首页 / 正文

要团结不要分裂

【原文】

子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

【注释】

周:普遍比:偏私

【译文】

孔子说:“君子普遍团结人而不只是和少数几个人亲近,小人只和少数几个人亲近而不普遍团结人”。

【读解】

说起来,也就是要团结,不要分裂;要搞五湖四海,不要搞拉帮结派。

要做到这一点,一是要胸襟宽广,“四海之内皆兄弟也”,而不要心胸狭窄,结党营私,排除异己。二是要以道义为重,做人主忠信,办事讲原则,而不要唯私利是图,相互勾结利用,背信弃义,以原则做交易。

能不能做到这一点,也就是君子与小人的界线。

猜你喜欢
  卷二 士章第五·邢昺
  卷六十七·陈祥道
  论语精义卷三下·朱熹
  论语集注考证卷二·金履祥
  卷二十六下·严虞惇
  汉书艺文志辨伪第三下·康有为
  后记·荀况
  提要·江永
  如来常无常品第五·佚名
  沤和拘舍罗劝助品第四·佚名
  卷十二·佚名
  高僧傳卷第二·慧皎
  般若无知论第三·僧肇
  卷六·佚名
  评组织论中的全化论·太虚

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷四百九十四·彭定求

        卷494_1 【及第后过扬子江】施肩吾   忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。   今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。   卷494_2 【夜宴曲】施肩吾   兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香

  • 冯去非·唐圭璋

      去非字可迁,号深居,南康军(今江西星子)人。绍熙三年(1192)生。淳祐元年(1241)进士。尝干办淮东转运。宝祐四年(1256),召为宗学谕。理宗下诏立石,禁三学诸生上书,去非不肯书名,遂罢归。年八十馀卒。   八声甘州   过松江  

  • 第六十回 奋神锤生擒小丑 降番将暗用机谋·萧晶玉

    且说耶律寿山正在伺敌,只见灯光临近,也是一员穿白主将,两员偏将,也是平北元帅旗号。寿山看了心中诧异道:“怎么这边又一个宋元帅?”遂督兵前进。战杀了一阵,宋将却又败去。寿山复整人马,才要前进,忽听背后呐喊,一双人

  • 李羣玉诗后集巻五·李群玉

    中秋寄南海侍御海静天髙景气殊鲸睛失彩蚌潜珠不知今夜越台上望见瀛洲方丈无戱赠姫人骰子巡抛裹手拈无因得见玉纎纎但知谑道金钗落故向人前露指尖大庾山岭别友人筼筜无子鹓雏饥毛彩凋摧不得归谁念火云千嶂里低身犹傍鹧

  • 卷四百六·陈廷敬

    钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百六驴类【附骡】七言古雪中骑驴访某道人于观追忆曩日栖霞之约【眀】徐 渭昨日雪深驴没蹄今日雪深驴可骑此时去访杨道士青天犹压杨花垂太平门外虽多景莫妙梅花水清冷栖霞有约不得

  • 卷二百九十九·列传第一百八十七·方伎·张廷玉

        ◎方伎   左氏载医和、缓、梓慎、裨灶、史苏之属,甚详且核。下逮巫祝,亦往往张其事以神之。论者谓之浮夸,似矣。而《史记》传扁鹊、仓公,日者,龟策,至黄石、赤松、仓海君之流,近于神仙荒忽,亦备录不遗。范蔚

  • 修纂官·杨士奇

    监修 奉天靖难推诚宣力辅运武臣特进光禄大夫左柱国太 师英国公 臣张 辅 荣禄大夫少师兼吏部尚书 臣蹇 义 荣禄大夫少保兼太子少傅户部尚书 臣夏原吉 总裁 荣禄大夫少傅兵部尚书兼华盖殿大学士 臣杨士奇

  • 卷之一千三百四十四·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 第四五九佥禀光绪十三年闰四月二十日一二二三三--一·佚名

    房里、苑里总理陈金源等,禀请斥革地保戴金升具佥禀竹南三保房苑总理陈金源、张清和、生员蔡褒之、陈光昌,暨众铺户等,为捏名假号,改姓冒充,叩请提案斥革,吊戳注销,以杜奸弊事。缘房、苑地保戴金升,原系革

  • 原序·岳珂

    古者传书有公私之异五十九篇上世之书也则更写竹简悉上送官藏名山而副京师盖非金鐀石室之故文不得以并录一家之记载若可以备史阙矣掘笔废纸仅得不泯而着书遗札虽关国大议如封禅者亦必竢诏求而後彻闻书之不可苟传如此开

  • 窦泰传·李百药

    窦泰,字世宁,大安捍殊人氏。本是清河观津的后代,祖罗,魏统万镇镇将,因此迁居到了北方边地。父乐,魏末破六韩拔陵作乱,他与镇将杨钧固守城池,遇害身亡。泰富贵后,追赠为司徒。早年,泰母梦风雷骤起,好似要下雨,出门观看,见电光刺眼,暴

  • 奚斤传·李延寿

    奚斤是代地人,祖辈一直掌管马匹。父亲名箪,很受昭成皇帝的宠信。当时,国内有匹良马名“马呙马卯”,一天晚上忽然失踪了。后来才知道是南部大人刘库仁盗走的,养在窟室里。箪闻信立即奔驰前去取马。刘库仁因是皇帝外甥自恃受

  • 第一节 东北诸国·吕思勉

    唐自天宝已后,内乱纷纭,已无暇复及域外之事。然其余威振于殊俗者既久,故四方诸国,来朝贡者尚多,而其文教之渐被于东方者为尤广焉。句丽、百济亡后,半岛三国,已仅余一新罗。新罗自法敏而后,国势日盛。传三世至兴光。开元末,唐始

  • 第十五章 18·辜鸿铭

    子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”辜讲孔子说:“聪明而高尚的人如能力不够则会感到沮丧,但绝不会因为别人不赏识而感到忐忑不安。”

  • 卷十九·真德秀

    <子部,儒家类,西山读书记钦定四库全书荟要西山读书记卷十九宋 眞德秀 撰敬【上】礼记冠义曰人之所以为人者礼义也礼义之始在于正容体齐顔色顺辞令容体正顔色齐辞令顺然后礼义备玉藻凡行容惕惕庙中齐齐朝廷济济翔翔

  • 第77章·老子

    【原文】天之道,其犹张弓欤(1)?高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者补之(2)。天之道损有馀而补不足(3)。人之道则不然,损不足以奉有馀(4)。孰能损有馀以奉天下?唯有道者(5)。是以圣人为而不恃,功成而不处,其

  • 第59章·老子

    【原文】治人事天,莫若啬(1)。夫唯啬,是以早服(2)。早服是谓重积德(3)。重积德,则无不克。无不克,则莫知其极(4)。莫知其极,可以有国(5)。有国之母,可以长久(6)。深其根,固其柢,长生久视文道也(7)。【题解】

  • 东堂词·毛滂

    词别集。北宋毛滂撰。一卷。滂字泽民,衢州(今浙江衢县)人。尝知武康县,又知秀州。苏轼守杭时,滂曾为法曹。政和中守嘉禾。此集录词二百十五首。《直斋书录解题》及《文献通考》均著录有2卷本。今佚。今存《东堂词》1