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卷234_1 【哭长孙侍御（一作杜诵诗。以下为杜甫补遗）】杜甫 道为谋书重，名因赋颂雄。礼闱曾擢桂，宪府旧乘骢。 流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。 卷234_2 【虢国夫人（一作《张祜集》灵台
卷209_1 【送萧颖士赴东府得路字】贾邕 子欲适东周，门人盈歧路。高标信难仰，薄官非始务。 绵邈千里途，裴回四郊暮。征车日云远，抚已惭深顾。 卷209_2 【送萧颖士赴东府得适字】刘舟 大名掩诸
安礼字和甫，临川人，王安石之弟。生景祐元年（1034）。嘉祐六年（1062）进士。以荐为著作佐郎、崇文院校书。历直舍人院、同修起居注，进知制造、翰林学士。元丰六年（1083），守尚书左丞。七年（1084），以端明殿学士知江宁府。元祐中，加资
〖金菊对芙蓉〗（外上）介寿归来，河清无事，龙宫尽日高眠。（老旦上）念娇儿未返，心上悬悬。——大王，女儿住在东海宫中好几日了，也该差几个水卒，去接他回来。（外）我也正要如此，今日就差人过去。只是一件，女儿年已及笄，未曾替他
钦定四库全书 河汾诸老诗集卷四 元 房祺 编 陈先生庾子京 送麻信之内乡山居 四海纷挐战虎龙惊麕无计脱围中莫贪利禄招时忌要学聱牙与世同汝水应逢寒食雨淅川行趂舞雩风离心洗荡方如许莫上危楼听断鸿 吊麻信之二首
起真宗咸平四年十一月盡是年閏十二月 十一月壬申，知階州竇玭獻白鷹，詔還之。 詔諸司非言要切事，無得升殿，當取旨者具狀以聞。時諸司事無巨細，悉升殿取旨，上以為臣僚自有職分，不當如是。會秘書丞孫冕上章極論其不
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰列传第七十二后周豆卢宁 杨绍 王雅 韩雄 贺若敦 申徽陆通【父政弟逞】库狄峙 杨荐 王庆 赵刚 赵昶 王悦 赵文表 元定 杨 韩襃 赵肃 张轨 李彦 郭彦 梁昕
五五八 谕内阁杨魁办理韦玉振擅用「赦」字等事殊属过当着交部议处乾隆四十三年十月二十五日乾隆四十三年十月二十五日内阁奉上谕：据杨魁奏赣榆县民韦昭禀首伊侄韦玉振为父刊刻行述，内有「于佃户之贫者赦不加息，并赦屡年
赵弘毅字仁卿，真定晋州人。少好学，家贫无书，便到富人家帮工，白天干活，夜晚借书读。主人同情他这种好学之心，只使他管其事而不亲自劳动，以满足他好学的要求。他曾受教于临川吴澄，开始被推举为翰林书写，再转为国史院编修官，调大乐
<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷二百四十一明 杨士奇等 撰任将宋宁宗时知成都曹彦约上奏曰臣以朴樕小才误蒙亲擢度越常等厕迹禁路曾未两月复玷异恩宠以次对之美职分以西土之阃
翰林院检讨毛奇龄撰史记夏殷周本纪多载尚书篇目其在殷本纪则无不载者乃太甲三篇盘庚三篇皆载之而独无说命三篇何也不读国语乎国语楚灵王虐白公子张谏曰昔殷武丁能耸其德至于神明以入于河自河徂亳于是乎三年黙以思道卿
钦定四库全书融堂书解卷十六宋 钱时 撰蔡仲之命蔡叔既没王命蔡仲践诸侯位作蔡仲之命鲧殛死而禹兴蔡叔没而仲命父子兄弟罪不相及古之道也然叔既囚则以罪废矣必待其没而后始命仲何耶曰此周公之心也不幸处人道之变而抵
舍利弗问须菩提言：菩萨摩诃萨。云何行般若波罗蜜而观诸法。何等为菩萨。何等为般若波罗蜜。何等为观。尊者须菩提语舍利弗言：如所问何等为菩萨。菩萨者为道士也。故名为菩萨。以道故知诸法事而无所入。问曰：知何等诸法事
俄国陀思妥耶夫斯基的长篇小说。它揭露了酗酒、卖淫、杀人、犯罪等资本主义的社会病态,探讨了贫穷与犯罪等社会哲学问题。尽管作者解决这些问题的方法是“唯心的”、“空想的”,但是却发人深思。主人公拉斯科尔尼可夫
16世纪空想社会主义的代表作。全名为《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》。文艺复兴时期英国空想社会主义者托马斯·莫尔著。1516年出现。“乌托邦”是拉丁文“utopia”的音译,意为“乌有之乡
三国魏曹丕撰。曹丕,即魏文帝,字子桓,沛郡谯(今安徽亳县)人。建安二十五年代汉即帝位。曹丕在政治上继承曹操,利用吴蜀的矛盾和互相攻伐,使魏获得暂时安定。对于发展农业生产,也比较重视,所以郭沫若说他是“一位旧式
清·任越庵撰。约成书于1793年。全书4万字。书凡2卷。卷上述伤寒全论大法、六经正义、合病启微、风寒辨惑、温暑指归、痉温异同、平脉准绳。卷下论太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经病解, 末以制方大法殿后。任
凡四十卷。南宋法应集，元代普会续集。收于卍续藏第一一五册。系编集古来禅家诸祖颂古之作。内容共收世尊机缘二十四则、菩萨机缘三十则及大乘经偈六十二则、祖师机缘七○二则。举凡增续及续收均冠以续收二字，与原集区别