首页 / 正文

补史记

钦定四库全书

补史记

唐国子博士弘文馆学士司马贞补撰并注

三皇本纪

【太史公作史记古今君臣宜应上自开辟下迄当代以为一家之首尾今阙三皇而以五帝为首者正以大戴礼有五帝德篇又帝系皆叙自黄帝以下故因以五帝本纪为首其实三皇已还载籍罕备然君臣之始教化之先既论古史不合全阙近代皇甫谧作帝王世纪徐整作三五历皆论三皇已来事斯亦近古之一证今并采而集之作三皇本纪虽复浅近聊补阙云】

太皥庖牺氏风姓代燧人氏继天而王母曰华胥履大人迹於雷泽而生庖牺於成纪蛇身人首【按伏牺风姓出国语其华胥以下出帝王世纪然雷泽泽名即舜所渔之地在济隂成纪亦地名按天水有成纪县】有圣德仰则观象於天俯则观法於地旁观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物始画八卦以通神明之德以类万物之情造书契以代结绳之政於是始制嫁娶以俪皮为礼【按谯周古史考伏牺制嫁娶以俪皮为礼也】结网罟以教佃渔故曰宓牺氏【按事出汉书历志宓音伏】养牺牲以庖厨故曰庖牺有龙瑞以龙纪官号曰龙师作三十五弦之瑟木德王注春令故易称帝出乎震月令孟春其帝大皥是也【按位在东方象日之明故称太皥皥明也】都於陈东封太山立百一十一年崩【按皇甫谧伏牺葬南郡或曰冢在山阳高平之西也】其後裔当春秋时有任宿须句颛臾皆风姓之胤也女娲氏亦风姓蛇身人首有神圣之德代宓牺立号曰女希氏无革造惟作笙簧【按礼明堂位及世本皆云女娲作簧】故易不载不承五运一曰女娲亦木德王盖宓牺之後已经数世金木轮环周而复始特举女娲以其功高而充三皇故频木王也当其末年也诸侯有共工氏任智刑以强覇而不王以水乘木乃与祝融战不胜而怒乃头触不周山崩天柱折地维缺女娲乃链五色石以补天断鳌足以立四极聚芦灰以止滔水以济冀州【按其事出淮南子也】於是地平天成不改旧物女娲氏没神农氏作【按三皇记者不同谯周以燧人为皇宋均以祝融为皇而郑玄依春秋纬以女娲为皇承伏牺皇甫谧亦同今依之为说也】炎帝神农氏姜姓母曰女登有娲氏之女为少典妃感神龙而生炎帝人身牛首长於姜水因以为姓【按国语炎帝黄帝皆少典之子其母又皆有娲氏之女据诸子及古史考炎帝之後凡八代五百余年轩辕氏代之岂炎帝黄帝是昆弟而同母氏乎皇甫谧以为少典有娲氏诸侯国号然则姜姬二帝同出少典氏黄帝之母又是神农母氏之後代女所以同是有娲氏之女也】火德王故曰炎帝以火名官斵木为耜揉木为耒耒耨之用以教万人始教耕故号神农氏於是作蜡祭以赭鞭鞭草木始尝百草始有医药又作五弦之瑟教人日中为市交易而退各得其所遂重八卦为六十四爻初都陈後居曲阜【按今淮阳有神农井又左传鲁有大庭氏之库是也】立一百二十年崩葬长沙神农本起烈山故左氏称烈山氏之子曰柱亦曰厉山氏礼曰厉山氏之有天下是也【按郑玄云厉山神农所起亦曰有烈山皇甫谧曰厉山今随之厉乡也】神农纳奔水氏之女曰听詙为妃生帝哀哀生帝克克生帝榆罔凡八代五百三十年而轩辕氏兴焉【按神农之後凡八代事见帝王世纪及古史考然古典亡矣况谯皇二氏皆前闻君子考按古书而为此说岂至今凿空乎此纪亦据以为说其易称神农氏没即榆罔榆罔犹袭神农之号也】其後有州甫甘许戏露齐纪怡向申吕皆姜姓之後并为诸侯或分四岳当周室甫侯申伯为王贤相齐许列为诸侯覇於中国盖圣人德泽广大故其祚胤繁昌久长云一说三皇谓天皇地皇人皇为三皇既是开辟之初君臣之始图纬所载不可全弃故兼序之天地初立有天皇氏十二头澹泊无所施为而俗自化木德王岁起摄提兄弟十二人立各一万八千岁【盖天地初立神人首出行化故其年世长久也然言十二头者非谓一人之身有十二头盖古质比之鸟兽头数故也】地皇十一头火德王姓十一人兴於熊耳龙门等山亦各万八千岁人皇九头乘云车驾六羽出谷口兄弟九人分长九州各立城邑凡一百五十世合四万五千六百年【天皇已下皆出河图及三五历也】自人皇已後有五龙氏【五龙氏兄弟五人并乘龙上下故曰五龙氏也】燧人氏【按其君钻木出火教人熟食在伏牺氏前谯周以为三皇之首也】大庭氏栢皇氏中央氏卷须氏票陆氏骊连氏赫胥氏尊卢氏浑沌氏昊英氏有巢氏朱襄氏葛天氏隂康氏无怀氏斯盖三皇已来有天下者之号【按皇甫谧以为大庭已下一十五君皆袭庖牺之号事不经见难可依从然按古封太山者首有无怀氏乃在太昊之前岂得如谧所说】但载籍不纪莫知姓王年代所都之处而韩诗以为自古封太山禅梁甫者万有余家仲尼观之不能尽识管子亦曰古封太山七十二家夷吾所识十有二焉首有无怀氏然则无怀之前天皇已後年纪悠邈皇王何昇而告但古书亡矣不可备论岂得谓无帝王耶故春秋纬称自开辟至於获麟凡三百二十七万六千岁分为十纪凡世七万六百年一曰九头纪二曰五龙纪三曰摄提纪四曰合雒纪五曰连通纪六曰序命纪七曰修飞纪八曰囬提纪九曰禅通纪十曰流讫纪盖流讫当黄帝时制九纪之间是以録於此补纪之也

