嘱累品第九十
佛告须菩提,尔时萨陀波伦菩萨得六万三昧已,便见十方如恒边沙三千大千国土。见诸如来无所著等正觉及比丘僧。大众围绕说般若波罗蜜。如我今日为汝等说般若波罗蜜。十方诸佛亦复如我字释迦文。萨陀波伦菩萨多闻具足其智如海。不离诸佛所生之处。在诸佛前。若於梦中未曾离佛。诸难已断已得自在。是故须菩提。当知般若波罗蜜。为诸菩萨摩诃萨致萨云若。菩萨欲学六波罗蜜者,欲得诸佛境界一切智者,当学行般若波罗蜜。当受当持当讽诵读。广为人说解其中事。亦当供养所有名花名香缯采华盖。若干方便当供养之。所以者何。般若波罗蜜者,是诸佛所尊是尊道之御。佛告阿难。於汝意云何。汝为尊重爱敬如来不。阿难对曰:唯然世尊,爱敬如来。如来自知。佛语阿难。汝实爱敬於如来。阿难。汝前後侍我以来。汝身口意常有善慈。今吾年以老矣。弟子所应供养者,汝以为毕不为不毕。从今以往当恭敬承事般若波罗蜜。世尊,於是从一至三。如是嘱累於般若波罗蜜。所以殷勤郑重者何。欲令不断故若般若波罗蜜断者,一切众生永为盲冥。若般若波罗蜜在世不断绝者,诸佛如来亦不断绝。若般若波罗蜜有断绝者,诸佛如来亦当断绝。阿难。般若波罗蜜住於世者,当知如来常在说法。一切众生不离佛会不离说法。阿难。是般若波罗蜜。若有书持讽诵念守习行解说其义供养经卷。复教他人书持讽诵广为说者,当知是人常与佛俱不离诸佛。佛说是时,弥勒菩萨。耆年须菩提,尊者舍利弗大目犍连。分耨文陀尼子。摩诃拘絺罗。摩诃迦旃延。贤者阿难。一切会者诸天阿须伦。闻佛说已皆大欢喜。前为佛作礼。
猜你喜欢 卷第二十一·佚名 大方廣佛華嚴經卷第十三·佚名 卷第五·昙噩 第九卷·慧沼 百论疏卷中·吉藏 原序·晁迥 第二·宗鉴 一字寄特佛顶经卷上·佚名 卷六·净挺 卷第七·佚名 卷三·佚名 卷四·投子义青 新华严经论 第六卷·李通玄 集诸经礼忏仪卷下·智升 最上大乘金刚大教宝王经卷下·佚名
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学