钦定四库全书 白香山诗集卷三十八 歙县汪立名编别集一【格律诗凡十一首】 窗中列远岫【以题中平声为韵 按各本别附宣州试射中正鹄赋後】 天静秋山好窗开晓翠通遥怜峰窈窕不隔竹朦胧【一作蒙笼】万点当虚室千重
<集部,词曲类,词选之属,花草稡编> 钦定四库全书 花草稡编卷十二 明 陈耀文 辑 小令 庆金枝 张子野 山围画障风溪弄月清溶漾玉楼苕馆人相望下箬醲醅竞欲金钗当 使君劝醉青娥唱分明仙曲云中响
劉弘 武帝與劉弘同年。少同硯書。初學記二十一引晉書。 劉弘為鎮南將軍。督荊州軍事。弘遣南蠻長史、陶侃為大都督。書鈔引晉書。 弘為荊州。鎮沔漢。每有興發。手相書喻。丁寧款密。所以人皆感悅。
十三年（丁酉、三七） 春正月戊子，诏曰：“往年敕郡国，勿因计吏有所进献，今故未止，非徒劳役，道途所过未免烦费。已敕太官勿复 受。其远方食物乘舆口实可以荐宗庙者，即如旧制。”时有献善马，日行千里，宝剑直百金。
“尸首在天上飞！”这是千古奇谈，恐怕要数汪逆精卫是破题儿第一遭了。他的身材很大，死在曰本名古屋又没有棺材可买，要是火葬罢，与中国习俗不合，而且“一代巨人”已经魂灵飘岛国，怎么能够不使他身归故土？所
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
顾越字思南，吴郡盐官人。家住新坡黄冈，世代办乡学，因此顾氏家族多儒学之人。顾越少年丧父，以勤奋刻苦自立，聪明有辩论之才，讲《毛氏诗》，能旁通不同的义理，梁太子詹事周..非常欣赏他。入仕为扬州议曹史，兼太子左率丞。顾越精通
杨邠，魏州冠氏人。年少时当州掌籍吏，租庸使孔谦领度支，叫邠当勾押官，历任孟、华、郓三州粮料院使，在汉高祖部下当右都押衙，高祖即帝位，升枢密使。 邠出身小吏，不喜欢文士，与苏逢吉等人互相妒嫉排斥。逢吉暗示李涛上奏疏罢
钦定四库全书明会典卷三十九户部二十四国家仓庾之设徧于天下两京直隶并各布政司府州县各都司卫所及各王府皆有仓具列于後预备仓亦附见不备録云诸司职掌凡天下设置仓厫其在各该卫所常存二年粮斛分为二十四厫收贮以备支
明 吕柟 编唐棣编第十五【伊川语】棣初见先生问初学如何曰入德之门无如大学今之学者赖有此一篇书存其他莫如论孟【释读大学知格物其下七者皆不难矣】先生曰古人有声音以养其耳采色以养其目舞蹈以养其血脉威仪以养其
钦定四库全书古微书卷十五明 孙防 编易通卦騐古今厯法载载晷影之数交有参差考之通卦騐更为悉僃此其完间也冬至晷长一丈三尺当至不至则旱多温病未当至而至则多病逆心痛应在夏至小寒晷长一丈一尺四分当至不至先小旱
钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百六十四日本山井鼎物观 撰礼记注疏第五十二存旧礼记正义卷第六十【宋板】中庸第三十一礼记十六郑氏注【古本】礼记卷第十六中庸第三十一礼记郑氏注【足利本】天命之谓性至万物育焉
──十二月二十一日──团员：中国佛教的中心地点在那里？ 师：这很难说，因为中国的佛教，分大小乘，大乘又有许多宗派，各宗有各宗的理论，不像缅甸那样的单纯。 团员：缅甸和尚有十万，每天托钵化缘，仅注重外表的仪式，而对于佛教的
大唐终南太一山至相寺沙门智俨集三十七三世不同义。离世间品初释问。诸教世时云何。答。依小乘教三世有法。依三乘教三世之中现在有。过未无。依一乘教九世义。过未现在及现在现在三时有。过去未来及现在各有。过未六
无异禅师广录卷第四 住博山法孙 弘瀚 汇编 首座法孙 弘裕 同集 住建州董岩禅寺语录 上堂。拈香祝圣竟。乃云。诸昆仲。若论佛法。列位未出禅堂门。博山未出方丈门。早已漏逗了也。又何待打鼓升堂。拈槌竖拂。扬
宋代诗文别集。1卷。孙复著。《文献通考》载孙复有《睢阳集》10卷,《宋史·艺文志》称有《孙复集》10卷,两书皆不传。后人重新收集,得文19篇、诗3首,更名《孙明复小集》,并附有序、题识和欧阳修所撰《孙明复先生墓志
蒋兆兰撰。一卷。兆兰曾于苏州任教职，精研词学，引朱孝臧、况周颐为同道。《自序》云，乃应诸生“从问词法，兼求词话”而作此书，其宗旨为：“推本屈、宋、徐、庾之旨，甄别家数选本之精，阐述前贤时彦相承之统绪”，“要使本末兼修，古
吴月支国优婆塞支谦译，先叙萍沙王五愿，后叙弗迦沙王出家，宿窑家，佛夜为说法，证三果，次日命终。