卷四百六

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• 陈瓘·唐圭璋

  　　瓘字莹中，号了翁，沙县人。生于嘉祐二年（1057）。元丰二年（1079）进士。徽宗朝，历右司谏、权给事中，崇宁中，以党籍除名，编隶台州，移楚州。宣和四年（1122）卒。绍兴中，赐谥忠肃。有了斋集，不传。 　　减字木兰花 　　题韦深道独乐堂

• ◆陈治中孚（观光稿　交州稿　玉堂稿）·顾嗣立

  孚字刚中，号笏斋，台州临海人。幼清峻颖悟，及长，博学有气节。至元中，孚以布衣上《大一统赋》。江淛行省闻于朝，署上蔡书院山长，考满，谒选京师。二十九年，世祖命梁曾以吏部尚书再使安南，选南士为介，朝臣荐孚，调翰林国史院编修官，摄礼

• 元诗选初集丙集目录·顾嗣立

  赵承旨孟俯（松雪斋集） 赵待制雍 赵茂才奕 袁学士桷（清容居士集） 袁处士裒 马中丞祖常（石田集） 贡集贤奎（云林集） 张中丞养浩（云庄类稿） 曹中丞伯启（汉泉漫稿） 许左丞有壬（圭塘小稿　圭塘欸乃集） 许太常有孚 许太祝桢

• 國朝獻徵錄卷之十四·焦竑

  　　內閣三 　　◆內閣三 　　光祿大年柱國太子太保戶部尚書兼謹身殿大學士贈太保謚文和劉公珝神道碑銘（徐溥） 　　特進光祿大夫柱國少師兼太子太師吏部□書華葢殿大學士贈太師謚文穆劉公吉神道碑（徐溥） 　　資善大夫太子

• ●卷二·毛奇龄

  〖仁宗朝 洪熙〗仁宗皇后张氏，河南永城张麒女也。麒由兵马指挥使封彭城伯，生二子，一女，即后也。后以洪武二十六年，册燕世子妃。永乐二年四月，改册为皇太子妃。时仁宗体肥，腰腹经数围而累赘。上命与诸王驰马，仁宗辞不能。上大

• 明世宗肃皇帝实录卷一百五十一·佚名

  嘉靖十二年六月壬申朔○癸酉礼部右侍郎掌太常寺事陈道瀛六年考满诏升本部左侍郎仍掌寺事○甲戌初贵州按察司提调学校及兼管屯田水利至是巡抚徐问言学宪造就人才厥职甚重且比来贵州多士视数昔倍每岁巡历考校尚有未周屯

• 常山王李承乾传·欧阳修

  常山愍王李承乾字高明，因为出生在承乾殿，就给他取了这个名字。武德三年(620)，开始封为常山郡王，与长沙王、宜都王同时受封，不久改封为中山王。太宗即位后，被册封为皇太子。他才八岁，就显得特别聪慧，太宗很喜欢他。居丧期间，让

• 曲靖土司传·张廷玉

  曲靖，是隋朝时恭州和协州之地。唐朝设置南宁州，将恭州改为曲州，将协州分开设置靖州。元朝至元初年，设置磨弥部万户，后来改为曲靖路宣慰司。洪武十四年(1381)，征南将军攻下云南，元朝曲靖宣慰司征行元帅张麟、行省平章刘辉等人

• 第三十一章 顺流而下，底定东南·李宗仁

  一当武汉方面反蒋运动尚在继续酝酿之中，我国民革命军东下沪杭的战事便已开始。我方肃清东南的战略是分两期执行的。第一期以东路军单独向浙江发动攻势，以便将敌军主力吸引到沪杭宁三角地带。待战事进展到相当程

• 散不足第二十九·桓宽

  大夫曰：“吾以贤良为少愈，乃反其幽明，若胡车相随而鸣。诸生独不见季夏之?奚乎？音声入耳，秋至而声无。者生无易由言，不顾其患，患至而后默，晚矣。”贤良曰：“孔子读《史记》，喟然而叹，伤正德之废，君臣之危也。夫贤人君子，以天下为任

• 论儒第十一·桓宽

  御史曰：“文学祖述仲尼，称诵其德，以为自古及今，未之有也。然孔子修道鲁、卫之间，教化洙、泗之上，弟子不为变，当世不为治，鲁国之削滋甚。齐宣王褒儒尊学，孟轲、淳于髡之徒，受上大夫之禄，不任职而论国事，盖齐稷下先生千有余人。当此

• ●眷旧鉴第六（二十六案）·徐谦

  　　衣不如新，人不如故。古道云亡，悠悠陌路。感物情长，如泣如诉。辑眷旧 　　义鹿冢（《圣师录》） 　　银台侯广成先生家，放一鹿于尧峰，且数年。侯死，鹿跳踯断角，累日不食，亦死。山僧怜而葬之，碣曰“义鹿冢”。 　　徐仲光赞曰：遂

• 春秋随笔卷上·顾奎光

  泸溪县知县顾奎光撰董仲舒曰春秋文成数万其指数千言其义例无穷不可执一也夫例从义起非义从例生义有变通而例多拘碍説经者不因经以求义乃立例以释经宜其勉强傅防春秋言修者所以不殁鲁史之旧言作者所以特着圣人之功吕大

• 一切经音义卷第四十五·唐慧琳

  　　　翻经沙门慧琳撰　　菩萨内习经一卷　慧琳　　菩萨投身饿虎经一卷　慧琳　　师子月佛经一卷　慧琳　　八大人觉经一卷　慧琳　　长者法志经一卷　慧琳　　萨罗国王经一卷　慧琳　　庵提遮女经一卷　无字　　十吉

• 菩提道次第广论卷九·宗喀巴

  〔科〕壬二依寂天佛子著述而修分三癸一思惟自他能换胜利及不换过患癸二若能修习彼心定能发生癸三修习自他相换法之次第今癸一思惟自他能换胜利及不换过患思惟自他能换胜利及不换过患者，《入行论》云：「若有欲速疾，救护自

• 心 之 研 究·太虚

  ──十一年四月在黄陂县前川中学讲──中国文“心”之一字，含义最广。通常之心字，多指吾人身中之肉团心而言，然此肉团心不过专司人身血液之流行，其本质为一物体，于空间占一位置，其时非永久不变坏，此非佛法上之所谓心。近代人

• 卷第九·慧苑

  续华严略疏刊定记卷第九 十地品第二十六 将释此品。四门同前。 初释名中二□□□辨品□□前中他化自在天会。元言他化□乐具。具得受用。□任同一法筵相遇。故名会等。於此天宫。说十地者。表真智证如。自他存泯。非

• 中山诗话·刘攽

  又名《刘贡父诗话》。北宋人刘攽(1022—1088)撰。一卷,攽有《彭城集》已著录。此编约成于熙宁至元祐(1068—1086)间,原书卷数,称说不一,作一卷、二卷、三卷者均有之。只是文字详略有所差异,基本内容无别。今常见本均