［第九品］法双论

［第一］施设分

总说分

七八

善是善法耶？善法是善耶？不善是不善法耶？不善法是不善耶？无记是无记法耶？无记法是无记耶？

七九

非善是非善法耶？非善法是非善耶？非不善是非不善法耶？非不善法是非不善耶？非无记是非无记法耶？非无记法是非无记耶？

八〇

善是善法耶？法是不善法耶？善是善法耶？法是无记法耶？

不善是不善法耶？法是善法耶？不善是不善法耶？法是无记法耶？

无记是无记法耶？法是善法耶？无记是无记法耶？法是不善法耶？

八一

非善是非善法耶？非法是非不善法耶？非善是非善法耶？非法是非无记法耶？

非不善是非不善法耶？非法是非善法耶？非不善是非不善法耶？非法是非无记法耶？

非无记是非无记法耶？非法是非善法耶？非无记是非无记法耶？非法是非不善法耶？

八二

善是法耶？法是善耶？不善是法耶？法是不善耶？无记是法耶？法是无记耶？

八三

非善是非法耶？非法是非善耶？非不善是非法耶？非法是非不善耶？非无记是非法耶？非法是非无记耶？

八四

善是法耶？法是不善耶？善是法耶？法是无记耶？

不善是法耶？法是善耶？不善是法耶？法是无记耶？

无记是法耶？法是善耶？无记是法耶？法是不善耶？

八五

非善是非法耶？非法是非不善耶？非善是非法耶？非法是非无记耶？

非不善是非法耶？非法是非善耶？非不善是非法耶？非法是非无记耶？

非无记是非法耶？非法是非善耶？非无记是非法耶？非法是非不善耶？

义释分

八六

善是善法耶？然。善法是善耶？然。不善是不善法耶？然。不善法是不善耶？然。

无记是无记法耶？然。无记法是无记耶？然。

八七

非善是非善法耶？然。非善法是非善耶？然。

非不善是非不善法耶？然。非不善法是非不善耶？然。

非无记是非无记法耶？然。非无记法是非无记耶？然。

八八

善是善法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其余之法是非不善法。

善是善法耶？然。法是无记法耶？无记法是法而且是无记，其余之法是非无记法。

不善是不善法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其余之法是非善法。

不善是不善法耶？然。法是无记法耶？无记法是法而且是无记法，其余之法是非无记法。

无记是无记法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其余之法是非善法。

无记是无记法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其余之法是非不善法。

八九

非善是非善法耶？然。非法是非不善法耶？然。非善是非善法耶？然。非法是非无记法耶？然。

非不善是非不善法耶？然。非法是非善法耶？然。非不善是非不善法耶？然。非法是非无记法耶？然。

非无记是非无记法耶？然。非法是非善法耶？然。非无记是非无记法耶？然。非法是非不善法耶？然。

九〇

善是法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其余之法是非善法。

不善是法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其余之法是非不善法。

无记是法耶？然。法是无记法耶？无记法是法而且是无记法，其余之法是非无记法。

九一

非善是非法耶？除善之外，其余之法者虽非善然而是法，除善与法之外，其余者是非善而且是非法。非法是非善法耶？然。

非不善是非法耶？除不善之外，其余之法者虽非不善然而是法，除不善与法之外，其余者是非不善而且是非法。非法是非不善法耶？然。

非无记是非法耶？除无记之外，其余之法者虽非无记然而是法，除无记与法之外，其余者是非无记而且是非法。非法是非无记法耶？然。

九二

善是法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其余之法是非不善法。

善是法耶？然。法是无记法耶？无记法是法而且是无记法，其余之法是非无记法。

不善是法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其余之法是非善法。

不善是法耶？然。法是无记法耶？无记法是法而且是无记法，其余之法是非无记法。

无记是法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其余之法是非善法。

无记是法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其余之法是非不善法。

九三

非善是非法耶？除善之外，其余之法者虽非善然而是法，除善与法之外，其余者是非善而且是非法。非法是非不善法耶？然。

非善是非法耶？除善之外，其余之法者虽非善然而是法，除善与法之外，其余者是非善而且非法。非法是非无记法耶？然。

非不善是非法耶？除不善之外，其余之法者虽非不善然而是法，除不善与法之外，其余者是非不善而且非法。非法是非善法耶？然。

非不善是非法耶？除不善之外，其余之法者虽非不善然而是法，除不善与法之外，其余者是非不善而且非法。非法是非无记法耶？然。

非无记是非法耶？除无记之外，其余之法者虽非无记然而是法，除无记与法之外，其余者是非无记而且非法。非法是非善法耶？然。

非无记是非法耶？除无记之外，其余之法者虽非无记然而是法，除无记与法之外，其余者是非无记而且非法。非法是非不善法耶？然。

［第二］转分

生分

九四

若某人善法生者，其人不善法生耶？不然。或又若某人不善法生者，其人善法生耶？不然。

九五

