医学妙谛

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• 三槐·唐圭璋

  　　百字谣 　　寿主簿二月廿一 　　武夷秀气，萃君家、春芭融和时节。赏了花朝才六日，曾记挺生英杰。量吸鲸川，志吞牛渚，标格冰壶洁。台星明处，年年辉映南极。 　　须信早晚横翔，云霄直上，宁久栖鸾棘。富贵荣华年正少，谢砌芝

• 沈唐·唐圭璋

  　　唐字公述，韩琦之客。官大名府签判，后改辟签判渭州。 　　失调名 　　蝗虫三叠 　　不是这，下辈无礼，都缘是我，自家遭逢。 　　雨中花 　　有谁念我、如今霜鬓，远赴边堠。……身在碧云西畔，情随陇水东流。 　　霜叶飞 　

• 卷一百二十七·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷一百二十七王维奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制明君梦帝先宝命上齐天秦后徒闻乐周王耻卜年玉京移大像金籙会羣仙承露调天供临空敞御筵斗回迎夀酒山近起鑪烟愿奉无为化斋心学自然奉和圣制与太

• 卷二百九十六 元豐二年（己未，1079）·李焘

  　　起神宗元豐元年十月盡其月 　　春正月癸酉，詔北京、澶定州封樁糧六百七十餘萬碩、草千七百餘萬束，今後如與轉運司兌換，即對見在數交割，仍委安撫司專領之。 　　乙亥，西上閤門使韓存寶為四方館使、忠州團練使。初，薛向與

• 大明孝宗敬皇帝实录卷一百八十七·佚名

  弘治十五年五月壬申朔○封周府莱阳王安潏生母魏氏为周惠王夫人从王请也△永清左卫军匠王海妻一产一男二女△谍报贺兰山后虏贼有扰掠宁夏之谋总制尚书秦鈜以闻延绥参将王战率兵往援之仍令总制等官用心调度防御不许视常

• 卷之一百一十·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• ●凡例·海宁

  一纪政之书不欲简亦不欲繁苟详其所不必详则必畧其所不可畧繁冗寡当奚取焉是编荟萃櫽括不漏不支故名辑要 一事贵核实不以文胜征典期可征诸事征事期可措诸用综核名实原委毕陈此其实录也 一官以任政各有攸司周礼首序职官

• 备梯第五十六·墨子

  禽滑厘子事子墨子三年，手足胼胝，面目黧黑，役身给使，不敢问欲。子墨子其哀之，乃管酒块脯，寄于大山，昧葇坐之，以樵禽子。禽子再拜而叹。子墨子曰：“亦何欲乎？”禽子再拜再拜曰：“敢问守道？”子墨子曰：“姑亡，姑亡。古有亓术者，内不亲民

• 虎会问·子华子

  　　虎会以其私问于程子曰：主君何如主也？程子曰：昔尧舜在上，涂说而巷议所不废也，是是非非之谓士，试为吾子言之。本也不敢以古事为考，先大夫文子之志也，好学而能受规谏，立若不胜衣，言若不出口，身举士于白屋之下者四十有六人，皆能获

• 经济文衡后集卷二十三·佚名

  宋　滕珙　撰史记类论近世读史之失答赵几道此段谓史迁只是战国以下见识苏黄门古史于义理大纲领处见得极分明昔时读史者不过记其事实摭其词采以供文字之用而已近世学者颇知其陋则变其法务以考其形势之利害事情之得失而

• 第十三章 28·辜鸿铭

  子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”辜讲孔子的一位学生（子路）问：“一个人必须怎样做，才能被称为绅士呢？”孔子回答：“必须是一个和谐，亲切而有真爱的人；对待朋友和谐而

• 卷八十六·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷八十六刑部尚书秦蕙田撰吉礼八十六宗庙时享周礼天官甸师掌帅其属而耕耨王籍以时入之以供齍盛礼记祭义耕借所以教诸侯之养也乐记耕耤然后诸侯知所以敬春秋桓公十四

• 春秋左传补注卷二·惠栋

  元和惠栋撰僖廿二年传蠭虿有毒　李翊夫人碑作蠭□蠭古文蠭□説文作□云或从防又云蠇蚌属从虫万声非毒虫也大司马固谏曰　顾炎武曰大司马即司马子鱼也固谏坚辞以谏也杜以固为名谓庄公之孙公孙固者非朱鹤林案史记宋世家

• 心忠长老尼塔铭并叙·太虚

  祥瑞法师，丁丑同度夏庐阜，出母心忠长老行状，乞铭其塔。余再三辞，不获、因按状叙之。长老姓杜，籍扬州江都，年十九归吴氏，于二十一岁育祥师之前后，亦每持斋念佛。迨年二十五，目击劙鱼之惨，遂弃吴家，入庵专意净修。数年后，抚其子在庵

• 撰集百缘经卷第四·佚名

  吴月支优婆塞支谦译　　出生菩萨品第四　　（三一）莲华王舍身作赤鱼缘　　佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。秋果熟时。将诸比丘。游行聚落。啖食果蓏。皆不消化。多有疟疾。种种病生。不能坐禅读诵行道。尔时阿难。前

• 金刚上味陀罗尼经·佚名

  元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻。一时婆伽婆。依小雪山左庄严聚落金窟中住。与大比丘众万二千人俱。尔时婆伽婆。乞食食已。于金窟中结加趺坐。入一切法现起三昧。入三昧已。诸比丘众不见世尊。迭相谓言。今者世尊为

• 请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪(金光明最胜忏仪同)·遵式

  　　　　宋东山沙门遵式始于天台国清集于四明大雷山兰若再治　　叙缘起第一　　此文再治凡四因缘。一者为国清始集之日。正欲于灵墟自修。既迫所期遽取成就。其间事理文句错杂。广略未允一往难晓。依百录题请观音忏法

• 房内记·佚名

  中医养生房中术书