王元鼎，至治、天历年间（一三二一——一三三O）人。曾为翰林学士。所作散曲， 今存小令七首，套数二套；或写景状物，或吟咏闺情，词皆流美，用韵响亮，风格明丽委婉。元·赵孟頫《松雪斋文集》卷六有《古今历代启蒙
钦定四库全书花庵词选续集卷四 宋 黄升 撰宋词呉子和名礼之号顺受老人钱塘人有词五卷郑国辅序之喜迁莺【闰元宵】银蟾光彩喜稔嵗闰正元宵还再乐事难并佳时罕遇依旧试灯何碍花市又移星汉莲炬重芳人海尽勾引徧
七言 竹楼宿 白居易 小书楼下千竿竹深火炉前一盏灯此处与谁相伴宿烧丹道士坐禅僧 戏醉客 莫言鲁国书生懦莫把杭州刺史欺醉客请君闲眼望绿杨风下有红旗 紫杨花 何年植向仙坛上
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,苏诗补注> 钦定四库全书 苏诗补注卷四十三 翰林院编修查慎行撰古今体诗五十二首【起元符三年庚辰春在儋州五月移亷州安置八月杪离亷州作】 庚辰岁人日作时闻黄河巳复北流老臣旧数论此
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
李安民是兰陵承县人。他的祖父李嶷，曾任卫军参军。父亲李钦之，做过殿中将军，补任薛县县令。李安民跟着父亲在薛县生活，元嘉二十七年(450)被敌虏抓到北方，后来他率领部下奋勇南归。太初(刘邵)行逆，让李安民领支军。李便投降
谢弘微的儿子叫谢庄。谢庄，字希逸，七岁就能写文章，长大后，为人明善，容仪俊美，宋文帝见他以后很感到奇异，对尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛说：“蓝田生玉，难道是虚说么？”后来他担任随王刘诞的后军咨议，兼任记室。他把《左传》的经
花茂，巢县人。最初跟从陈聎先，不久归附太祖。随大军平定江左，消灭陈友谅，平定中原、山西、陕西，累积功劳授予武昌卫副千户。征讨西蜀，攻克瞿塘关，进入重庆，攻下左、右两江和田州，晋升为神策卫指挥佥事，调任广州左卫，平定阳春、靖
恭闻清浊初分，运阴阳而生万物。川岳旣列，树元首而定八方。故知悬象着明，莫大于日月。崇高辨位，莫大于君臣。道治则中外宁，政乖必风雅变。岂世情而致，抑天理之常。我赞普锺蒙国大诏，性业合道，智覩未萌。随世运机，观宜抚众，退不负
（陆曰：“郑云：‘以其记礼，使人成器。孔子谓子贡瑚琏之器是也。’”）[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名为《礼器》者，以其记礼，使人成器之义也。故孔子谓子贡：‘汝，器也。’曰‘何器也’？曰‘瑚琏也’。此于《别录》属《制度》。”礼
地者，万物之本原，诸生之根菀也。美恶贤不肖愚俊之所生也。水者，地之血气，如筋脉之通流者也。故曰水具材也。何以知其然也？曰：夫水淖弱以清，而好洒人之恶，仁也。视之黑而白，精也。量之不可使概，至满而止，正也。唯无不流，至平而止，义
钦定四库全书 格物通卷六十 明 湛若水 撰 学校三【礼乐政教附】 晋元帝建武元年戴邈上疏以为世道久丧礼俗日弊犹火消膏莫之觉也今王业肇建万物权舆谓宜笃道崇儒以励风化帝从之始立太
<经部,四书类,四书大全__论语集注大全钦定四库全书论语集注大全巻十四宪问第十四胡氏曰此篇疑原宪所记【赵氏曰宪问耻不书姓而直书名其为自记之证一也他章夫子称弟子则名之曽子有子冉子门人之所记则以子称非其师者皆
元 张存中 撰章句序司徒之职典乐之官所由设也书舜典帝曰契百姓不亲五品不逊汝作司徒敬敷五教在寛防命汝典乐敎胄子直而温寛而栗刚而无虐简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和防曰于予击石拊石
尔时世尊，告贤护菩萨言：贤护。我念往昔过於无量阿僧祇。复过无量阿僧祇劫初於然灯佛世尊所闻此三昧。闻已即证如斯三昧见诸如来常现在前。从是已来经於无量阿僧祇诸世尊所。皆受是经修行供养。彼佛世尊授我记曰：摩纳。汝
部分“恒”字缺笔,避唐穆宗或宋真宗名讳。本忏当出自唐或宋。元始天尊向普救真人解说,劝人礼十方应号天尊,行善去恶,将福补罪,忏一切罪。
又名《尚书谈录》。笔记。唐李绰撰。一卷。绰字肩孟,赵郡(今河北赵县)人。官礼部郎中。唐末黄巢起兵入长安,绰随同河东张尚书避难于圃田(今河南中牟),寓居佛寺。是编为纂录此间张尚书与访客谈资中可引为故实者,因取为
笔记。明杨士聪撰。二卷。士聪字朝彻，号凫岫，济宁(今属山东)人。崇祯进士，明末供职翰林院(别称玉堂)，入清官至谕德。崇祯十六年(1643)成此书，凡二百八十三条，约五万字。多据闻见记晚明时局朝政、物态人情，如叙宗藩仪节、经筵