补史记

 

猜你喜欢
  卷四百四十 元祐五年(庚午,1090)·李焘
  卷之一千一百五十八·佚名
  ◎反袁派长期计划·刘以芬
  所闻录·汪诗侬
  通志卷一百二十六·郑樵
  钦定石峰堡纪略卷十二·佚名
  第八章 两次秋操·冯玉祥
  七十八、编辑小说杂志·包天笑
  王华传·沈约
  颜真卿传·欧阳修
  卷之二十九  李侍郎使北錄(明)李實 撰·邓士龙
  三九、子夏居西河在东方河济之间不在西土龙门汾州辨·钱穆
  卷一百二十七·宋敏求
  卷九十·佚名
  附錄·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 陈达叟·唐圭璋

      达叟,宋末人。   更漏子   妾倚门,君上马。残月晓星犹挂。眉黛敛,泪珠凝。别离多少情。   翠翘横,云鬓乱。复入绮衾犹暖。人独自,枕成双。争教不断肠。   菩萨蛮   举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄

  • 江月松风集卷二·钱惟善

    (元)钱惟善 撰故宫春望次平禹成韵登临休赋黍离章千里江流接大荒剑鎻血华空楚舞镜埋香骨失秦妆薜萝山鬼啼萤苑荆棘铜驼卧鹿场寂寞万年枝上月夜深犹照旧宫墙久雨大风二首苍生愁暑雨甲子变秋霖风自四方至云从六月阴闻鸡休

  • 卷320 ·佚名

    舒岳祥 寄帅初 西家女儿长日愁,白头鼻息撼林丘。 老去声名惜鸡肋,世间富贵烂羊头。 青山白鹭水天远,绿叶黄鹂风日柔。 欲往榆林忘南北,几回吹笛上高楼。 舒岳祥 寄帅初 寄语榆林戴,年来书不灵

  • 卷八·王翰

    钦定四库全书梁园寓稿卷八明 王翰 撰七律中秋小酌録呈诸贤友二首浮云四敛见膧胧蟾泣秋霄海雾空万里素虹生碧落九天丹桂堕金风玉光浮动舞衣上银汉横斜醉眼中入手酒杯须强饮不知来岁与谁同待月空庭得月迟月临山顶发清

  • 卷三百七十·陈廷敬

    钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百七十菖蒲类五言古菖蒲           阙 名石上生菖蒲一寸八九节仙人劝我餐令人好顔色乐府体         【唐】曹 邺莲子房房嫩菖蒲叶叶齐共结池中根不厌池中泥