若某人善法生者，其人无记法生耶？若于无色［有］而善生时，其人善法虽生而其人无记法非生。若于五蕴［有］而善生时，其人善法生而无记法［亦］生。或又若某人无记法生者，其人善法生耶？凡于往生所转而善不相应心生时，其人无记法虽生而其人善法非生。若于五蕴［有］而善生时，其人无记法生而善法［亦］生。

九六

若某人不善法生者，其人无记法生耶？若于无色［有］而不善生时，其人不善法虽生而其人无记法非生。若于五蕴［有］而不善生时，其人不善法生而无记法［亦］生。或又若某人无记法生者，其人不善法生耶？凡于往生所转而不善不相应心生时，其人无记法虽生而其人不善法非生。若于五蕴［有］而不善生时，其人无记法生而不善法［亦］生。

九七

若于某处善法生者，于其处不善法生耶？然。或又若于某处之不善法生者，于其处善法生耶？然。

九八

若于某处善法生者，于其处无记法生耶？然。或又若于某处无记法生者，于其处善法生耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽生而于其处善法非生。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法生而善法［亦］生。

九九

若于某处不善法生者，于其处无记法生耶？然。或又若于某处无记法生者，于其处不善法生耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽生而于其处不善法非生。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法生而不善法［亦］生。

一〇〇

若某人于某处善法生者，其人于其处不善法生耶？不然。或又若某人于某处不善法生者，其人于其处善法生耶？不然。

一〇一

若某人于某处善法生者，其人于其处无记法生耶？若于无色［有］而善生时，其人于其处善法虽生而其人于其处无记法非生。若于五蕴［有］而善生时，其人于其处善法生而无记法［亦］生。或又若某人于某处无记法生者，其人于其处善法生耶？凡于往生所转而善法不相应心生时，其人于其处无记法虽生而其人于其处善法非生。若于五蕴［有］而善生时，其人于其处无记法生而善法［亦］生。

一〇二

若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法生耶？若于无色［有］而不善生时，其人于其处不善法虽生而其人于其处无记法非生。若于五蕴［有］而不善生时，其人于其处不善法生而无记法［亦］生。或又若某人于某处无记法生者，其人于其处不善法生耶？凡于往生所转而不善不相应心生时，其人于其处无记法虽生而其人于其处不善法非生。若于五蕴［有］而不善生时，其人于其处无记法生而不善法［亦］生。

一〇三

若某人善法不生者，其人不善法不生耶？若不善生时，其人善法虽不生而其人不善法非不生。凡心灭时、或善不相应不善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人虽善法不生而不善法［亦］不生。或又若某人不善法不生者，其人善法不生耶？若善生时，其人不善法虽不生而其人善法非不生。凡心灭时、或不善不相应善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法不生而善法［亦］不生。

一〇四

若某人善法不生者，其人无记法不生耶？凡于往生所转而善不相应心生时，其人善法虽不生而其人无记法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而不善生时，其人善法不生而无记法［亦］不生。或又若某人无记法不生者，其人善法不生耶？若于无色［有］而善生时，其人无记法虽不生而其人善法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而不善生时，其人无记法不生而善法［亦］不生。

一〇五

若某人不善法不生者，其人无记法不生耶？凡于往生所转而不善不相应心生时，其人不善法虽不生而其人无记法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而善生时，其人不善法不生而无记法［亦］不生。或又若某人无记法不生者，其人之不善法不生耶？若于无色［有］而不善生时，其人无记法虽不生而其人不善法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而善生时，其人无记法不生而不善法［亦］不生。

一〇六

若于某处善法不生者，于其处不善法不生耶？然。或又若于某处不善法不生者，于其处善法不生耶？然。

一〇七

若于某处善法不生者，于其处无记法不生耶？生。或又若于某处无记法不生者，于其处善法不生耶？无有［如是者］。

一〇八

若于某处不善法不生者，于其处无记法不生耶？生。或又若于某处无记法不生者，于其处不善法不生耶？无有［如是者］。

一〇九

若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法不生耶？若不善生时，其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非不生。凡心灭时、或善不相应不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处善法不生而不善法［亦］不生。或又若某人于某处不善法不生者，其人于其处善法不生耶？若善生时，其人于其处不善法虽不生而其人于其处善法非不生。凡心灭时、或不善不相应善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处不善法不生而善法［亦］不生。

