迩言卷二

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• ◎卷一·谢榛

  　　《三百篇》直写性情，靡不高古，虽其逸计，汉人尚不可及。今学之者，务去声律，以为高古。殊不知文随世变，且有六朝唐宋影子，有意於古，而终非古也。　　唐山夫人《房中乐》十七章，格韵高严，规模简古，乎商周之《倾》。迨苏李五

• 藏春集原序·刘秉忠

  易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下大哉文乎在天为日月之着明云汉之昭囘星辰之错综在人为三纲五常之道礼乐刑政之方典章法度之美文乎文乎章句云乎哉大傅文贞公学参天人思周变通早慕空寂脱弃世务一旦遭际圣主运应

• 卷三·钱子正

  钦定四库全书三华集卷三明　钱子正　撰緑苔轩集三七言絶句题鹰兔图天外苍鹰双眼疾草间狡一心忙平生却笑营三窟临事孤身不解藏杨柳杨柳条长翠缕悬东风吹拂欲生烟清明切莫家家折留取飞花送客船汉丁公两贤当日不回戈隆

• 卷四十一·方回

  钦定四库全书 瀛奎律髓卷四十一　　　　元　方回　编子息类 五言【六首】 卜岁日喜谈氏外孙女孩满月　白居易 今旦夫妻喜他人岂得知自嗟生女晚敢讶见孙迟物以稀为贵情因老更慈新年逢吉日满月乞名时桂燎熏花果兰汤洗

• 御览诗·令狐楚

  ○刘方平【十三首】秋夜思旅梦何时尽，征途望每賖。晩秋淮上水，新月楚人家。■〈犭员〉啸空山近，鸿飞极浦斜。明朝南岸去，言折桂枝花。泛舟林塘夜发舟，虫响荻飕飕。万影皆因月，千声各为秋。岁华空复晩，乡思不堪愁。西北浮云外

• 明英宗睿皇帝实录卷之五·佚名

  宣德十年五月壬申朔命兵部右侍郎徐琦工部左侍郎郑辰刑部右侍吾绅行在通政司左通政周铨并巡抚山西行在兵部右侍郎于谦镇守河南行在户部右侍郎王佐镇守山东行在兵部右侍郎李郁镇守狭西行在都察院右副都御史陈镒巡抚浙江

• 贾岛传·欧阳修

  贾岛的字叫浪仙，范阳郡人，先当了和尚，法名叫无本。后到了洛阳，当时洛阳县令下令僧人中午以后不能外出。贾岛写诗伤感，韩愈喜欢他，就教他写文章，他于是还了俗，去考进士。他在苦苦吟诗的时候，即使碰到达官显贵，也不会察觉。有一天

• 迦鲁纳答思传·宋濂

  迦鲁纳答思，畏吾儿人，通晓天竺教(即印度佛教)及诸国语言。翰林学士承旨安藏札牙答思推荐给世祖。世祖召他入朝，命随国师讲解佛教教义。国师西蕃人，语言不相通，帝因命迦鲁纳答思从国师学习佛教经典及语言文字，一年皆通。他用

• 五年·佚名

  （丙子）五年明洪武二十九年春正月1月1日○庚申朔，上率群臣賀帝正，受群臣朝，仍賜宴。群臣歡甚，光陽府院君李茂方起舞，判三司事鄭道傳稱觴而進言曰：「正朝，一歲之元；始祖，一國之元。元者，善之長也，國之始祖，不可不愼。」上曰：「兪。」1

• 卷十一 乡射礼第五·郑玄

  [疏]《乡射礼》第五。○郑《目录》云：“州长春秋以礼会民，而射于州序之礼。谓之乡者，州，乡之属，乡大夫或在焉，不改其礼。射礼于五礼属嘉礼。《大戴》十一，《小戴》及《别录》皆第五。”○释曰：郑云“州长春秋以礼会人，而射于州

• 第九章 谨交游·佚名

  友。以义合者也。若与荡佚之友相交。则出入於戏场茶馆。往来于柳巷花街。终日嬉游。寻烟寮以谈笑。互相征逐。偶酒肆即流连。矢口绝无礼义之言。浪游悉是轻挑之举。不知不觉。走入邪僻一路去矣。故人欲戒邪行。必须严

• 卷十一·姜炳璋

  钦定四库全书诗序补义卷十一石泉县知县姜炳璋撰秦按史记平王封襄公为诸侯襄公于是与诸侯通使聘享之礼十二年伐戎至岐卒可知岐东南镐京之地襄已得之但岐以西仍为戎据耳诗引终南其明征也一统志终南山在镐京内今为西安府

• 论语正义卷九·刘宝楠

  泰伯第八集解凡二十一章子曰：「泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。」【〔注〕王曰：「泰伯，周太王之长子。次弟仲雍，少弟季历。季历贤，又生圣子文王昌，昌必有天下，故泰伯以天下三让于王季。其让隐，故无得而称言之

• 开元释教录卷第十七(别录之七)·智升

  别录中删略繁重录第四(一百四十七部四百八卷)　　删繁录者。谓同本异名。或广中略出。以为繁剩今并删除。但以年岁久淹共传讹替。徒盈卷帙有费功劳。今者详挍异同甄明得失。具为条目有可观焉。新括出别生经　　六十七

• 革命当从革心起·太虚

  ──二十五年四月在常州中山纪念堂讲──一　绪论　　二　革命的古义　　三　革命的今义　　四　革命是果革心是因　　五　心的分析　　六　革心的可能　　七　由革心而成革命即内圣而外治一　绪论今天、因为各界的要

• 石雨禪師法檀卷第二十·石雨明方

  嗣法小師淨柱編祭文祭具足法兄文於乎於乎，於乎哀哉。一慟欲繼，再慟復甦，三慟復欲繼。道乎，情乎，腸俱可裂，生未同埋，死未同穴，此慟於情也。生也不及，死猶可追，此慟於情之至也，而又何慟乎？死者自滅，生者自存，此慟於道也。死實生也，生實

• 第四品　双大品·佚名

  第三十一　牛角林小经如是我闻。——一时，世尊在那帝伽之砖瓦造精舍。尔时尊者阿㝹楼驮、尊者难提及尊者金毗罗住牛角娑罗林。于此世尊日暮从宴默而起，行往牛角娑罗林。守林人遥见世尊来临。见而白世尊曰：&ldq

• 海角续编·陆筠

  陆筠著,祁龙威校注,辑入中华书局近代史料笔记丛刊本《漏网喁鱼集》(外一种《海角续编》)。主要记太平天国在常熟设立乡官、赋税、考试制度以及军事、宗教活动等。