序

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• 曾中思·唐圭璋

  　　水调歌头 　　有客泛轻舸，迤逦到桐庐。山湾水曲，个中依约是仙区。试唤清江渔父，为问来今往古，兴废事如何。笑指寒烟里，此是子陵居。 　　汉光武，兴皇运，握乾符。客星侵座，方见不与故人疏。自是先生高尚，无限经纶才略，飘泛寄

• 丙集第十一·钱谦益

  李副使梦阳五十首。附录诗五首【田园杂诗】壮时掉尘鞅，老乃即农务。值兹田事终，怛然感霜露。原萋日以敛，林华不守故。严霜净游气，翔鹄在天路。騑雀跃蓬蒿，啄食不满嗉。而余竟何言，饭牛发今素。【赠青石

• 第七出 侵边 (北仙吕调家麻韵)·丁耀亢

  【北点绛唇】（鸣角掌号净扮番王上）势压中华，威倾方夏。驱鹰马，醉拥琵琶，直取明朝驾。十万貔貅夜渡河，贺兰山外黑风多。自从夺却阴山地，笑杀南朝日讲和。俺乃西番小王子帐下俺答是也。大元蒙古之后，世居西塞之边

• 卷五十三　无世次上·佚名

  全唐诗续拾卷五十三　无世次上于观文观文，字梦得，射洪人。进士及第。诗一首。 【(《全唐诗》无于观文诗)】及第后作 【题拟】东堂令史报来时，仙桂云攀第九枝。乍听言音犹似梦，却思公道即无疑。寒门髣(上髟下弗)春将到，幽径

• 巻七·佚名

  钦定四库全书元音遗响卷七　　　　　　元　胡布　撰五言絶句子夜变歌【十首】劈碎短竹笻谁能居山峰峰生山中央磊磈刺心胷其二打杀双鸳鸯催死到白头白头不肯飞守分合当休其三相思如江水东流不向西东流有回转相思见归时

• 第八十一回　攻旧都逆子忘天理　陷中山娇女作人奴·蔡东藩

  　　却说慕容宝弃都出走，行至阱城，适与赵王麟相遇。麟不意宝至，还道他亲自出讨，顿致惊溃，奔往蒲阴。宝不遑追击，但驱众北趋，到了蓟城。随从卫士，散亡略尽。惟慕容隆部下四百骑，留卫行幄。慕容会率骑兵二万人，方至蓟南，闻宝已入

• 明世宗肃皇帝实录卷四百三十二·佚名

  嘉靖三十五年二月庚寅朔○壬辰春分祭大明于朝日坛遣英国公张溶行礼○礼部以山西河南同日地震请如例修省九卿科道许极言时政得失凡可以救灾恤民者条奏其被灾地方遣大臣一人祭告境内名山大川河洛之神及祀典所载神祗其死

• 七八七　江西巡抚郝硕奏缴违碍书籍板片折（附清单一）·佚名

  七八七　江西巡抚郝硕奏缴违碍书籍板片折（附清单一）乾隆四十六年五月二十四日江西巡抚臣郝硕谨奏，为查缴违碍书籍，仰祈圣鉴事。窃照江西省设局查书，自乾隆四十三年八月起至四十六年正月，共计查出应禁书一万五千四十四部，板一

• 卷十八 外戚恩泽侯表 第六·班固

  （表略）【说明】本卷表述西汉外戚、恩泽侯者的情况。这个表是新创，以侯者为经，以世系为纬，专记外戚、恩泽之封侯，以明封爵日滥，反映出西汉外戚日益权重、丞相谄媚受封的时代特点。表序指出立表旨趣和主要内容，所论“爵以功为先

• 七、孙武辨·钱穆

  《史记 孙吴列传》有孙武为吴将兵。《汉书 艺文志》有《吴孙子兵法》八十二篇，而本传则称十三篇。然其人与书，盖皆出后人伪托。叶水心《习学记言》辨之云：“自周之盛，至春秋，凡将兵者，必预闻国政，未有特将于外者。六国

• 中庸直指补注序·智旭

  现前介尔一念。而实无量无边。不生不灭。竖穷三际。横遍十方。清净本然。寂然不动。谓之性。感而遂通。有善有恶。有因有果者。谓之道。全性起修。为善去恶。造圆因以致圆果者。谓之圣人之教。所以为教。慎独是矣。所

• 卷一百十一·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百十一日本山井鼎物观　撰舂秋左传注防第五十九哀公十二年考异足利本注广陵海陵县东南有繇亭亭作口永怀堂同　是嵗应置闰而失不置谨按宋板正德嘉靖无应字非　孔子始老故为吊也正误

• 卷二十二·林之奇

  钦定四库全书尚书全解卷二十二宋　林之奇　撰泰誓上　　　　　　　周书泰誓三篇盖是武王伐纣誓师之辞史官随其先后而记之篇名以泰誓者汉孔氏曰大防以誓众顾氏曰此防中之最大者故曰泰誓此二说一则以爲大防以誓众一则以

• 卷五十·佚名

  △初分大乘铠品第十四之二尔时具寿善现白佛言：世尊，如我解佛所说义。菩萨摩诃萨不擐功德铠。当知是为擐大乘铠。何以故？以一切法自相空故。所以者何。世尊，色色相空。受想行识受想行识相空。眼处眼处相空。耳鼻舌身意处耳

• 卷六·赞宁

  ◎义解篇第二之三（正传十四人附见六人）○唐京师崇福寺惟悫传（慧震弘礼）释惟悫，俗姓连氏，齐大夫称之后，本冯翊人，官居上党，为潞人也。九岁割爱，冠年纳戒。母氏昆弟归于法门，故悫从其受教，澜漪内湛，葳蕤外发。嗜学服勤，必无倦色。乃辞

• 五灯严统序·费隐通容

  五灯严统序治有治统。虽典午奄有朔南。仅足为汉唐之闰位。道有道统。虽河汾拟经赞述。讵敢奸洙泗之见知。禅有禅统。即宗分五派。无非绍震旦之初灯。然不面证。一堂未许称传衣之法嗣。乃有承虚接响。偶以私淑因而暗

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  笔记。近代李慈铭著。不分卷。系由云龙辑录《越缦堂日记》中有关读书札记编成。由辑本民国间曾经排印，但并未发行，建国后商务印书馆据原辑及李氏二种日记原书，加以补订、标点，重新分类排列，分为“哲学思想”、“政治·社会

• 入大乘论·佚名

  凡二卷。印度坚意菩萨造，北凉道泰译。收于大正藏第三十二册。乃论述大乘教之书。分义品、讥论空品、顺修诸行品等三品。初之义品先说诽谤大乘之过，更明菩萨所学之大乘具足五乘故，为真之三藏，又依十种行法，劝发引入佛果。次