卷505_1 【题寺壁二首】吕群 路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。 社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。 卷505_2 【黄蜀葵】崔涯 野栏秋景晚，疏散两三枝。嫩碧浅轻态，幽
钦定四库全书 劎南诗稾卷七十 宋 陆游 撰 立春後作 春不遗竆僻天如念寂寥鸟鸣知节换池溜觉氷消冷??新荠轻裘换故貂丰年无疾苦邻曲递相招 舟中 江天云断漏斜晖靡迤羣山翠作围帆影似经吴赤壁橹声如下蜀青衣卧闻裂水
生平简介 初唐僧人。原名梵天，黎阳人。他的身世颇具传奇色彩。其诗多为白话诗。 诗 王梵志 梵志翻着袜， 人皆道是错。 乍可刺你眼， 不可隐我脚。 王梵志诗鉴赏 王梵志的白话诗，大多有感于日常生活琐事，而归结到某种生活真
二仪既判，汇品生焉，五才兼用，废一不可。金木水火土，咸相爱恶。阴阳所育，禀气呈形，鼓之以雷霆，润之以云雨，春夏以生长之，秋冬以杀藏之。斯则德刑之设，着自神道。圣人处天地之间，率神祗之意。生民有喜怒之性，哀乐之心，应感而动，动而逾
宋 唐仲友 撰明堂五室之图月令明堂之图明堂诸侯朝位之图九采之图【阙】新定明堂制度图新定明堂制度图法庙室昭穆禘祫诸图六义四始之图五声配合之谱七音清浊之次七音配合之谱十二律旁通配合之谱十二律得数多寡损益相
（明）徐纮 撰行省叅政陶安传 失名陶安字王敬姑孰人少敏悟有大志博渉经史尤深于易元季尝试于有司为明道院山长再调髙节书院秩满避乱家居沉涵道艺赋咏自乐若将终身乙未夏六月太祖起兵自和州渡江取太平路安与耆儒李习率
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷八十雍正七年四月上谕三十一道初二日奉上谕岳锺琪统领大兵出口进剿之後甘凉一带营汛緑旗兵力稍单着於西安满洲驻防兵丁内挑选一千名暂行移驻凉州着都统苏丹西安副都统尼马善统领此挑
人生之所赖，农出之，工作之，商运之，资生之学日精，则实业之依倍切。至于近世，奖劝日加，讲求日精，凡农工商皆有学校，农耕皆用机器化料。若工事之精，制造之奇，汽球登天，铁轨缩地，无线之电渡海，比之中古，有若新世界矣。商运之大，轮舶纷驰，物
门人集録论语説便指孝弟为仁则不可然孝弟所以为仁也体爱亲敬长之心存主而扩充之仁其可知矣曰为仁见学者用力处欲巧其言欲令其色其所发为如何葢不仁矣然则仁之义岂可不黙识乎巧言令色鲜矣仁只防吾巧言令色时用心如何便
性命汝楫问胸前心之舎天心亦必有舎曰与人一般人醒时其神在心睡时其神在肾天之心上在北极下在地心又问春夏阳也心在上秋冬隂也心在下与人醒时睡时相配如何曰春夏气发于上秋冬敛阳地中推説皆通其实何处非心人遍身皆心一
[二]唐三藏法師玄奘奉詔譯
如是我聞.一時薄伽梵在室羅筏住逝多林給孤獨園與大苾芻衆千二百五十人[三]俱.
爾時世尊於日初分整理常服執持衣鉢入室羅筏大城乞食.時薄伽梵於其城中行
乞食已出還本處飯食訖收衣鉢
大唐中印度三藏善无畏译 于佛部中其线白色。莲花部中其线黄色。金刚部中其线赤色。此等物备具在身。方可作法。依经依部。如经所说。结大界已。次应供养。随其成就及与事部差别。所办涂香色味香气。与彼相
总集名。明何乔远编。七十四卷。所收作品起于明洪武迄于崇祯初,分赋、乐章琴操、乐府、古体诗、近体诗、诗余、各体文诸大类。以“词之雅驯而近古”为标准,编纂时注意选取不同流派的作品。有明崇祯四年刻本。
中医临床医案著作。十卷。叶桂于临症时所述,由门人辑成。首刊于乾隆二十九年(1764)。1766年华岫云又出其采辑所得,并加分类、校勘再印。清代曾多次刊刻,此后有石印本、铅印本等。1958、1959年上海卫生出版社、科技卫
又名《万氏家传广嗣纪要》。十六卷(又有五卷本,前四卷与十六卷本同,末一卷为《小儿全书》。明·万全撰。约刊于16世纪中期。本书主要论述有关广嗣、妊娠及婴儿疾病的病因、证候及治疗方药,并附幼科医案18例。书中还归
综合类著作。金张元素撰。三卷。元素字洁古,易州(今河北易县)人。幼攻读四书五经,后弃科举,专心医学,与刘完素同时而年辈略晚,曾因治愈刘完素伤寒病而医名日著。其学术思想主要渊源于《内经》、《难经》、《伤寒论》
宋代文言志怪小说。宋初吴淑撰。一卷。有《道藏》本、《知不足斋丛书》本、 《龙威秘书》本等。 《四库全书》本、《函海》本分为二卷。此书所记,多道流、侠客、术士之事,共25人。其中唐代2人,南唐23人。所记多出传闻
凡三卷（或二卷）。隋代吉藏（549～623）述。为世亲所造‘法华论’之注疏。收于大正藏第四十册。吉藏著有诸多有关法华经之注释书，其立场深受法华论之影响，本书即为其中之一。全书旨在指出南北朝时代四宗、五时等教判之歪曲法华经