李延寿传

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• 第十五出 姻诧·李渔

  （外上）代妓司阍听指挥，做来的诧事世间稀。男儿枉自多谋略，不出闺中女范围。——自家非别，乃是名妓许仙俦央来招接新郎的。他只因费尽苦心，替吕相公寻了亲事，是个绝代佳人。吕相公听信谗言，反要赘入豪门，又且瞒他做事

• 第三十二出 聚义·许自昌

  【三台令】〔外小生戎服上〕囹圄拘系贤良。山寨驱驰虎狼。声势甚鸱张。管直捣有谁抵当。故人还寂寞。削迹共艰虞。杀气横千里。军声动九区。〔外〕我们今日往救宋戴两个好汉。不免要惊动大队人马。快请众兄弟们到忠

• 十一年一月二日作·闻一多

  哎呀！自然的太失管教的骄子！你那内蕴的灵火！不是地狱的毒火，如今已经烧得太狂了，只怕有一天要爆裂了你的躯壳。你那被爱蜜饯了的肥心，人们讲，本是为滋养些嬉笑的花儿的，如今却长满了愁苦的荆棘——他的根已将你的心越捆越紧，越

• 卷十七·陆游

  钦定四库全书 劎南诗稾卷十七 宋　陆游　撰 初冬杂题 勋业文章意已阑暮年不足是看山江南寺寺楼堪倚安得身如杜牧闲 又 暮嫌风雨作新寒一树青枫已半丹身在范寛图画里小楼西角?凭阑 又 风横云低雨脚斜一枝柔橹暮咿哑昏

• “我要你”·徐志摩

  （“Amoris Victima”第6首 Arthur Symons）我不能没有你：你是我的，这多久 是我惟一的奴隶，我惟一的女后。 我不能没有你：你早经变成了 我自身的血肉，比我的更切要。 我要你！随你开口闭口，笑或是嗔， 只要你来伴着我一个小小的时辰

• 卷五十一·郭元釪

  钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷五十一麻秉彝【一首　补】补秉彝临晋人革父也登皇统九年进士官兵部侍郎题广胜寺盘云梯石上崇冈殿阁峥嵘古道塲寺纪汾阳亲奏额塔传阿育久腾光檐前山耸干螺秀槛外溪分二带长种种尘縁

• 钦定续通志卷二百七十三　列传七十三·纪昀

  列传唐 【七十三】○唐七十三裴坦【贽】 崔彦昭 郑畋王铎【镣】 王徽卢携萧遘韦昭度 张浚刘 崇望【崇龟崇鲁】 郑延昌 王溥卢光启 陆扆王抟郑綮朱朴【孙偓】韩偓裴坦崔彦昭郑畋王铎王徽卢携萧遘韦昭度张浚刘崇

• 钦定续通志卷六十二　元纪六·纪昀

  元纪 【六】成宗 【一】○成宗一成宗皇帝讳特穆尔世祖之孙太子珍戬第三子也母鸿吉哩氏至元二十二年太子薨二十五年世祖命帝讨叛王哈坦削平辽左诸部 三十年受皇太子宝抚军北边明年甲午春正月世祖崩诸王大臣遣使如军中

• 尔朱世隆传·魏收

  尔朱仲远弟弟尔朱世隆，字荣宗。肃宗末年，任直斋。转任直寝，后来兼任直尔，加授前将军。尔朱荣上表请求入朝，灵太后很厌恶，命令尔朱世隆到晋陽慰喻尔朱荣，尔朱荣因此想留住他。世隆说：“朝廷怀疑兄，所以让世隆来，现在如果停住不走

• 张思明传·宋濂

  张思明字士瞻，祖先是获嘉人，后迁徙到辉州居住。思明颖悟超群，读书能日记千言。至元十九年(1282)，由侍仪司舍人征召为御史台属官，又为尚书省属官。左丞相阿合马死后，世祖要追查他奸诈欺骗的罪行，召右丞何祖荣、左丞马绍进宫，思

• 修身第二·墨子

  君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务来远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。是故先王之治天下也，必察迩来远。君子察迩而迩修者也；见不

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  门人集録周礼说令五家爲比使之相保五比爲闾使之相受四闾爲族使之相五族爲党使之相救五党爲州使之相赒五州爲乡使之相賔成周疆理天下之法有随逺近而差别者有通逺近而一法者如疆以周索疆以戎索此随逺近而差别者也如比

• 卷六·胡彦升

  钦定四库全书乐律表防卷六原任知县胡彦升撰制调下宋书律志晋太始十年中书监荀朂中书令张华出御府铜竹律二十五具部大乐郎刘秀等校试其三具与杜夔及左延年律法同其二十二具视其铭题尺寸是笛律也朂

• 卷四十九·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷四十九刑部尚书秦蕙田撰吉礼四十九四望山川【附封禅】【蕙田】按封禅之名六经无之也其事始于泰始皇太史公作封禅书正义曰泰山上筑土为坛以祭天报天之功故曰封泰山

• 六十颂如理论·龙树

  　　　　龙树菩萨造　　　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译　　归命三世寂默主　　宣说缘生正法语　　若了诸法离缘生　　所作法行如是离 　　离有无二边　　智者无所依　　甚深无所缘　　

• 春秋后传·陈傅良

  十二卷。陈傅良撰。陈傅良认为，《左传》记录的为鲁史旧文，因此，《左氏》有而经不书者，皆为孔子笔削。《春秋》之不书，实际上亦是书，而从《春秋》所书也可推求其不书。陈氏之说 《春秋》， 以 《左传》为主， 而参之以《公羊》、

• 戒消灾经略释·智旭

  此经以法为名。无常无我寂灭三印为体。依止真善师友为宗。消灾证果为用。酪味为教相。法为名者。戒是能消之善法。灾是所消之恶法也。经虽止列五戒。义实无量。以沙弥比丘菩萨戒等。皆以五戒为根本故。十戒二百五十十

• 回诤论·龙树

  梵名Vigraha -vya^vartani^ （论破质疑之意）。全一卷。龙树（梵Na^ga^rjuna ）着，汉译系后魏毗目智仙与瞿昙流支于兴和三年（541），在邺都金华寺所译出。收于大正藏第三十二册。本论为龙树所著五部论之一，有七十二偈，每一偈均有龙树