景公问晏子曰：“请问为臣之道。”晏子对曰：“见善必通，不私其利；庆善而不有其名；称身居位，不为苟进；称事授禄，不为苟得；体贵侧贱，不逆其伦；居贤不肖，不乱其序；肥利之地，不为私邑；贤质之士，不为私臣；君用其所言，民得其所利，而不伐其功。此臣之道也。”
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（辛丑、壬寅稿）（清光绪二十七、二十八年） 南武山人丘逢甲仓海著同怀弟瑞甲、兆甲编辑·游姜畬，题山人壁（二首）春山草浅畜宜羊，山半开畬合种姜。比较生涯姜更好，儿童都唱月光光（“畜羊种姜、利息难当”，俗谚也。
陈与义 次韵谢邢九思 平生不接里闾欢，岂料相逢虺蜮坛。 能赋君推三世事，倦游我弃七年官。 流传恶语知谁好，勾引新篇得细看。 六月山斋当暑令，风霜独发卷中寒。 陈与义 次韵邢九思 百年鼎鼎杂
李太白全集 卷二十六茕斋表书九首 为吴王谢责赴行在迟滞表 臣某言：伏蒙圣恩，追赴行在，臣诚惶诚恐，顿首。臣闻胡马矫首，嘶北风以局顾；越禽归飞，恋南枝而刷羽。所以流波思其旧铺，落叶坠于本根。在物尚然，矧于臣子。臣位叨盘石，辜
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三十八寒食类五言古六年寒食洛下宴游赠冯李二少尹【唐】白居易丰年寒食节美景洛阳城三尹皆强健七日尽晴明东郊踏青草南园攀紫荆风拆海橊艶露坠木兰英假开春未老宴合日屡倾珠翠混花影
关云长自古忠义雄勇士。不得志。冤死、兵死者何限。独云长之神最灵最久。思之不得其解。姑妄揣之。圣人继天立极。每每神道设教。圣人不生。则神自设教。云长必明神转世。姑托此幻躯。着姓名。结兄弟。驰骋干戈扰攘之
水东日记 （明）叶盛 撰●目录水东日记序卷一正旦冬至节导驾晦庵小学定本王忠毅打得胜鼓徐元玉王通进策奏効各有机会翰林文字润笔土木六科点差记杀马顺等事奏请午朝奏黜寺丞冯必政汉晋唐宋户口数
七四八 军机大臣奏查明十至十二月所进书籍错误次数请将总裁等交部察议片乾隆四十六年正月十七日*查四库全书馆进过书籍，前经奉旨：将指出错误记过之处，每三月查核一次，其总裁错至三次，分校、覆校错至两次者，均着交部察议；其
徐世英译注【说明】这是一篇关于曹参的传记。文中主要记述了曹参攻城野战之功和他的“清净无为”的治国思想及举动。司马迁对他的英勇善战和治国方略基本上是肯定的，认为曹参施行的政策，使人民得以休养生息，也使他受到了
朱异字彦和，是吴郡钱塘人。父亲名巽，由于为人忠义节烈而著名，官职做到南齐江夏王参军、吴平县令。朱异刚几岁的时候，外祖父顾欢拍着朱异对他的祖父朱昭之说：“这个孩子不是一般人物，将来要光大你家的门庭。”朱异十岁时，喜好
唐俭字茂约，是并州晋阳县人。祖父唐邕，任北齐尚书左仆射。父亲唐鉴，出任隋戎州刺史，与高祖相善，曾同掌禁卫。因此唐俭素与秦王交游，同在太原。唐俭爽直豪迈，不循规矩，但侍奉亲人以孝闻名。见隋朝政局渐乱，暗地劝说秦王建立大计
<经部,礼类,礼记之属,礼记集说> 钦定四库全书礼记集说卷七十五 宋 卫湜 撰长中继揜尺袷二寸袪尺二寸缘广寸半以帛里布非礼也郑氏曰其为长衣中衣则继袂揜一尺若今褎矣深衣则缘而已袷曲领也袪袂口也缘饰边
△第三分地狱品第十之二尔时具寿善现复白佛言：世尊，甚深般若波罗蜜多即是摩诃波罗蜜多。佛告善现，汝缘何意作如是说。甚深般若波罗蜜多即是摩诃波罗蜜多。善现答言：世尊，以深般若波罗蜜多於色不作大不作校於受想行识亦不作
柳亚子以方外而列南社社籍者，曰湘僧永光，曰粤僧铁禅；而逃释归儒之曼殊，与逃儒归释之弘一，其入社时乃咸不以方外称焉。今永光西归已久，铁禅且堕尘网，曼殊弘一之名乃复大著。溯余与二人之因缘，殆有可得而言者。曼殊本香山苏氏子
弘福寺沙门释彦悰纂录圣朝议不拜篇第二(下)议·中御府少监护军高药尚等议状一首·内侍监给事王泉博士胡玄亮等议状一首·奉常寺丞刘庆道主簿郝处杰等议状一首·详刑寺承王千石张道逊等议状一
二十二卷。明冯从吾撰。冯从吾,字仲好,长安(今陕西西安)人。万历十七年 (1589年)进士,官至工部尚书。谥恭定。著有《冯少墟集》、《元儒考略》、《冯子节要》、《古文辑选》等。冯从吾诗文初刻于万历四十年(1612年),
《男子须知》，又名《在别一个国度里》，一个山大王以打家劫舍相威胁，又以钱财相诱，强娶宋家大妹为压寨夫人的故事。大妹妹婚前极其害怕，准备作出牺牲，终日以泪洗面；婚后却出乎她的意料，山大王表面既不像过去想象的那样狰狞可怕
梵名Das/abhu^mika -vibha^s!a^-s/a^stra 。凡十七卷。龙树菩萨造，后秦鸠摩罗什译。略称十住论。收于大正藏第二十六册。本论系要约华严经十地品（十地经）经文之大意所作之诠释。汉译本中，罗什将十地称为十住；十地即是指大
凡十卷。撰者不详。又称陀罗尼集、杂咒集。收于大正藏第二十一册。本书集录诸经中之陀罗尼，并载其受持功德。卷一收集神咒十五首，卷二集神咒十八首，卷三集神咒十一首及诸菩萨天王龙王发愿偈，卷四集神咒二十一首，卷五集神咒