一一〇

若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法不生耶？凡于往生所转而善不相应心生时，其人于其处善法虽不生而其人于其处无记法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而不善生时，其人于其处善法不生而无记法［亦］不生。或又若某人于某处无记法不生者，其人于其处善法不生耶？若于无色［有］而善生时，其人于其处无记法虽不生而其人于其处善法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而不善生时，其人于其处无记法不生而善法［亦］不生。

一一一

若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法不生耶？凡于往生所转而不善不相应心生时，其人于其处不善法虽不生而其人于其处无记法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而善生时，其人于其处不善法不生而无记法［亦］不生。或又若某人于某处无记法不生者，其人于其处不善法不生耶？若于无色［有］而不善生时，其人于其处无记法虽不生而其人于其处不善法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而善生时，其人于其处无记法不生而不善法［亦］不生。

一一二

若某人善法生者，其人不善法生耶？然。或又若某人不善法生者，其人善法生耶？然。

一一三

若某人善法生者，其人无记法生耶？然。或又若某人无记法生者，其人善法生耶？然。

一一四

若某人不善法生者，其人无记法生耶？然。或又若某人无记法生者，其人不善法生耶？然。

一一五

若于某处善法生者，于其处不善法生耶？然。或又若于某处不善法生者，于其处善法生耶？然。

一一六

若于某处善法生者，于其处无记法生耶？然。或又若于某处无记法生者，于其处善法生耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽生而于其处善法非生。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法生而善法［亦］生。

一一七

若于某处不善法生者，于其处无记法生耶？然。或又若于某处无记法生者，于其处不善法生耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽生而于其处不善法非生。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法生而不善法［亦］生。

一一八

若某人于某处善法生者，其人于其处不善法生耶？然。或又若某人于某处不善法生者，其人于其处善法生耶？若净居［天］而第二不善心转时，其人于其处不善法虽生而其人于其处善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处不善法生而善法［亦］生。

一一九

若某人于某处善法生者，其人于其处无记法生耶？然。或又若某人于某处无记法生者，其人于其处善法生耶？若净居［天］而第二心转时或无想有情者，其人于其处无记法虽生而其人于其处善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法生而善法［亦］生。

一二〇

若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法生耶？然。或又若某人于某处无记法生者，其人于其处不善法生耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处无记法虽生而其人于其处不善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法生而不善法［亦］生。

一二一

若某人善法不生者，其人不善法不生耶？无有［如是者］。或又若某人不善法不生者，其人善法不生耶？无有［如是者］。

一二二

若某人善法不生者，其人无记法不生耶？无有［如是者］。或又若某人无记法不生者，其人善法不生耶？无有［如是者］。

一二三

若某人不善法不生者，其人无记法不生耶？无有［如是者］。或又若某人无记法不生者，其人不善法不生耶？无有［如是者］。

一二四

若于某处善法不生者，于其处不善法不生耶？然。或又若于某处不善法不生者，于其处善法不生耶？然。

一二五

若于某处善法不生者，于其处无记法不生耶？生。或又若于某处无记法不生者，于其处善法不生耶？无有［如是者］。

一二六

若于某处不善法不生者，于其处无记法不生耶？生。或又若于某处无记法不生者，于其处不善法不生耶？无有［如是者］。

一二七

若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法不生耶？若净居［天］而第二不善心转时，其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非不生。若净居［天］而第二心转时或无想有情者，其人于其处善法不生而不善法［亦］不生。或又若某人于某处不善法不生者，其人于其处善法不生耶？然。

一二八

若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法不生耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若于往生净居［天］之时，其人于其处善法不生而无记法［亦］不生。或又若某人于某处无记法不生者，其人于其处善法不生耶？然。

一二九

若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法不生耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处不善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若往生于净居［天］时，其人于其处不善法不生而无记法［亦］不生。或又若某人于某处无记法不生者，其人于其处不善法不生耶？然。

一三〇

若某人善法应生者，其人不善法生耶？若于其心之无间而应获得最上道者，其人善法虽生而其人不善法非应生。若其余之人，其人善法应生而不善法［亦］应生。或又若某人不善法应生者，其人善法生耶？然。

一三一

若某人善法应生者，其人无记法生耶？然。或又若某人无记法应生者，其人善法应生耶？若最上道具足者或阿罗汉者，其人无记法虽应生而其人善法非应生。若其余之人，其人无记法应生而善法［亦］应生。

