洒然，能发万里之兴，所谓淘沙拣金，难得之句也。释

• 卷四 五言律·佚名

  元好问少室南原地僻人烟断，山深鸟语哗。清溪鸣石齿，暖日长藤芽。绿映高低树，红迷远近花。林间见鸡犬，直拟是仙家。九月晦日王村道中水涸沙仍湿，霜余草更幽。烟花藏落景，山骨露清秋。坐食知何益，行吟只自愁。随阳见鸿雁，三叹惜

• 卷一八六　唐紀二·司马光

  　　起著雍攝提格（戊寅）八月，盡十二月，不滿一年。 　　高祖神堯大聖光孝皇帝武德元年（戊寅，公元六一八年） 　　八月，薛舉遣其子仁果進圍寧州，刺史胡演擊卻之。郝瑗言於舉曰：「今唐兵新破，關中騷動，宜乘勝直取長安。」舉然之，會有疾

• 名山藏卷之二十六·何乔远

  臣何乔远恭辑典谟记二十六◆典谟记二十六世宗肃皇帝五○世宗肃皇帝五三十一年正月甲申朔命朱希忠摄拜天玄极殿群臣望朝奉天门大同虏求易菽豆不遂屡宼边廵按御史李逄时阻之遂入掠诸将御之皆败朝议

• 卷之七十六·佚名

  　　顺治十年。癸巳。六月。乙未朔。追封塔察篇古、为多罗贝勒。谥恪恭。青巴图鲁贝勒穆尔哈齐、为多罗贝勒。谥勇壮。　　○原任都察院左都御史赵开心劾奏。湖广巡抚迟日益、偏沅巡抚金廷献、郧襄抚治赵兆麟、所辖

• 第二十卷 元·缪荃孙

  无锡县题名记在无锡县署拓本连额高五尺九寸，广三尺二寸，正书记九行，行四二七字，字径九分。记后题名。无锡县题名记篆书三行，行二宇，字径四寸。常州路无锡县题名记县之兴也，其来远矣。在汉曰无锡，在晋、宋间曰吴州，厥后复旧名。

• 三国史记卷第十八。·金富轼

  输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣[金富轼]奉宣撰。一八卷高句丽本纪六零零零零高句丽本纪第六。[故国原王][小兽林王][故国壤王][广开土

• 张谠传·李延寿

  张谠，字处言，清河东武城人。早先在南朝刘宋那里做官，位至东徐州刺史。北魏军队平定徐州和兖州，张谠向北魏将领尉元归顺，并上表接受朝廷任命的东徐州刺史的官职。原先，张谠的妻子皇甫氏被北魏军队抢走，朝廷把她赠给太监做奴婢

• 庄文太子砱传·脱脱

  庄文太子名忄耆，是孝宗的嫡亲长子，母亲是郭皇后。开始名愉，补官任右内率府副率，不久赐名忄耆，任命为右监门卫大将军、荣州刺史。孝宗做皇子时，忄耆任蕲州防御使。到孝宗受禅即位后，任忄耆为少保、永兴军节度使，封为邓王。惯例

• 《尚書古文疏證》卷一·阎若璩

  太原閻若璩百詩撰平陰朱續晫近堂梓○第一《漢書》《儒林傳》：「孔氏有古文《尚書》。孔安國以今文字讀之，因以起其家逸《書》，得十餘篇，蓋《尚書》茲多於是矣。」《藝文志》：「古文《尚書》者，出孔子壁中。武帝末，魯共王壞孔

• 提要·应撝谦

  【臣】等谨案古乐书二卷国朝应撝谦撰防谦字嗣寅仁和人是书上卷论律吕本原大防本蔡氏新书而叅以注疏及朱子之説下卷论乐器制度则本陈祥道礼书及李之藻頖宫礼乐疏者为多议论醇正考订简核颇得要领其间立説之未合者如六十

• 第38章·老子

  【原文】上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德(1)。上德无为，而无以为(2)。下德无为，而有以为(3)。上仁为之，而无以为。上义为之，而有以为(4)。上礼为之，而莫之应，则攘臂而扔之(5)。故失道而后德，失德而后

• 灌顶喻品第四·佚名

  善男子，譬如灌顶刹利大王。诸祕要法守护之事皆悉备已，然後与诸宫人采女而自围绕。游戏五欲放逸自恣。不摄六根肆情快乐。是名灌顶刹利大王第六轮也。外诸怨敌悉皆降伏。增益己国寿命长远。族姓子。如来世尊及诸菩萨摩诃

• 卷四·佚名

  普智菩萨。复问普贤。何谓身业。何谓为体。何谓言辞。何谓口净。何谓善清净。何谓所护而善摄。何谓菩萨所修章训常劝乐众生界。何谓菩萨等心。何谓发意。何谓心遍。何谓诸根。何谓志性。何谓性和。何谓应时。何谓应信

• 题山庵杂录后·无愠

  山庵录者。录山庵所闻之事也。其间所纪。或善不善。直书无隐。殆缁门之良史也。夫事有关乎宗教者。不可以不书。书而能公合天下之论。尤可嘉也。是书之行。盖将与林间．草庵诸作并垂於无穷者矣。洪武庚午春二月既望　天

• 三家诗话·尚鎔

  近代尚鎔著。一卷。所谓“三家”,指清代并以诗才驰名诗坛的袁枚、蒋士铨、赵翼3位诗人。尚氏于3家诗,评价颇高,以为“虽酝酿之功未极深厚,然已如天外三峰,跻攀不易矣”。对其诗的才情、风格、技法等,或褒或贬,持论力

• 已畦琐语·叶燮

  一卷， 清葉燮撰。治民有一定之法程则人知所遵而奸吏猾胥不敢上下其手同一事也赏则均赏罚则均罚故赏一人而天下劝罚一人而天下惩也乃有赏不足劝罚不足惩者可不深思其故乎