○论六义 歌事曰风。布义曰赋。取类曰比。感物曰兴。正事曰雅。善德曰颂。 风论一。风者,风也。即兴体定句,须有感。外意随篇目白彰,内意随入讽刺。歌群臣风化之事。 赋论二。赋者,敷也,布也。指事而陈,显善恶
鲁大夫秋胡戏妻杂剧(元)石君宝撰●鲁大夫秋胡戏妻杂剧目录第一折 〔音释〕第二折 〔音释〕第三折 〔音释〕第四折 〔音释〕题目 贞烈妇梅英守志 正名 鲁大夫秋胡戏妻第一折〔老旦扮卜儿同正末扮秋胡上卜儿诗云〕
世所贵于能言者非以其能自为言也穹壤之大古今之异生物之情态殆万变而无穷能者言之如水之鉴物烛之取影如传神写照短长肥瘦老壮勇怯其神情意度邪正丑好或得之一览之间或索诸冥搜之表要各有以极其趣而后已焉夫岂有穷乎哉
诗中旨格 五代 王玄王玄,生卒年及生平均不详,仅知其曾官正字。罗根泽考其为五代时人,宋初或犹在世。 《诗中旨格》一卷,王玄撰。《直斋书录解题》录有《拟皎然十九字》一卷,并称“正字王元撰,不知何人。”疑即此
钦定四库全书 张司业集卷四 唐 张籍 撰 五言徘律 省试行不由径 田里有微径贤人不复行孰知求捷步又恐异端成从易衆所欲安邪患亦生谁能达大道共此竟前程子羽有遗迹孔门传旧声今逢大君子士节自光明 夏日可畏 赫赫温风
却说赵世延为四川平章政事,虽经逮问,究竟燕蜀辽远,往返需时,未能刻日到京。京中帝位已虚,太子应承大统,自然择日登陛,遂于三月十一日即帝位于大明殿。循例大赦,当即颁诏道: 洪维太祖皇帝,膺期抚运,肇开帝业;世祖皇帝,神机
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢藳本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰酷吏传第一前汉郅都 寗成 周阳由 赵禹 义纵 王温舒尹齐 杨仆 咸宣 田广明 田延年 严延年 尹赏后汉董宣 樊煜 李章 周防 黄昌 阳球 王吉后魏于洛侯 胡泥 李
八六四 谕不行敬谨全避庙讳之吴省兰着销去纪录四次免其降级乾隆四十七年三月二十四日又议承办《通鉴长编》内,于庙讳仅缺一笔,不行敬谨全避之编修吴省兰遵旨议处,照例降级一疏,奉谕旨:吴省兰着销去纪录四次,免其降级。(起居
钦定四库全书 补史记 唐国子博士弘文馆学士司马贞补撰并注 三皇本纪 【太史公作史记古今君臣宜应上自开辟下迄当代以为一家之首尾今阙三皇而以五帝为首者正以大戴礼有五帝德篇又帝系皆叙自黄帝以下故因以五帝本纪为
钦定四库全书宋名臣奏议卷五十一宋 赵汝愚 编百官门台谏一上真宗乞以赏罚责谏臣举职任 随臣闻立国之本在乎得士得士之要在乎见情故仲尼以谓人情者圣王之田治道所由生也是则时之否泰事之损益万化所系必因人情人莫智
钦定四库全书 孟子精义卷十三 宋 朱子 撰 尽心章句上 孟子曰尽其心者章 伊川曰心具天德心有不尽处便是天德处未能尽何缘知性知天尽己心则能尽人尽物与天地参赞化育赞【一本无赞字】则直养之而已 或问人之形体有
<經部,春秋類,春秋集義 欽定四庫全書春秋集義卷七宋 李明復 撰桓公三年春正月公會齊侯于嬴程頤曰桓公弑君而立元年書王以王法正其辠也二年宋督弑君以王法正其辠也三年不書見桓之無王也會齊侯于嬴成昏于齊也謝湜
按:此篇之首「文王之为世子」一章,「文王谓武王曰」一章,「成王幼」一章,及「仲尼曰:昔者周公」一章,皆系妄夫窜入,自余之文,凡为四义,教世子及士之法:(此下原有「后附世子之记。四、此原文也。」等字,为衍文,今删。)一、庶子正公族
又称《杂症总诀》。综合类著作。清何书田撰。三卷。书田有《救迷良方》已著录。将以内科杂病为主之个人临床心得,分门别类,编撰而成。上卷论述中风、气病、中寒、暑病、咳嗽、湿证等二十种病证。中卷载有噎膈反胃、痞块
上清司命茅真君修行指迷诀。不着撰人?一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类,参校版本:《云笈七签》,该书春六十一收入部分内容,述修行炼气、十干日服气、十二月服气诸法。
闻如是。一时佛在迦维罗卫国。尔时净饭王来诣佛所。头面礼足。合掌恭敬。而白佛言。欲所请求。以自济度。惟愿世尊。哀酬我志。佛言。可得之愿。随王所求。王白佛言。世尊已为比丘。比丘尼。沙弥。沙弥尼。制戒轻重。
三卷,唐不空译。佛在祇园,莎底苾刍为众破薪,被黑蛇螫,苦痛之极,阿难白佛求救。佛为说大孔雀咒,并诸神诸天诸佛菩萨名,及神咒,救之。与今流通本同。