一三二

若某人不善法应生者，其人无记法应生耶？然。或又若某人无记法应生者，其人不善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心无间而应获得最上道者，其人无记法虽应生而其人不善法非应生。若其余者，其人无记法应生而不善法［亦］应生。

一三三

若于某处善法应生者，于其处不善法应生耶？然。或又若于某处不善法应生者，于其处善法应生耶？然。

一三四

若于某处善法应生者，于其处无记法应生耶？然。或又若于某处无记法应生者，于其处善法应生耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽应生而于其处善法非应生。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法应生而善法［亦］应生。

一三五

若于某处不善法应生者，于其处无记法应生耶？然。或又若于某处无记法应生者，于其处不善法应生耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽应生而于其处不善法非应生。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法应生而不善法［亦］应生。

一三六

若某人于某处善法应生者，其人于其处不善法应生耶？若于四蕴［有］、五蕴［有］而于其心之无间应获得最上道者，其人于其处善法虽应生而其人于其处不善法非应生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处善法应生而不善法［亦］应生。或又若某人于某处不善法应生者，其人于其处善法应生耶？然。

一三七

若某人于某处善法应生者，其人于其处无记法生耶？然。或又若某人于某处无记法应生者，其人于其处善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或无想有情者，其人于其处无记法虽应生而其人于其处善法非应生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应生而善法［亦］应生。

一三八

若某人于某处不善法应生者，其人于其处无记法应生耶？然。或又若某人于某处无记法应生者，其人于其处不善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间获得最上道者或无想有情者，其人于其处无记法虽应生而其人于其处不善法非应生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应生而不善法［亦］应生。

一三九

若某人善法应不生者，其人不善法应不生耶？然。或又若某人不善法应不生者，其人善法应不生耶？若于其心之无间应获得最上道者，其人不善法虽不生而其人之善法则非应不生。若最上道具足者、或阿罗汉者，其人虽不善法应不生而善法［亦］应不生。

一四〇

若某人善法应不生者，其人无记法应不生耶？若最上道具足者、或阿罗汉者，其人善法虽应不生而其人无记法非应不生。若最后心具足者，其人善法应不生而无记法［亦］应不生。或又若某人无记法应不生者，其人善法应不生耶？然。

一四一

若某人不善法应不生者，其人无记法应不生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道者，其人不善法虽应不生而其人无记法非应不生。若最后心具足者，其人不善法应不生而无记法［亦］应不生。或又若某人无记法应不生者，其人不善法应不生耶？然。

一四二

若于某处善法应不生者，于其处不善法应不生耶？然。或又若于某处不善法应不生者，于其处善法应不生耶？然。

一四三

若于某处善法应不生者，于其处无记法应不生耶？应生。或又若于某处无记法应不生者，于其处善法应不生耶？无有［如是者］。

一四四

若于某处不善法应不生者，于其处无记法应不生耶？应生。或又若于某处无记法应不生者，于其处不善法应不生耶？无有［如是者］。

一四五

若某人于某处善法应不生者，其人于其处不善法应不生耶？然。或又若某人于某处不善法应不生者，其人于其处善法应不生耶？若于其心之无间应获得最上道者，其人于其处不善法虽应不生而其人于其处善法非应不生。若最上道具足者、或阿罗汉、或无想有情者，其人于其处不善法应不生而善法［亦］应不生。

一四六

若某人于某处善法应不生者，其人于其处无记法应不生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或无想有情者，其人于其处善法虽应不生而其人于其处无记法非应不生。若最后心具足者，其人于其处善法应不生而无记法［亦］应不生。或又若某人于某处无记法应不生者，其人于其处善法应不生耶？然。

一四七

若某人于某处不善法应不生者，其人于其处无记法应不生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间获得最上道者、或无想有情者，其人于其处不善法虽应不生而其人于其处无记法非应不生。若最后心具足者，其人于其处不善法应不生而无记法［亦］应不生。或又若某人于某处无记法应不生者，其人于其处不善法应不生耶？然。

一四八

若某人善法生者，其人不善法生耶？然。或又若某人不善法生者，其人善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法虽生而其人善法非生。若善生时，其人不善法生而善法亦生。

一四九

若某人善法生者，其人无记法生耶？然。或又若某人无记法生者，其人善法生耶？凡心灭之时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法虽生而其人善法非生。若善生时，其人无记法生而善法亦生。

一五〇

若某人不善法生者，其人无记法生耶？然。或又若某人无记法生者，其人不善法生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法虽生而其人不善法非生。若不善生时，其人无记法生而不善法亦生。

