- 钦定四库全书御制诗四集目录六卷四十一丁酉元旦元旦试笔李士达岁朝村庆咏檀玉如意题嘉靖雕漆八方飞龙盒正月二日重华宫侍皇太后宴降旨加账昨岁甘肃安徽偏灾州县诗以志事白玉云龙罋曹知白双松竞秀命普免甘肃积欠诗以志 
- 钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百八十九箫类五言古箫史曲         【齐】张 融引响犹天外吟声似地中戴胜噪落景龙歕清霄风咏箫          【梁】刘孝仪危声合鼓吹絶弄混笙篪管饶知气促钗动觉 
- 忠义传九十三  语曰无求生以害仁有杀身以成仁而孟子亦谓所欲有甚于生者则舍生而取义信防盖死者人之所难而得其死者尤难也世治则忠义之士全其荣名世乱则忠义之士其节乃见主忧臣辱义在必死不以祸福动其心不以死生易其 
- 万历三年六月戊辰朔户部题先年各边银两缺乏故预发年例差官召买今各边粮草颇充亦有省积银两者以后年分查照年例额数止于上下半年解发至于一番差官道路烦费如一时本色不敷听督抚郎中等官即于本镇见在银两随宜动支召买候 
- 九九 两江总督高晋奏续得古今书籍百种开单呈览折乾隆三十八年八月十二日太子太傅 内大臣 大学士 仍留两江总督统理河务革职留任臣高晋谨奏,为恭陈续购经史子集各书,仰祈圣鉴事。窃臣奉命采访遗编,凡能阐明经学治法,有关 
- 宋 钱时 撰文帝元年冬十二月诏曰法者治之正也今犯法已论而使无罪之父母妻子同产坐之及爲收帑朕甚不取其除收帑诸相坐律令舜罚弗及嗣文王罪人不孥而况于父母乎高祖入关约法三章余悉去秦苛法曷爲而收帑相坐复仍秦旧此 
- 金忠,鄞县人。从小读书,擅长《易》和占卜。哥哥戍守通州时死去,金忠补戍,因家贫不能出行,看相的袁珙资助了他。到通州后,金忠被编入卒伍。他在北平市中卖卜,多能说中,市民把他传为神人。道衍和尚向成祖称赞他。成祖将要起兵,托 
- 钦定四库全书钦定厯代职官表卷三十八内务府下厯代建置唐唐书百官志殿中省监一人从三品少监二人从四品上丞二人从五品上监掌天子服御之事其属有六局曰尚食尚药尚衣尚乗尚舎尚辇少监为之贰【武德元年改殿内监曰殿中省龙 
- 或问:圣人有过乎?子曰:圣人而有过,则不足以为圣人矣。曰:夫子学《易》,而后无大过者,何谓也?子曰:非是之谓也。犹删《诗》定《书》正《乐》之意也。自期年至于五十,然后乃赞《易》,则《易》道之过鲜矣。曰:《易》亦有过乎?曰:如《八 
- 物理谈列子曰太易未见气也太初者气之太始也太始者形之始也太素者质之始也形气质具而未离故曰混沌恐亦不当如此说天地虽大亦万物中之一物也太极之所生也三五厯记天地混沌如鸡子之说旣如鸡子便有清浊之分非混沌时矣混沌 
- 少牢馈食之礼:祭日用丁日或己日,如以先月下旬之丁日筮来月上旬之丁日,则以丁日筮并筮日之日数共计十一天。在庙门之外卜筮。卜筮之时,主人衣朝服,面朝西,立于门的东边。家中主筮事者史亦衣朝服,左手执蓍草,右手揭开韇盖,而后与 
- △优陀夷因缘品下尔时输头檀王。将自宫内诸眷属等。前後围绕。复将悉达太子宫内一切眷属。及将其馀外眷属等。并释童子及诸左右。复将四兵百官大臣将帅僚佐。及诸居士城邑聚落长者耆年。以显大王威势之力。并显大王神 
- 隋天竺三藏那连提耶舍译如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王,大梵天王,四天大王。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量百千大众。前後 
-   龍樹菩薩造   姚秦三藏法師鳩摩羅什譯   助念佛三昧品第二十五   菩薩應以此 四十不共法 念諸佛法身 佛非色身故。   是偈次第略解四十不共法六品中義.是故行者先念色身佛次念法身佛.何以故.   新發 
-   彌勒菩薩說   唐三藏沙門玄奘奉詔譯   [一]本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處[二]供養親近無量品第十六   [三]云何菩薩供養親近修習無量。嗢柁南曰.   供三寶 親善友. 修無量 最爲後。   云何菩薩於 
-   周文王时为柱下史伪第九(第十九化云。周文王时老君为变邑子。时帝纣荒虐天下涂炭。乃乘飞飙之轮。风伯前驱。彭祖骖乘。降坡山之阳。西伯揖之拜为守藏吏。武王克商。迁为柱下史。作赤精经。教文王以仁义之道。作 
-       释昙无竭品第八十九之上【经】“尔时,昙无竭菩萨摩诃萨,语萨陀波仑菩萨言:‘善男子,诸佛无所从来,去亦无所至。何以故?诸法如不动相,诸法如即是佛。善男子,无生法无来无去,无生法即是佛;无灭法无来无去,无灭法即 
- 凡十卷。后秦僧肇撰。全称维摩诘所说经注。又作注维摩、注维摩、注维摩经、净名集解。收于大正藏第三十八册。鸠摩罗什译出维摩经之后,僧肇遂根据其师之说与道生、道融之说而发抒己见,阐释维摩经之旨意,完成此书,成为 我