卷三百三十

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• 梅顺淑·唐圭璋

  　　顺淑，宋宫人。 　　望江南 　　风渐软，暖气满天涯。莫道穷阴春不透，今朝楼上见桃花。花外碾香车。 　　围步帐，羯鼓杂琵琶。压酒燕姬骑细马，秋千高挂彩绳斜。知是阿谁家。

• 卷十·李心传

  　官制一　中朝官　　丞相总论建隆至干道相名更易丞相秦官也自汉末改为大司徒历代不能正国初循唐制以三公至列曹侍郎同平章事为宰相首相带昭文馆大学士亚相带监修国史末相带集贤殿大学士神宗新官制于三省置侍中中书二

• 大明宣宗章皇帝实录卷之五·杨士奇

  洪熙元年闰七月戊戌朔琉球国中山王尚巴志遣使者佳期巴那等来朝贡马 福余卫都指挥安出等遣人纳马赎罪且奏卫印为寇所夺乞再降又言暖答失之子帖格歹为大军所擒乞赦罪放还上谕侍臣曰安出尝纵所部扰边可罪今云印为寇所夺

• 明神宗显皇帝实录卷之五百九十三·佚名

  万历四十八年四月戊申朔孟夏享太庙遣遂安伯陈伟代○大学士方从哲奏昨接辽东塘报达贼犯抢辽阳决在旦夕 皇上未肯临朝召群臣面商备御倘辽阳一失则广宁以西处处皆危而京师随之彼时 宗庙 社稷及 祖宗陵寝将何如安置无

• 林邑国传·房玄龄

  林邑国本来是汉朝的象林县，即马援铸柱的地方，距离南海三千里。后汉末年，县功曹姓区，他有个儿子叫区连，杀了县令，自立为王，以后世代相承袭。后来一个王没有后代，他的外孙范熊代立为王，范熊死后，儿子范逸继续为王。当地风俗门户向

• 萧十三传·脱脱

  萧十三，蔑古乃部人。父铎鲁斡，历任节度使。十三能言善辩，灵巧聪明，善于揣摩他人之心意。清宁年间，根据任职的年数和劳绩迁任为护卫太保。大康初，耶律乙辛再度进入枢密府，更加骄横无忌。当时萧十三出入于耶律乙辛家中，觉得哪个

• 刘仕纈传·张廷玉

  刘仕豸亘，字伯贞，安福人。父亲刘..，元末时隐居不做官。刘仕豸亘年少即随父亲学习。红巾乱军，劫掠其家乡，其母带领一群妇女沉茨潭而死。刘仕豸亘被乱贼套上械锁，过了很久才被释放。洪武年初，因供役而被安福丞张禧侮辱，刘仕豸亘

• 燕北录·王易

  宋 王易清宁四年戊戌岁十月二十三日，戎主一行起离靴甸，往西北约二百七十余里，地名永兴甸，行柴册之礼。于十一月一日先到小禁围内宿泊二日。先于契丹官内拣选九人，与戎主身材一般大小者，各赐戎主所着衣服一套，令结束九人假作

• 卷首·纪昀

  上谕乾隆四十五年九月十七日奉上谕国初设官分职不殊周官法制及定鼎中原防稽前代不繁不简最为详备其间因革损益名异实同稽古唐虞建官惟百内有百揆四岳外有州牧侯伯奋庸熙载亮采恵畴周则监于二代立三公三孤秦汉以后为丞

• 卷三·佚名

  △离诤王授记品第六善男子，尔时宝藏如来应供正遍知而作是念。彼劝多亿众生以阿耨多罗三藐三菩提。住不退转地。我今应授其记示现佛刹。尔时世尊入于三昧。名为不忘菩提心。即现微笑。笑已妙光普照无量无边佛土。示离诤

• 卷三十九·道世

  △伽蓝灾第三十六（此有三部）▲述意部第一原夫伽蓝者，昔布金西域，肇树福基；缔构东川，终祈净业。所以宝塔蕴其光明，精舍图其形像。遍满三千之界，住持一万之年。建苦海之舟航，为信根之枝幹。睹则发心，见便忘返。益福生善，称为伽蓝也

• 论贤首与慧苑之判教·太虚

  佛法中古來判教者多矣！從一音不判以至判教為十，無慮二三十家。晚唐來行世者，僅天台四教、賢首五教之二家，共餘皆湮沒無聞。慧苑為賢首之弟子，不善賢首之教判，別判為四教，時在初盛唐；後清涼救賢首之說，而慧苑之四教亦不彰。由今

• 起世经卷第二·佚名

  隋天竺三藏阇那崛多等译郁单越洲品第二之余诸比丘。郁单越人。发绀青色。长齐八指。人皆一类。一形一色。无别形色可知其异。诸比丘。郁单越人。悉有衣服。无有裸形及半露者。亲疏平等无所适莫。齿皆齐密。不缺不疏。

• 诸上善人咏·道衍

  诸上善人咏　　吴郡沙门　道衍文殊师利菩萨(第一)智德巍巍七佛师　　金猊为座六铢衣　　因中曾受迦文记　　报尽还从净土归梵语文殊师利。此云妙德。乃过去七佛之师。释迦会中示菩萨形。助扬圣化。居众菩萨之首。又称

• 清河书画舫·张丑

  十二卷。中国书画著录书。明代张丑撰。丑生平在《张氏书画四表》中著录。此书成于明万历四十四年,取黄庭坚“米家书画船”诗句意为此书名。前有乾隆二十八年(1763年)严诚序及例略。卷一至卷二为三国、晋(莺字号、嘴字

• 纲鉴易知录·吴楚材

  记载中国从传说时代至明末历史的纲目体通史。吴乘权等编纂。主要版本有扫叶山房石印本,中华书局1960年点校本、1989年重印本。一百零七卷。康熙四十四年(1705),开始与友人周之炯、周之灿合作,据前人编年之书,删繁就简

• 濡首菩萨无上清净分卫经·佚名

  二卷，刘宋释翔公译。一名决了诸法如幻三昧。与大般若第八会同。

• 三慧经·佚名

  全一卷。译者佚名。收于大正藏第十七册。集录经论中种种因缘、法义而成，凡六十余条，可作佛教徒修养之指南。梁武帝即尝于同泰寺开讲此经。