一五一

若于某处善法生者，……乃至……

一五二

若某人于某处善法生者，其人于其处不善法生耶？然。或又若某人于某处不善法生者，其人于其处善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时，其人于其处不善法虽生而其人于其处善法非生。若善生时，其人于其处不善法生而善法亦生。

一五三

若某人于某处善法生者，其人于其处无记法生耶？然。或又若某人于某处无记法生者，其人于其处善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处无记法虽生而其人于其处善法非生。若善生时，其人于其处无记法生而善法亦生。

一五四

若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法生耶？然。或又若某人于某处无记法生者，其人于其处不善法生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处无记法虽生而其人于其处不善法非生。若不善生时，其人于其处无记法生而不善法亦生。

一五五

若某人善法不生者，其人不善法不生耶？生。或又若某人不善法不生者，其人善法不生耶？无有［如是者］。

一五六

若某人善法不生者，其人无记法不生耶？生。或又若某人无记法不生者，其人善法不生耶？无有［如是者］。

一五七

若某人不善法不生者，其人无记法不生耶？生。或又若某人无记法不生者，其人不善法不生耶？无有［如是者］。

一五八

若于某处善法不生者，……乃至……

一五九

若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法不生耶？凡心灭时、或善不相应心生时，其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非不生。若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处善法不生而不善法亦不生。或又若某人于某处不善法不生者，其人于其处善法不生耶？然。

一六〇

若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法不生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若往生于净居［天］时，其人于其处善法不生而无记法亦不生。或又若某人于某处无记法不生者，其人于其处善法不生耶？然。

一六一

若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法不生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处不善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若往生于净居［天］时，其人于其处不善法不生而无记法亦不生。或又若某人于某处无记法不生者，其人于其处不善法不生耶？然。

一六二

若某人善法生者，其人不善法应生耶？若最上道生时、或于其心之无间应获得最上道而其心生时，其人善法虽生而其人不善法非应生。若其余之人而善生时，其人善法生而不善法亦应生。或又若某人不善法应生者，其人善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法虽应生而其人善法非生。若善生时，其人不善法应生而善法亦生。

一六三

若某人善法生者，其人无记法应生耶？然。或又若某人无记法应生者，其人善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法虽应生而其人善法非生。若善生之时，其人无记法应生而善法亦生。

一六四

若某人不善法生者，其人无记法应生耶？然。或又若某人无记法应生者，其人不善法生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法虽应生而其人不善法非生。若不善生时，其人无记法应生而不善法亦生。

一六五

若于某处善法生者，……乃至……

一六六

若某人于某处善法生者，其人于其处不善法应生耶？若最上道生时、或于其心之无间应获得最上道而其心生时，其人于其处善法虽生而其人于其处不善法非应生。若其余之人而善生时，其人于其处善法生而不善法亦应生。或又若某人于某处不善法应生者，其人于其处善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时，其人于其处不善法虽应生而其人于其处善法非生。若善生时，其人于其处不善法应生而善法亦生。

一六七

若某人于某处善法生者，其人于其处无记法应生耶？然。或又若某人于某处无记法应生者，其人于其处善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处无记法虽应生而其人于其处善法非生。若善生时，其人于其处无记法生而善法亦生。

一六八

若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法应生耶？然。或又若某人于某处无记法应生者，其人于其处不善法生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处无记法虽应生而其人于其处不善法非生。若不善生时，其人于其处无记法应生而不善法亦生。

一六九

若某人善法不生者，其人不善法应不生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人善法虽不生而其人不善法非应不生。若最上道灭时、或阿罗汉、或于其心之无间获得最上道而其心灭时，其人虽善法不生而不善法亦应不生。或又若某人不善法应不生者，其人善法不生耶？若最上道生时、或于其心之无间应获得最上道而其心生时，其人不善法虽应不生而其人善法非不生。若最上道灭时、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道而其心灭时，其人不善法应不生而善法亦不生。

一七〇

若某人善法不生者，其人无记法应不生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人善法虽不生而其人无记法非不生。若最后心具足者，其人善法不生而无记法亦不生。或又若某人无记法应不生者，其人善法不生耶？然。

一七一

若某人不善法不生者，其人无记法应不生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法虽不生而其人无记法非不生。若最后心具足者，其人不善法不生而无记法亦不生。或又若某人无记法应不生者，其人不善法不生耶？然。

