智伯欲伐卫

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• 卷73　·佚名

  杜范　和宗司法与郑府判韵 毫端收尽九秋清，凡目容窥巨海惊。 别驾锦囊夸李贺，参军石鼎续弥明。 珠玑错落交辉映，金石铿锵迭奏成。 迷道原君相指似，敢辞驽钝策孤征。 杜范　和宗司法与郑府判韵

• 卷三十三·陈焯

  钦定四库全书宋元诗会卷三十三兵部主事陈焯编陈　瓘【字莹中南剑沙县人少嗜学不慕进取父母勉以门户事乃一出辄中甲科掌书记湖州签判越州州守蔡卞知其贤每事加礼而瓘已窥卞心术常欲远之章惇入相瓘从衆道谒惇闻其名邀与

• 卷七十五·陈元龙

  钦定四库全书御定厯代赋彚卷七十五宫殿朝元阁赋【以高抗山顶升　　　唐览淸逺为韵】孙翊仁神之本也以朝为大干之德也以元为高合二美以制阁俾万人兮不劳何哉彼朝元之为状厥高因于岩嶂岌嶪兮初谓涌于山巅崔嵬兮又谓居于

• 列传第三十四 武十三王 元四王 简文三子·房玄龄

  武帝二十六男：杨元后生毗陵悼王轨、惠帝、秦献王柬。审美人生城阳怀王景、楚隐王玮、长沙厉王乂。徐才人生城阳殇王宪。匮才人生东海冲王祗。赵才人生始平哀王裕。赵美人生代哀王演。李夫人生淮南忠壮王允、吴孝王晏。

• 卷四百五十·列传第二百九·忠义五·脱脱

  　 　　◎忠义五 　　陈元桂 张顺 范天顺 牛富 边居谊 陈炤 尹玉李芾 尹谷赵卯发 唐震 赵与檡 赵淮 　　陈元桂，抚州人。淳祐四年进士。累官知临江军。时闻警报，筑城备御，以焦心劳思致疾。开庆元年春，北兵至临江

• 卷六·杨士奇

  二年正月丙寅朔 上至蔚州城守不下指挥李诚号冲天李者仓卒城外走匿水沟中士卒搜得之 上释之诚愿献城自效遂遣归城中人不从执诚囚之诸将候诚不至遂欲攻城 上曰观其守备非旬日不能拔兵钝威挫难以符志当用智取之其城外

• 一四四○　军机大臣奏遵旨将阅看应毁各种违碍书籍黏签进呈片（附清单一）·佚名

  一四四○　军机大臣奏遵旨将阅看应毁各种违碍书籍黏签进呈片（附清单一）乾隆五十七年二月三十日臣等遵旨将发下各种违碍书籍，详加阅看，内有必应全毁各书共五十种，谨先行进呈。除钱谦益、吕留良、屈大均、戴名世、王锡侯、尹

• 提要·刘宰

  【臣】等谨案京口耆旧九卷不着撰人名字明杨士奇文渊阁书目焦竑国史经籍志皆载其名亦不云谁作考书中苏庠末云予家世丹阳先人知其状为详又从其孙嚞借家则作者当为丹阳人庠卒于绍兴十七年而作者得交其孙则当为南宋

• 卷五十四　曹相国世家第二十四·司马迁

  平阳侯【正义】：晋州城即平阳故城也。曹参者，沛人也。【集解】：张华曰：“曹参字敬伯。”【索隐】：地理志平阳县属河东。又按春秋纬及博物志，并云参字敬伯。【正义】：按：沛，今徐州县也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣

• 元年·佚名

  （乙卯）元年清康熙十四年春正月1月6日○乙丑，行大司成南九萬以宋浚吉門人，陳疏辭職，仍論君德，略曰：殿下於卽阼之初，聞宋時烈之奔哭入城，卽遣宮官，致慰喜之意。又命製進誌文，敦諭之命，至於七八，終至招徠而後已。當此時，殿下於時烈虛佇

• 天子章第二·佚名

  【解读】这一章讲述天子的孝道，论说天子如何把爱敬双亲之心扩展至天下百姓，让人民受到感化，都能效法天子而去尽孝。【原文】子曰(1)：爱亲者，不敢恶于人(2)；敬亲者，不敢慢于人(3)。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，形(4)于四海。蓋

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  ——学习贵在持之以恒 【原文】 大学之教也，时教必有正业，退息必有居学(2)。不学操缦(3)，不能安弦(4)；不学博依⑤，不能安《诗》；不学杂服(6)，不能安礼；不兴其外，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉(8)，息焉游焉(9)。夫然，故安其学

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  日本全国佛教僧众信徒诸佛子公鉴：前数年尝见日本宗教信徒统计表，知近年日本佛教信徒激增至三千万以上，以超过日本全人口之半数。而向来蛰伏出林寺院中之中国佛教，近来亦渐普及群众。方幸在将崩溃之赤白帝国主义──以强大

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  观无畏尊者集　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译　　福非福业品第十三　　所造作诸业　　谓福及非福　　能缚诸有情　　定各招其报　　愚夫心如鱼　　依爱波而住　　含笑造诸恶　

• 御选语录卷十七·雍正

  　　卷十七御选历代禅师语录后集下。雪窦重显禅师师造智门。即伸问曰。不起一念。云何有过。门召师近前。师才近前。门以拂子蓦口打。师拟开口。门又打。师豁然开悟。留止五年。尽得其道。乃复遍参。师到大龙。为知客

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  門人成巒侍者傳善錄法孫開詗編鼓山語錄崇禎壬申，總憲能始曹公農部，得山林公及眾鄉紳請師于福州鼓山湧泉禪寺開法，以六月初三日入院。上堂，拈香云：「此一瓣香，千祥具足、百福莊嚴，端為祝延今上皇帝聖壽萬安，伏願　一人常有慶，萬

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  凡二卷。清代周克复作于顺治十六年（1659）。又称观世音持验记、观音持验记、观世音经咒持验记。收于卍续藏第一三四册。作者广搜诸书，采撷自晋代至清顺治时，所有僧俗有关观音信仰之灵验一一八件，汇集编纂而成。范围包括高僧