三十五年
（戊戌）三十五年清不知六年
春正月
1月1日
○〈高宗太皇帝實錄卷之三十七〉
一日。〈陰曆丁酉十二月初九日〉詔曰：「練祭時文、蔭、武曾經實職人中，雖無實職，入參哭班。」又詔曰：「侍從官閔珽植，使之承候。」珽植因詔勅爲閔泳翊后，驪陽、驪城兩府院君宗孫也。
○正二品李鳳儀、秘書院丞閔泳敦任中樞院一等議官，敍勅任官：鳳儀二等。泳敦四等，正二品閔泳達任宮內府特進官，敍勅任官三等。
1月2日
○二日。詣景孝殿，行朝上食、晝茶禮、夕上食。皇太子隨詣，行禮。
○四品趙秉甲任法部民事局長，敍奏任官五等。
1月3日
○三日。詣景孝殿，行朝上食、晝茶禮、夕上食。皇太子隨詣，行禮。
○御淸穆齋，親押景孝殿練祭祝文。
○中樞院主事白南奎疏略：
伏念我陛下，撫邦家熙洽之運，承上天篤騭之命，隆紹三五，俯循億兆，卽大皇帝位，三朔于玆矣。凡於發政施仁之際，考文議禮之節，莫不增其式廓明徵，定保大有，以服衆心而孚大號。凡在率溥含生之倫，擧皆懽欣鼓舞於光天化日之下。猗歟盛矣！第大典禮大制度之尙未擧行者，有二事焉。一則祖宗追崇之禮也，一則臣下頒爵之制也。竊惟是禮也是制也，自昔創業垂統之國，罔不以是爲重，以是爲急，于以溯本源而揚先徽，廣恩施而尊國體，傳之來許，以爲美談。豈以我堂堂帝國，光被天下，而獨少此哉？惟以間値大行皇后因封之期，重宸極悲悼之懷，萬姓切彌廓之衷，備儀物於莫重莫嚴，伸情理於必誠必愼。上下皇皇，終事是襄，故不遑及此，今焉祔謁已行，練禮將屆，而陛下留心萬機，凡賞例政格等節，亦已次第頒行矣。追崇大禮，頒爵盛制，寧獨可後時而不行歟？謹按經有追王太王、王季、文王之文，下逮漢、唐、宋、明，亦皆崇奉先世以爲榮。其世數之多少近遠，雖或不等，而莫不赫赫於寢廟之儀，煌煌於史典之紀，可徵而信，可按而行也。封爵之制，三代尙矣，漢以王、侯爲等，定異姓不王之制，而有功臣侯、王子侯、恩澤侯等名。唐之臣亦有公、侯等爵，而至於大勳大德，則有異姓之王焉。宋朝則備五等之爵，朝臣自金緋以上，隨有開國、子、男、公、侯之稱，而時有異姓王爵。至於明代，異姓之王，只有太祖功臣幾人，其餘分公、侯、伯三等，無無功而封者。蓋漢之侯有分土，明之爵有世祿，皆用鐵券世及之賞。故其典重。唐、宋之制，雖亦因勳庸，而中葉以降，凡崇班顯秩，例膺榮封，采祿無頒，世嗣不及，則其典輕。此其大略，而至於同姓之王，無代無之不必具論者也。然則追崇之禮擧，然後可以昭王蹟而盡孝思，封爵之制行，然後可以明等威而尊皇極，無愧於前代，有光於列邦也。惟其擧而行之之節，至重且大，則不可不博攷往牒，廣詢輿論，以資聖聰而備聖覽。然崇號之上止幾室與某屬之可王，某臣之可公可侯，有非臣下所敢猥先陳請者。伏惟陛下，天稟聰明，洞覽今古，則於此等大制作，宜自有一副繩尺，至精無遺者矣。伏望特頒大詔，早擧盛典，以副萬方之瞻聆，以定一代之儀制焉。今玆大典禮大制度，於皇朝體統，最關急先者，凡在臣僚，其誰不知，而跡在卑微則或以嚴重而莫達，地處貴近則或以嫌避而不言。致使日月淹延，儀文荒廢，來禮家之評議，惹隣人之竊笑則臣竊慨焉。且念臣名忝史禮之員，雖現無職務，而顧名思義，庶可以具論於邦家典禮矣。玆敢不避猥越，以效一得之見。伏望聖明，留神澄省焉。
批曰：「論禮非爾之責也。」
○五品崔雄疏略：
際玆皇天陰騭，祖宗眷佑，欽惟我皇帝陛下，誕膺天命，載受尊號，實東國四千載初有之盛擧，萬億年無疆之基業。凡我帀域生靈，雖疲癃殘疾之人，莫不蹈舞欣忭，願少須臾無死，思見德化之盛。陛下正宜勵精圖治，功光烈祖，業垂後昆，以開創業之基。而臣竊惟今之事勢，國之先務，係在時急，不可少緩者，有四。一一，討逆復讎；二一，擇用人材；三一，定兵節制；四曰，節財薄斂。嗚呼，痛矣。曾於甲申之亂，明成皇后、各殿宮免禍之時，臣自擔轎，躬見其蒼皇景色。而幸賴祖宗之靈，僅保玉體矣。未及幾年，至于乙未之變，此窮宙互古所未有之大變也。臣不能終始保后，遭此慘禍，如臣不忠，合置重辟。以陛下友瑟之誼，皇太子誠孝之至，曷嘗一日忘討復哉？