一七二

若于某处善法不生者，……乃至……

一七三

若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法应不生耶？凡心灭时、或善不相应心生时，其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非不生。若最上道灭时、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道而其心灭时、或无想有情者，其人于其处善法不生而不善法亦不生。或又若某人于某处不善法不生者，其人于其处善法不生耶？若最上道生时、或于其心之无间获得最上道而其心生时，其人于其处不善法虽应不生而其人于其处善法非不生。若最上道灭时、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道而其心灭时、或无想有情者，其人于其处不善法不生而善法亦不生。

一七四

若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法应不生？凡心灭时、或善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若最后心具足者，其人于其处善法不生而无记法亦不生。或又若某人于某处无记法应不生者，其人于其处善法不生耶？然。

一七五

若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法应不生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处不善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若最后心具足者，其人于其处不善法不生而无记法亦不生。或又若某人于某处无记法应不生者，其人于其处不善法不生耶？然。

一七六

若某人善法生者，其人不善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道者，其人善法虽生而其人不善法非应生。若其余之人，其人善法生而不善法亦生。或又若某人不善法应生者，其人善法生耶？然。

一七七

若某人善法生者，其人无记法应生耶？若最后心具足者，其人善法虽生而其人无记法非生。若其余之人，其人善法生而无记法亦生。或又若某人无记法应生者，其人善法生耶？然。

一七八

若某人不善法生者，其人无记法生耶？若最后心具足者，其人不善法虽生而其人无记法非应生。若其余之人，其人不善法生而无记法亦生。或又若某人无记法应生者，其人不善法生耶？然。

一七九

若于某处善法生者，……乃至……

一八〇

若某人于某处善法生者，其人于其处不善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间获得最上道者，其人于其处善法虽生而其人于其处不善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处善法生而不善法亦生。或又若某人于某处不善法应生者，其人于其处善法生耶？若净居［天］而第二心转时，其人于其处不善法虽应生而其人于其处善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处不善法应生而善法亦生。

一八一

若某人于某处善法生者，其人于其处无记法应生耶？若最后心具足者，其人于其处善法虽生而其人于其处无记法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处善法生而无记法亦生。或又若某人于某处无记法应生者，其人于其处善法生耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处无记法虽应生而其人于其处善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应生而善法亦生。

一八二

若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法应生耶？若最后心具足者，其人于其处不善法虽生而其人于其处无记法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处不善法生而无记法亦生。或又若某人于某处无记法应生者，其人于其处不善法生耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处无记法虽应生而其人于其处不善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应生而不善法亦生。

一八三

若某人善法不生者，其人不善法应不生耶？无有［如是者］。或又若某人不善法应不生者，其人善法不生耶？生。

一八四

若某人善法不生者，其人无记法应不生耶？无有［如是者］。或又若某人无记法应不生者，其人善法不生耶？生。

一八五

若某人不善法不生者，其人无记法应不生耶？或又若某人无记法应不生者，其人不善法不生耶？生。

一八六

若于某处善法不生者，……乃至……

一八七

若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法应不生耶？若净居［天］而第二心转时，其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非应不生。若无想有情者，其人于其处善法不生而不善法亦不生。或又若某人于某处不善法应不生者，其人于其处善法不生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道者，其人于其处不善法虽应不生而其人于其处善法非不生。若无想有情者，其人于其处不善法应不生而善法亦不生。

一八八

若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法应不生耶？应生。或又若某人于某处无记法应不生者，其人于其处善法不生耶？生。

一八九

若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法应不生耶？应生。或又若某人于某处无记法应不生者，其人于其处不善法不生耶？生。

灭分

一九〇

若某人善法灭者，其人不善法灭耶？不然。或又若某人不善法灭者，其人善法灭耶？不然。

一九一

若某人善法灭者，其人无记法灭耶？若于无色［有］而善灭时，其人善法虽灭而其人无记法非灭。若于五蕴［有］而善灭时，其人善法灭而无记法［亦］灭。或又若某人无记法灭者，其人善法灭耶？凡于死没所转而善不相应心灭时，其人无记法虽灭而其人善法非灭。若于五蕴［有］而善灭时，其人无记法灭而善法［亦］灭。

一九二

若某人不善法灭者，其人无记法灭耶？若于无色［有］而不善灭时，其人不善法虽灭而其人无记法非灭。若于五蕴［有］而不善灭时，其人不善法灭而无记法［亦］灭。或又若某人无记法灭者，其人不善法灭耶？凡于死没所转而不善不相应心灭时，其人无记法虽灭而其人不善法非灭。若于五蕴［有］而不善灭时，其人无记法灭而不善法［亦］灭。

一九三

若于某处善法灭者，于其处不善法灭耶？然。或又若于某处不善法灭者，于其处善法灭耶？然。

一九四

若于某处善法灭者，于其处无记法灭耶？然。或又若于某处无记法灭者，于其处善法灭耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽灭而于其处善法非灭。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法灭而善法［亦］灭。

