首页 / 正文

卷十五 萧翰谋逆

太祖天赞元年夏四月癸亥,晋王存勖围镇州,节度使张文礼遣使来告急,诏将军康末怛率萧翰等往击,败之,杀其将李嗣昭,拔石城。翰一名迪里,字哈淮,宰相达鲁之子,舒噜太后之从子,太宗靖安后兄也。翰始以萧为姓,自是后族皆称萧氏。性残忍,工骑射。

太宗天显十一年秋八月庚午,帝自将侵唐以援河东,与唐师战于太原,其将张敬达来拒,翰率兵自东北卫唐兵为二,大破之,斩首数万级。

会同初,领汉军侍卫。

八年春正月,从伐晋,败晋将杜重威兵,追至望都。翰请舍骑而射,帝从之,军士步进。敌人持短兵猝至,国兵失利。帝深悔曰:“此吾用言之过以至于此!”

九年冬十一月,杜重威等退保中渡寨,帝命赵延寿等分兵围之,潜遣翰等断晋粮道。

大同元年春正月丁亥朔,太宗入汴。

三月丙戌朔,以萧翰为宣武节度使。

夏四月丙辰朔,班师,发自汴州,留翰镇抚之。丁丑,崩于乐城。世宗奉梓宫次镇阳,即位于柩前。翰闻之,欲北归。会汉主知远称帝,拥兵发晋阳,翰遂遣高模翰迎唐明宗子许王从益知南朝军国事。寻备百官,立为帝。翰乃引兵径赴行在。

秋闰七月,世宗与舒噜太后相拒于潢河横渡。太后问翰曰:“汝何怨而叛?”翰对曰:“臣母无罪,太后杀之,以此不能无憾。”初,耶律乌哲以附太后被囚,翰闻而快之,即囚所谓曰:“汝尝言我辈不及,今在狴犴何?”乌哲曰:“第愿公不至如此。”翰默然。

世宗天禄二年春正月,翰与天德、琉格、瑸都谋反。诛天德。翰以尚帝妹额伯里故,杖而释之。天德为太宗庶子,宫人萧氏所生也。猛悍捷,尝从破石晋有功。先是,翰谋乱时,耶律实喇告乌哲,遂入奏之。翰等不伏,帝不欲发其事,乌哲固静,以为不可。乃诏乌哲鞫案,翰伏辜,帝竟释之。

三年春正月,翰复与公主额伯里以书结明王安图反。乌哲得其书以奏,乃诛之。额伯里瘐死狱中。

猜你喜欢
  魏晋世语 全文·郭颁
  卷十五·连横
  ●卷一·徐锡麟
  资治通鉴后编卷一百十五·徐乾学
  姜氏秘史 卷五·姜清
  明世宗肃皇帝实录卷五百十二·佚名
  大明英宗睿皇帝实录卷之十一·佚名
  卷之二百八十四·佚名
  ◎大演说子比哈吧狗·宣南吏隐
  第七章 唐宋以来之私修诸史·金毓黻
  杨黼传·张廷玉
  卷九下·沈枢
  卷九十七·雍正
  卷一百七十六·佚名
  130.说实话的高允·林汉达

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 第二十七出 设计·李渔

    〖西地锦〗(外上)所事难酬良愿,终朝为友心悬。(小生)系人千里情如线,何时收下风鸢?(外)眉公,我昨日央人与董思老说亲,自揣万无不就。谁想那杨家女子被是空骗过一次,如今把真话都认做诳言,断不肯许,如之奈何?(小生)闻得他的意思,要选个四

  • 82.杜牧:七言绝句十一首·施蜇存

    杜牧是著《通典》的史学家杜佑的孙子。家世历代仕宦,是一个清贵子弟。他字曰牧之,李商隐有一首《赠司勋杜十三员外》诗,前四句云: 杜牧司勋字牧之,清秋一首杜陵诗, 前身应是梁江总,名总还曾字总持。 梁朝的著名诗人江总,字曰

  • 列传第四十六 殷孝祖 刘勔·沈约

    殷孝祖,陈郡长平人也。曾祖羡,晋光禄勋。父祖并不达。孝祖少诞节,好酒色,有气干。太祖元嘉末,为奉朝请,员外散骑侍郎。世祖以其有武用,除奋武将军、济北太守。入为积射将军。大明初,索虏寇青州,上遣孝祖北援,受刺史颜师伯节度,累

  • ●卷三·陈康祺

    ◎曹文恪疏请御制祭蝗蝻文乾隆十八年,近畿蝗,曹文恪公秀先为御史,疏请御制祭文,颁发有蝗郡县,誊黄祭告,并稽古典,举行蜡祭。手敕曰:“蝗蝻害稼,惟当实力扑灭,此人事所当尽。至于祈神报赛,礼亦宜之。若欲假文词以期感格,如韩