荏苒之間，三霜已過，因封纔經，討復之擧，尙此遷延，臣竊慨焉。見今逆臣在逃，讎邦伺隙，黨與潛結，恐有不測之禍，尤有甚於乙未八月若也。陛下當內修自强，而敎育生聚，君臣上下，以復讎爲一身上帖符，以若土地，以若人衆，何所討而不服，何所誅而不行？逃逆之交還也，黨與之鋤治也，讎邦之問罪也，就次行之矣。讎逆之不可不討復者，此也。聖帝明王之治天下也，未始不以得賢材爲本。不以地賤而棄之，不以人微而違之。昔殷高宗，迎傅說於築版，爰立作相，以致中興之業；秦穆公，擧百里奚於飯牛，立以爲相，竟致覇業之盛。由是觀之，人主之用人，何嘗以貴賤爲拘哉？自是上自公卿下至守牧，各得其材，帝德以至宣布，民黎以之咸寧。挽近以來，國家用人，專以地閥爲第一。公議，內而政府，外而守宰，不問才德之有無，只較閥閱之高下。其所薦用，若非姻婭族黨，則亦不過專飾浮華口辯捷給，是果用人之道乎？且今八域，年事飢荒，民心遑遑，間間有土匪之漸，若非淸白老練憂國安民之人爲之守宰，則荒年民心豈非大可懼者也？方其無事昇平之時，不念民國之安危，只貪仕宦之勢利，惟恐見後於人矣。及其有事搶攘之時，則脫身自全，使君父危懼，生民塗炭。自甲午乙未兩年以來，逆魁泳孝、吉濬之擅差腹心，尙在內外臣班，靦然無愧，包藏兇圖，是可謂君有其臣而國有紀綱乎？願陛下極察莫如之淵鑑。上自政府下至百執事，勿以地賤人微而棄之，擇其才德兼備幹能貞忠之人，置之左右。以是鱗次薦用，則上下內外，必無誤國之人矣。人材不可不擇用者，此也。兵者，國家之藩屛，人主之爪牙。家無藩屛，則無防禦之策；人無爪牙，則無威用之權。古之善養兵者，雖百萬之衆，如身之使臂，臂之使指，赴敵就死，一如從心者，無他，節制已定故也。編之以行伍，定之以隊官，總之以大將，分次領率，爲其用之之便利也。今則不然，雖有編伍之名，兵丁之擅自移伍，視若尋常，爲其長上者，不知節制與紀律。前自甲申播遷之時，無一箇護衛之兵；甲午日兵犯闕之時，無一箇捍禦之兵；至于乙未，犯闕倒戈，禍延至尊而莫之制焉。伏願陛下極斷勇武，嚴定節制，自將臣以下隊將及編伍之兵，一從定制。如違軍律，則少不饒貸，威以制之，恩以養之。以之攻取則勝，以之禦侮則固矣。軍制不可不定者，此也。節財薄斂，人主之大政也。古之帝王，不可一一枚擧，而自我朝開國以來，賦於民者，只不過土地惟正之供，而財恒足矣。挽近數年以來，驛土、宮庄之陞總者、無名雜稅之害民者，不啻倍蓗於前，而財恒不足者，何也？用之不節故也。伏願陛下克軫生民之瘼，凡於各樣雜稅之害民甚者，一切革罷。使農民及商旅俾無切骨之冤，則本固而邦寧。賦斂不可不薄者，此也。至於開鑛等事，則出於山水閒曠之地，其無害於民，而有助於國用者大矣。然任其採鑛者，專事爲已，不念公納，故名雖開採，不足補公用之萬一，可勝歎哉！臣竊伏見前觀察使臣李容翊監鑛之時，則稍以爲國用之助，其實心奉公，於此人見之矣。臣以草芥之微，敢陳芻蕘之說，出位狂妄，似涉僭踰。而當此國家艱虞之時，不以人微而自分，惟望一得之察。伏願陛下裁擇焉。
批曰：「所陳不無可採矣。」
1月4日
○四日。詣景孝殿，行練祭。皇太子行亞獻禮。仍行朝上食、晝茶禮、夕上食。
○詔曰：「山陵表石竪立後，大臣仍詣陵上奉審，寢殿一體奉審以來。」
○練祭時享官以下、山陵守陵官以下、練主都監堂郞各差備以下，施賞有差。練主書寫官金奭鎭、浴主大祝金有濟、享官李垠鎔、宗戚執事金用圭，竝加資。
1月5日
○五日。御淸穆齋，親押顯隆園忌辰祭祝文。
○引見原任議政大臣、議政府參政、贊政、參贊、宮內府大臣、勅任官、時原任閣臣、承史、春桂坊。練祭後，奉慰也。特進官趙秉世曰：「景孝殿練事奄過，伏想聖懷悲悼，益復如新矣。」上曰：「居諸不留，練事已過，愴念疇昔，歷歷如昨日矣。」秉世曰：「臣承命詣山陵，看審表石竪立，仍詣陵上奉審則安寧，寢殿奉審則安寧。而籠臺石樹碑處，
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