曹冕

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• 卷一百五十七·毕沅

  　　◎宋纪一百五十七 ∷起阏逢困敦四月，尽柔兆摄提格十二月，凡二年有奇。 　　○宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝 　　嘉泰四年金泰和四年 　　夏，四月，甲午朔，命内外诸军详度纯队法。 　　立韩世忠庙于镇江。

• 契丹國志卷之二十·叶隆礼

  　　晉表 　　晉出帝降表 　　孫男臣重貴言：頃者，唐運告終，中原失馭，數窮否極，天缺地傾。先人有田一成，有衆一旅，兵連禍結，力屈勢孤。翁皇帝救患摧剛，興利除害，躬擐甲冑，深入寇場。犯露蒙霜，度鴈門之險；馳風擊電，行中冀之誅。黃鉞一

• 国朝名臣事略卷第七·苏天爵

  太保刘文正公（秉忠） 丞相史忠武王（天泽） 平章廉文正王（希宪） 左丞张忠宣公（文谦） ○太保刘文正公（秉忠） 太保刘文正公 卷七之一 公名秉忠，字仲晦，顺德邢台人。少隐武安山，因祝发从释氏游。后居云中，从海云师应召北上，留侍潜邸，凡征伐

• 大事记续编卷四十一·王祎

  【梁髙祖武皇帝萧衍天监元年魏世宗宣武皇帝景明三年】春正月戊戌齐宣德太后临朝称制萧衍自为都督中外军事加殊礼甲寅自为相国梁公加九锡二月杀太常湘东王宝眰等三人丙寅以骠骑司马沈约为吏部尚书兼右仆射黄门侍郎范云

• 卷之三百四十一·佚名

  光绪二十年。甲午。五月。壬辰。吏部奏、剿办吉林马贼出力人员。请饬核减。从之。摺包　　○四川总督刘秉璋奏、请加太平县文武学额各一名。下部议行。摺包　　○东三省练兵大臣定安奏、遵拨练营马队赴吉林调遣。得

• ◎黎元洪与法统问题·刘以芬

  自民国三年袁世凯解散国会，废弃约法，而颁布所谓新约法，法统问题已启先声。至六年段祺瑞改选国会以后，更演成南北相持之局。惜当时言法者，或以急于成功而不力求贯彻，或以便于私图而非诚意拥护，以致黎元洪地位几与法统问题，成为

• 一○一　安徽巡抚裴宗锡奏呈续获遗书清单折·佚名

  一○一　安徽巡抚裴宗锡奏呈续获遗书清单折乾隆三十八年八月二十一日安徽巡抚臣裴宗锡谨奏，为续获遗书，遵旨随时奏报事。窃照前代流传旧书及国朝儒林撰述，未登册府者，钦奉上谕，通行购访，俟得有若干部，陆续奏报等因。先于本年

• 一○三　江苏巡抚萨载奏周厚堉呈献家藏书籍折·佚名

  一○三　江苏巡抚萨载奏周厚堉呈献家藏书籍折乾隆三十八年九月初四日江苏巡抚臣萨载谨奏，为恭陈续购书目，仰祈睿鉴事。窃臣钦遵圣训，督属采访遗书，并宣播恩旨，剀切晓谕，务使山陬海澨，尽献所藏。所有臣前此购得各书，业经开列目

• 八五　陕西学政杨嗣曾奏请拓取陕甘碑刻折·佚名

  八五　陕西学政杨嗣曾奏请拓取陕甘碑刻折乾隆三十八年六月二十日陕西学政臣杨嗣曾跪奏，为遵诏求书，谨就陕省情形，敬陈管见事。窃查购访遗书一案，迭奉谕旨，令督抚学臣会同办理。上年十二月内，业将各属送到书籍，择其稍可备采者

• 列传卷第三十五 高丽史一百二十二·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。方技。○盖以一艺名虽君子所耻然亦有国者不可无也自迁史立日者龟策仓扁传而后之作史者皆述方技传岂非是意耶作方技传。金谓　。○金谓　肃宗

• 李绛传·刘昫

  李绛字深之，赵郡赞皇人。曾祖李贞简。祖父李刚，官至县令。父李元善，任襄州录事参军。李绛应举进士，登博学宏辞科，授秘书省校书郎。任满，补渭南县尉。贞元末，拜监察御史。元和二年(807)，以本官充任翰林学士。不久，改授尚书主客

• 洪福源传(附洪俊奇等传)·宋濂

  洪福源，其先祖本为中国人。唐朝遣才子八人至高丽，其中一人姓洪。从此，洪氏子孙成为高丽的贵族，所居之地名为“唐城”。福源父亲洪大宣，以都领之职镇守麟州，福源为神骑都领，因此住家于麟州。太祖十一年(1216)，女真、契丹九万人

• 卷二十七·纪昀

  <史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表钦定四库全书钦定厯代职官表卷二十七<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷二十七太常寺国朝官制太常寺卿满洲汉人各一人【正三品】少卿满洲汉人各一人【正四品】掌典守坛壝

• 第四十卦 解 雷水解 震上坎下·佚名

  解：利西南，无所往，其来复吉。 有攸往，夙吉。彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。 解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。 天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！象曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。

• 卷二百三十七·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷二百三十七刑部尚书秦蕙田撰军礼五出师一蕙田案先王不得已而用师师必以律律与礼相爲表里者也师出不以律犹无师也律不以礼犹无律也故出师之际礼尤重焉今集经史及诸

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  <经部,诗类,诗沈钦定四库全书诗沈卷十一柳州府知府范家相撰小雅雅乐说雅之有大小者以乐之大小别之也孔子反鲁正乐之部分以复先王之旧使大小各归其所小雅自鹿鸣以至鱼丽治内治外事莫重焉而较之大雅之所用则为小政有大

• 群牛譬经·佚名

  佛说群牛譬经，一卷，西晋法炬译。以群牛譬好比丘，以驴譬恶比丘。

• 七女经·佚名

  全一卷。吴·支谦译。又作七女本经。收于大正藏第十四册。系佛于拘留国分儒达树园时，因婆罗门之七女贡高憍奢，佛呵之，而说往昔国王七女之因缘。佛说女人所以多堕地狱者，乃因多嫉妒所致，若能诫之，而心意端正，则能生天上。