朱子礼纂卷四

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• 十五、元南戏之文章·王国维

  元之南戏，以《荆》、《刘》、《拜》、《杀》并称，得《琵琶》而五，此五本尤以《拜月》、《琵琶》为眉目，此明以来之定论也。元南戏之佳处，亦一言以蔽之，曰自然而已矣。申言之，则亦不过一言，曰有意境而已矣。故元代南北二戏，佳处

• 四集目录十·乾隆

  钦定四库全书御制诗四集目録十卷七十七辛丑元旦元旦试笔咏和阗白玉如意题袁尚统岁朝图用乾清宫西暖阁贮敬天勤民宝之例贮古稀天子之宝於东暖阁既刻古稀说於宝端并系以诗降旨加赈直隶上年被水州县诗以志事唐棣椒盘庆崴

• 卷六十九 苏秦列传第九·司马迁

  苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎１苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业

• 卷五百九 列传二百九十六·赵尔巽

  　　◎列女二 　　张延祚妻蔡 陈时夏妻田 傅光箕妻吴 郑哲飞妻朱 李若金女 王师课妻朱 秦甲祐妻刘 艾怀元妻姜 周子宽妻黄 李有成妻王 杨方勖妻刘邹近泗妻邢 胡源渤妻董 林国奎妻郑 陈仁道妻庞 张某妻秦 李氏女何某妻

• 第二十六回　辨冤狱寒朗力谏　送友丧范式全交·蔡东藩

  　　却说广陵王荆，自奉诏还国后，仍然怀着异图，应二十四回。暗中引入术士，屡与谋议，且日望西羌有变，可借防边为名，称兵构乱。事为明帝所闻，特将他徙封荆地。荆越加恚恨，至年已三十，复召相工入语道：“我貌类先帝，先帝三十得天下，我

• 竹书统笺卷一·徐文靖

  黄帝轩辕氏【笺按晋语曰少典娶于有蟜氏生黄帝黄帝以姬水成韦昭曰姬水名也郑康成曰黄帝姓姬炎帝所赐汉律歴志曰黄帝始垂衣裳有轩冕之服故天下号曰轩辕氏】母曰附寳见大电绕北斗枢星光照郊野【星曰北斗七星在紫微西垣外

• 卷之一百六十二·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之九十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 杨选传·张廷玉

  杨选，字以公，章丘人。嘉靖二十三年(1544)进士。授官行人。提升为御史，迁易州兵备副使。俺答包围大同右卫，巡抚朱笈被逮捕，越级升杨选为右佥都御史代替他。与侍郎江东、总兵官张承勋解大同之围。因父丧回家，再次被起用，仍然任

• 五行之義第四十二·苏舆

  　　天有五行：一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。木，五行之始也；水，五行之終也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。木居左，金居右，火居前，水居後，土居中央，此其父子之序，相受而布。是故木

• 卷二十·沈棐

  钦定四库全书春秋比事卷二十　　　　宋　沈棐　撰外裔古者天下未尝不有外裔之患然古者明王在上则驱攘之功一出於天子故不庭之国虽病中原而兵威震讨礼义柔服海内卒赖以安若文王采?之师宣王六月之伐是也周衰王道不振遂

• 缁衣集传卷二·黄道周

  明　黄道周　撰徳壹章第八子曰长民者衣服不贰从容有常以齐其民则民徳一诗云彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望【衣服者徳之符也徳以仪民竒淫生于中则放僻着于外矣旂常车膺各有其等綖纮履带各有其式章

• 卷一百九十五·佚名

  △初分难信解品第三十四之十四善现，知者清净即五眼清净。五眼清净即知者清净。何以故？是知者清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。知者清净即六神通清净。六神通清净即知者清净。何以故？是知者清净与六神通清净。无二

• 佛説佛母寶德藏般若波羅蜜經卷中·欧阳竟无

  　　宋西天譯經三藏明教大師法賢奉詔譯 　　現世品第十二 　　如母愛[一]子子疾病　當[二]令父母心憂惱　十方諸佛般若生　般若[三]攝受亦復爾. 　　過現未來三世佛　徧十方界亦復然　皆從佛母般若生　衆生心行無不攝

• 佛说给孤长者女得度因缘经卷中·佚名

  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译复次尊者大迦叶化大金山其色晃耀。复有种种树林飞鸟周匝围绕。而此尊者处于山顶现是神通。从空而来三绕彼城。次从空下入长者舍。尔时长者见是相已。问善无毒

• 卷第二十七(行声闻道上诸国王部第四)·宝唱

  经律异相卷第二十七(行声闻道上诸国王部第四)梁沙门僧旻宝唱等集　　·波罗奈王得辟支佛一·月氏王造三十二塔成罗汉道二·摩诃劫宾宁王伐舍卫遇佛得道三·有德王拥护弘法法师失命为佛弟子四

• 枯崖和尚漫录卷中·枯崖圆悟

  祖贤首座抚之金溪人。人品高妙。得法於痴钝。久留闽南。欲归乡。至义江有感而反。焚绫牒。与归竟嘉编茅。隐於莆之土囊山。嘉既赴福师长生之招。即迁于黄山筱塘。自杇土室仅容膝。扁曰乐此。远近者闻之。始供以粟焉。

• 华阳陶隐居内传·贾嵩

  三卷。道教经书。唐贾嵩撰。前有贾嵩序,序称《梁书·陶弘景传》叙事颇删略,使其仙圣行业不得昭著,陶翊《本起录》亦事多遗阙等等,于是将《登真隐诀》、《真诰》、《泰清经》及先生文集揣摩事迹,作三卷内传。又称陶弘