一九五

若于某处不善法灭者，于其处无记法灭耶？然。或又若于某处无记法灭者，于其处不善法灭耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽灭而于其处不善法非灭。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法灭而不善法［亦］灭。

一九六

若某人于某处善法灭者，其人于其处不善法灭耶？不然。或又若某人于某处不善法灭者，其人于其处善法灭耶？不然。

一九七

若某人于某处善法灭者，其人于其处无记法灭耶？若于无色［有］而善灭时，其人于其处善法虽灭而其人于其处无记法非灭。若于五蕴［有］而善灭时，其人于其处善法灭而无记法［亦］灭。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处善法灭耶？凡于死没所转而善法不相应心灭时，其人于其处无记法虽灭而其人于其处善法非灭。若于五蕴［有］而善灭时，其人于其处无记法灭而善法［亦］灭。

一九八

若某人于某处不善法灭者，其人于其处无记法灭耶？若于无色［有］而不善灭时，其人于其处不善法虽灭而其人于其处无记法非灭。若于五蕴［有］而不善灭时，其人于其处不善法灭而无记法［亦］灭。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处不善法灭耶？凡于死没所转而不善不相应心灭时，其人于其处无记法虽灭而其人于其处不善法非灭。若于五蕴［有］而不善灭时，其人于其处无记法灭而不善法［亦］灭。

一九九

若某人善法不灭者，其人不善法不灭耶？若不善灭时，其人善法虽不灭而其人不善法非不灭。凡心生时、或善不相应不善不相应心灭时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人善法不灭而不善法［亦］不灭。或又若某人不善法不灭者，其人善法不灭耶？若善灭时，其人不善法虽不灭而其人善法非不灭。凡心生时、或不善不相应善不相应心灭时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法不灭而善法［亦］不灭。

二〇〇

若某人善法不灭者，其人无记法不灭耶？凡于死没所转而善不相应心灭时，其人善法虽不灭而其人无记法非不灭。凡于往生所转而心生时、或于无色［有］而不善灭时，其人善法不灭而无记法［亦］不灭。或又若某人无记法不灭者，其人善法不灭耶？若于无色［有］而善灭时，其人无记法虽不灭而其人善法非不灭。凡于往生所转而心生时、或于无色［有］而不善灭时，其人无记法不灭而善法［亦］不灭。

二〇一

若某人不善法不灭者，其人无记法不灭耶？凡于死没所转而不善不相应心灭时，其人不善法虽不灭而其人无记法非不灭。凡于往生所转而心灭时、或于无色［有］而善法灭时，其人不善法不灭而无记法［亦］不灭。或又若某人无记法不灭者，其人不善法不灭耶？若于无色［有］而不善灭时，其人无记法虽不灭而其人不善法非不灭。凡往生于所转而心生时、或于无色［有］而善灭时，其人无记法不灭而不善法［亦］不灭。

二〇二

若于某处善法不灭者，于其处不善法不灭耶？然。或又若于某处不善法不灭者，于其处善法不灭耶？然。

二〇三

若于某处善法不灭者，于其处无记法不灭耶？灭。或又若于某处无记法不灭者，于其处善法不灭耶？无有［如是者］。

二〇四

若于某处不善法不灭者，于其处无记法不灭耶？灭。或又若于某处无记法不灭者，于其处不善法不灭耶？无有［如是者］。

二〇五

若某人于某处善法不灭者，其人于其处不善法不灭耶？若不善灭时，其人于其处善法虽不灭而其人于其处不善法非不灭。凡心生时、或善不相应不善不相应心灭时、或无想有情者，其人于其处善法不灭而不善法［亦］不灭。或又若某人于某处不善法不灭者，其人于其处善法不灭耶？若善灭时，其人于其处不善法虽不灭而其人于其处善法非不灭。凡心生时、或不善不相应善不相应心灭时、或无想有情者，其人于其处不善法不灭而善法［亦］不灭。

二〇六

若某人于某处善法不灭者，其人于其处无记法不灭耶？凡于死没所转而善不相应心灭时，其人于其处善法虽不灭而其人于其处无记法非不灭。凡于往生所转而心生时、或于无色［有］而不善灭时，其人于其处善法不灭而无记法［亦］不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处善法不灭耶？若于无色［有］而善灭时，其人于其处无记法虽不灭而其人于其处善法非不灭。凡于往生所转而心生时、或于无色［有］而不善灭时，其人于其处无记法不灭而善法［亦］不灭。