  • 卷之二百五十四·佚名

      康熙五十二年。癸巳。三月。戊寅朔。谕诸王、贝勒、贝子、公、大学士、九卿等、朕昨进京、见各处、为朕六十寿诞、庆贺保安祈福者、不计其数。朕实凉德、自觉愧汗。从来帝王之治天下、罔不以民生为念。若为一己

  • 刘一止传·脱脱

    刘一止字行简,湖州归安人。七岁时能做文,参加太学考试,有关部门想举荐他具备孝、悌、睦、渊、任、恤、忠、和等八行,刘一止说:“品行是士人应该具备的。”不就。中进士及第,任越州教授。参知政事李邴推荐他任详定一司敕令所

  • 附录·佚名

    澎湖考略中法兵事本末甲申战事记请缨日记(节录)后海疆(四首)曲江秋(马江秋感)秋霁(基隆秋感)澎湖考略(佚名)澎湖屿,在福建泉州府东南海中;山形平衍,东西约十五里,南北约二十里。考「泉州府志」:自府城东,由海舟行三里可至。又有东、西

  • 卷一百一·宋敏求

    <史部,诏令奏议类,诏令之属,唐大诏令集钦定四库全书唐大诏令集卷一百一宋 宋敏求 编政事官制下改太史监为司天台勅加散骑常侍员品诏升中书门下品秋诏减京畿官员制停河南淮南等道副元帅制减京兆尹以下俸钱制减刺史县

  • 卷三百三十·佚名

    钦定四库全书钦定八旗通志卷三百三十八旗大臣年表二十一直省大臣年表二将军都统副都统<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志,卷三百三十>

  • 生死格·方以智

    人生视死,诚大事哉!知生死,生死小矣。然营营者不大生死之事,何由知之?苟决华腴,营营相逐,如是乎忌讳生死,不闻生死之言,而日拖尸以趋死。死于宛娈金穴之缠羞鬼谵,比死于蓬室之酸邻烧纸,更难令人见,则安乐乃葬古今之石椁也。有言生

  • 道德为人生艺术·梁漱溟

    普通人对于道德容易误会是拘谨的、枯燥无趣味的、格外的或较高远的,仿佛在日常生活之外的一件事情。按道德可从两方面去说明:一面是从社会学方面去说明,一面是从人生方面去说明。现在我从人生方面来说明。上次所说的普通

  • 卷三百二十九·佚名

    △初分巧方便品第五十之二复次善现,诸菩萨摩诃萨应於如是诸甚深处。依深般若波罗蜜多相应理趣。审谛思惟称量观察应作是念。我今应如甚深般若波罗蜜多所说而祝我今应如甚深般若波罗蜜多所说而学。善现,若菩萨摩诃萨能於

  • 累教品第二十五·佚名

    佛告阿难。作是立者为如佛立。欲如一切智立。当随明度教。应是行者当知从人道。或从兜术天上来。久闻明度或行。所以然者,佛灭度後法於世间现。或於兜术天上现。有行若书者复转教人。欢乐合福知供养若干佛以来。不於应

  • 高僧傳卷第六(義解三)·慧皎

      梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰釋慧遠一釋慧持二釋慧永三釋僧濟四釋法安五釋曇邕六釋道祖七釋僧[(丰*力)/石]八釋道融九釋曇影十釋僧叡十一釋道恒十二釋僧肇十三   釋慧遠。本姓賈氏。雁門婁煩人也。弱而好書珪璋秀

  • 焚薪卷第二(婺州张明刊)·师会

    可堂 师会 录薪二该摄下一切三乘等本来悉是彼一乘法乃至云先举即一之三也。议曰昔人有言曰文章最忌随人后文章且尔况吾道也哉昔在仙潭予以该摄大旨语复而复固执易简之说而拒予曰只此一义与吾老不同可乎予笑曰汝试思

  • 砚笺·高似孙

    古砚专著。宋高似孙撰,共四卷。此书集录前人众家论述,详而有据。一卷撰端砚,二卷撰歙砚,三卷撰砚品,四卷集前人论砚诗文。二卷附砚图四十二式, 已佚。是书成于嘉定癸未(1223)年间,前有自序一篇,文字隐晦、艰涩,难明其

  • 上清修行经诀·佚名

    述拘魂魄、辟梦、制鬼魅等符咒法及存思、禁忌、叩齿、按摩等养生法。

  • 谷响集·善住

    元诗别集。3卷。释善住撰。《四库全书》曾据编修汪如藻家藏本编入别集类。除《四库全书》所收入的3卷本《谷响集》,尚有数种清抄本传世,各本内容基本一致,但或作1卷,或作2卷,或不分卷。卷首无序言。《四库全书》所收3