  • ○序一·王廷绍

    京华为四方辐辏之区,凡玩意适观者,皆於是乎聚,曲部其一也,妙选优童,延老技师为之教授,一曲中之声情度态,口传手画,必极妍尽丽而後出而夸客,故凡乘坚策肥而至者,呼名按节,俾解缠头,红氍匝地,灯回歌扇之光,采袖迎人,声送明眸之睐,朱缨白

  • 涌幢小品卷之一·朱国祯

    太白神太祖定鼎金陵。凡十二年。用小明王龙凤年号。小明王既殂。改明年丁未为吴元年。正月。有省局匠对省臣云。见一老人语之曰。吴王即位三年。当平一天下。问老人为谁。曰。我太白神也。言讫。遂不见。省臣以闻。上

  • 扁鹊仓公列传第四十五·司马迁

    邱永山译注【说明】这是一篇记叙古代名医事迹的合传。一位是战国时期的扁鹊,另一位是西汉初年的淳于意。通过两千多年前享有盛誉的名医业绩介绍,能使人了解到祖国传统医学在那时已有相当高的水平。这些医学家们不仅善于

  • 李常传·脱脱

    李常字公择,南康建昌人。年青时在庐山白石僧舍读书。既登进士第,留下所抄书九千卷,给僧舍取名叫李氏山房。调任江州判官、宣州观察推官。发运使杨佐打算推荐他改官秩,李常推荐他的朋友刘琦,杨佐说:“世间没有此种风气很久了

  • 耶律章奴传·脱脱

    耶律章奴,字特末衍,季父房之后裔。父查剌,隐居不仕。章奴聪明机敏,善于谈论。大安年间,补为牌印郎君。乾统元年(1101),累迁至右中丞,兼领牌印宿直事。六年(1106),因为值宿不谨慎,降为知内客省事。天庆四年(1114),授东北路统军副

  • 卷四十九、湘军水师之编制·黄鸿寿

    文宗咸丰三年,秋七月,帮办江南军务湖北按察使江忠源奏:“请饬两湖、四川分造战船,以清江面。”诏行之。先是二年冬,湖北巡抚常大淳疏言:“洪秀全水陆攻武昌,船炮充斥。请调江南军中之广西炮船、江南水师之广

  • 第八章 鸦片战争·吕思勉

    鸦片战争,是打破中国几千年来闭关独立的迷梦的第一件大事。其祸虽若天外飞来,其实酝酿已久,不过到此始行爆发罢了。中英通商问题,种种,已见第五章。英国在中国的贸易,自一七八一年以后,为东印度公司所专。至一八三四年,才废。

  • 忠孝第五十一·韩非

    天下皆以孝悌忠顺之道为是也,而莫知察孝悌忠顺之道而审行之,是以天下乱。皆以尧、舜之道为是而法之,是以有弑君,有曲于父。尧、舜、汤、武,或反君臣之义,乱后世之教者也。尧为人君而君其臣,舜为人臣而臣其君,汤、武为人臣而弑

  • 尹文子原序·尹文

    尹文子者盖出於周之尹氏齊宣王時居稷下與宋鈃彭

  • 大学证文卷一·毛奇龄

    翰林院检讨毛奇龄撰大学无古文今文之殊其所传文亦无石经本注疏本之异自西汉传礼记四十九篇中有大学中庸二书竝着为经而其时复有以大中二书并论语孟子称小经者析二书于记为之单行因别有大学中庸之目歴汉晋隋唐以及于宋

  • 十住毗婆沙論卷第十五·欧阳竟无

      龍樹菩薩造   姚秦三藏法師鳩摩羅什譯   解頭陀品下之餘   復次.   廣說空閑法 及與乞食法 餘十頭陀德 皆亦應廣說。   十二頭陀法上來已廣解二事.餘十頭陀功德亦應如是知.何以故.是二則爲開十   

  • 月灯三昧经卷第二·佚名

    高齐天竺三藏那连提耶舍译  尔时世尊告月光童子言。过去久远无量无边不可思议过阿僧祇劫。尔时有佛。号曰声德如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。出现于世。童子。尔时声德如来应正遍知。于

  • 观自在菩萨说普贤陀罗尼经·佚名

    一卷,唐不空译。佛在灵鹫山,观音菩萨说一根本咒与一结界咒与一奉请咒。