冯祯传

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• 卷七百六十五·彭定求

  　 　　卷765_1 【泊姑熟口】王周 　　杳杳金陵路，难禁欲断魂。雨晴山有态，风晚水无痕。 　　远色千樯岸，愁声一笛村。如何遣怀抱，诗毕自开尊。 　　卷765_2 【湖口县】王周 　　柴桑分邑载图经，屈曲山光展画屏。 　　

• ●清芬室诗话（竺仙）·蒋箸超

  前清乾隆三十三年，杨重英随大将军明瑞征缅甸，师败被执，讹传已降，实则抗节不屈也。缅人囚之于僧寺，越二十一年，缅酋奉表投诚，始送还，卒于途。得旨褒奖，有驾苏武而上之语。并释其子长龄出狱，授三等侍卫。重英有女曰琼华，当父在缅时

• 唐诗三百首卷六七言律诗·蘅塘退士

  《黄鹤楼》崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。【注解】：１、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫

• 卷三百六十六 列传一百五十三·赵尔巽

  　　孙玉庭 蒋攸铦 李鸿宾 　　孙玉庭，字寄圃，山东济宁人。乾隆四十年进士，选庶吉士，授检讨。五十一年，出为山西河东道，父忧去，服阕，补广西盐法道。嘉庆初，就迁按察使，历湖南、安徽、湖北布政使，举发道员胡齐仑侵冒军需，诏嘉之。

• 卷之三十九·佚名

  洪武二年二月丙寅朔诏修元史上谓廷臣曰近克元都得元十三朝实录元虽亡国事当记载况史纪成败示劝惩不可废也乃诏中书左丞相宣国公李善长为监修前起居注宋濂漳州府通判王祎为总裁徵山林遗逸之士汪克宽胡翰宋禧陶凯陈基赵

• 明武宗毅皇帝实录卷之九十八·佚名

  正德八年三月庚午朔 孝肃太皇太后忌辰 奉慈殿行祭礼遣驸马都尉马诚祭 裕陵○起用原任刑科给事中吕翀为云南按察司佥事○添设河南陈睢二州兵备佥事一员守臣言二州四通之郊盗所出没请添设兵备官时佥事冯相方需选遂以命

• ●卷十五·余继登

  成化六年，顺天府尹阎铎以岁饥坐视民患不能赈济，为户科所劾，遂降衢州府知府。其府丞而下，并巡城御史，俱加罚有差。祖宗朝急于民瘼如此，今稍宽矣。太平、芜湖、荆州、沙市、杭州税课，旧无抽分官。成化七年，工部尚书王复始请添部

• 八九四　谕内阁着四库馆总裁等编纂《河源纪略》并录入全书·佚名

  八九四　谕内阁着四库馆总裁等编纂《河源纪略》并录入全书乾隆四十七年七月十四日内阁奉谕旨：今年春间，因豫省青龙冈漫口，合龙未就，遣大学士阿桂之子干清门侍卫阿弥达前往青海，务穷河源，告祭河神。事竣复命，并据按定南针绘图

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  三一八　河南巡抚徐绩奏查缴应禁书籍板片折乾隆四十一年二月初二日河南巡抚臣徐绩跪奏，为查缴书籍板片事。案奉上谕：各省查出应禁书籍，一面将原书封固进呈，一面查明，如有板片，卽行解京交军机处奏闻削毁。仍饬各属传集地保，逐

• 志卷第十五 高丽史六十一·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。礼三。太庙。○太庙四孟月及腊亲享仪。斋戒。 前享七日行事执事官誓戒散斋致斋　如　享仪。陈设。 前享三日尙舍局设大次于庙东门外道北南向

• ●卷之四·吕坤

  一纪善以重良民事天理在人心个个都有那一个人平生没一件好事那一日不说几句好话所以朝廷设那旌善亭以记善民使为善之人名姓褒扬不善之人知所羞媿近来教化不行百姓们就干一好事官府不知就存一好心乡党不重将你学好的百

• 卷三十八·佚名

  <经部,诗类,毛诗李黄集解钦定四库全书毛诗集解卷三十八　　宋　李樗黄櫄　撰臣工之什诂训传第二十七　　　　周颂臣工诸侯助祭遣於庙也嗟嗟臣工敬尔在公王厘尔成来咨来茹嗟嗟保介维莫之春亦又何求如何新畲於皇来牟将

• 仪礼识误卷二·张淳

  宋　张淳　觐礼误字曰　注曰小行人职日按监本日作曰从监本巳　注曰上介出止使者则已布席也按杭本已作巳从杭本卿　注曰大夫者卿为讶者也监巾箱杭本卿皆作乡按释文云作乡者非从释文严本之　注曰不敢由宾客位也按监本

• 万善先资集卷二·周梦颜

  　　因果劝（下）　　劝求功名者（以下言求福不宜杀生）　　海内操觚之士，夙而兴，夜而寐，继晷焚膏者，曰为求功名也。父诏子，师勉弟，惟日不足者，曰为求功名也。然而少年之士，每有早掇巍科；博古之儒，往往怀才不售。非荣枯得失，操之者天耶。

• 论 传 戒·太虚

  ──二十三年春作──余自稍知经律以来，辄因于受戒持戒未能自信，故祗与人授三皈、五戒，至多亦授璎珞十善戒，瑜伽菩萨戒而已。于沙弥十戒，且未敢与人授之，况于具足诸微细戒之苾刍戒耶？兹某长老来书嘱雪山开坛传戒，使效诸方所为

• 持世陀罗尼经·佚名

  大唐三藏法师玄奘奉　诏译　　如是我闻。一时薄伽梵。在憍饷弥国建砾迦林。与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨俱胝数及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕。时彼国中有一长者名为妙月。容范温华志韵闲远。男女僮仆其数众多

• 众事分阿毗昙论·佚名

  尊者世友造，宋求那跋陀罗，菩提耶舍共译，十二卷。与阿毗达磨品类足论同本异译，但有七品。

• 华严一乘教义分齐章焚薪·师会

  亦称《析薪膏肓》,简称《焚薪记》、《焚薪》。佛教著述。宋师会录。二卷。是对宋观复的《华严一乘教义分齐章析薪》(已佚,部分内容保留在《焚薪》中)的批驳之作。南宋绍兴十一年(1141)师会见《析薪》,认为“得二百有