二〇七

若某人于某处不善法不灭者，其人于其处无记法不灭耶？凡于死没所转而善不相应心灭时，其人于其处不善法虽不灭而其人于其处无记法非不灭。凡于往生所转而心生、时或于无色［有］而善灭时，其人于其处不善法不灭而无记法［亦］不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处不善法不灭耶？若于无色［有］而不善灭时，其人于其处无记法虽不灭而其人于其处不善法非不灭。凡于往生所转而心生时、或于无色［有］而善灭时，其人于其处无记法不灭而不善法［亦］不灭。

二〇八

若某人善法灭者，其人不善法灭耶？然。或又若某人不善法灭者，其人善法灭耶？然。

二〇九

若某人善法灭者，其人无记法灭耶？然。或又若某人无记法灭者，其人善法灭耶？然。

二一〇

若某人不善法灭者，其人无记法灭耶？然。或又若某人无记法灭者，其人不善法灭耶？然。

二一一

若于某处善法灭者，于其处不善法灭耶？然。或又若于某处不善法灭者，于其处善法灭耶？然。

二一二

若于某处善法灭者，于其处无记法灭耶？然。或又若于某处无记法灭者，于其处善法灭耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽灭而于其处善法非灭。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法灭而善法［亦］灭。

二一三

若于某处不善法灭者，于其处无记法灭耶？然。或又若于某处无记法灭者，于其处不善法灭耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽灭而于其处不善法非灭。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法灭而不善法［亦］灭。

二一四

若某人于某处善法灭者，其人于其处不善法灭耶？然。或又若某人于某处不善法灭者，其人于其处善法灭耶？若净居［天］而第二不善心转时，其人于其处不善法灭而其人于其处善法非灭。若其余四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处不善法灭而善法［亦］灭。

二一五

若某人于某处善法灭者，其人于其处无记法灭耶？然。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处善法灭耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处无记法虽灭而其人于其处善法非灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法灭而善法［亦］灭。

二一六

若某人于某处不善法灭者，其人于其处无记法灭耶？然。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处不善法灭耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处无记法虽灭而其人于其处不善法非灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法灭而不善法［亦］灭。

二一七

若某人善法不灭者，其人不善法不灭耶？无有［如是者］。或又若某人不善法不灭者，其人善法不灭耶？无有［如是者］。

二一八

若某人善法不灭者，其人无记法不灭耶？无有［如是者］。或又若某人无记法不灭者，其人善法不灭耶？无有［如是者］。

二一九

若某人不善法不灭者，其人无记法不灭耶？无有［如是者］。或又若某人无记法不灭者，其人不善法不灭耶？无有［如是者］。

二二〇

若于某处善法不灭者，于其处不善法不灭耶？然。或又若于某处不善法不灭者，于其处善法不灭耶？然。

二二一

若于某处善法不灭者，于其处无记法不灭耶？灭。或又若于某处无记法不灭者，于其处善法不灭耶？无有［如是者］。

二二二

若于某处不善法不灭者，于其处无记法不灭耶？灭。或又若于某处无记法不灭者，于其处不善法不灭耶？无有［如是者］。

二二三

若某人于某处善法不灭者，其人于其处不善法不灭耶？若净居［天］而第二不善心转时，其人于其处善法虽不灭而其人于其处不善法非不灭。若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处善法不灭而不善法［亦］不灭。或又若某人于某处不善法不灭者，其人于其处善法不灭耶？然。

二二四

若某人于某处善法不灭者，其人于其处无记法不灭耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处善法虽不灭而其人于其处无记法非不灭。若往生于净居［天］时，其人于其处善法不灭而无记法［亦］不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处善法不灭耶？然。

二二五

若某人于某处不善法不灭者，其人于其处无记法不灭耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处不善法者，不灭而其人于其处无记法非不灭。若往生于净居［天］时，其人于其处不善法不灭而无记法［亦］不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处不善法不灭耶？然。

二二六

若某人善法应灭者，其人不善法应灭耶？若最上道生时、或于其心之无间而获得最上道时，其人善法虽应灭而其人不善法非应灭。若其余之人，其人善法应灭而不善法［亦］应灭。或又若某人不善法应灭者，其人善法应灭耶？然。

二二七

若某人善法应灭者，其人无记法应灭耶？然。或又若某人无记法应灭者，其人善法应灭耶？若最上道灭时、或阿罗汉者，其人无记法虽应灭而其人善法非应灭。若其余之人，其人无记法应灭而善法［亦］灭。

二二八

若某人不善法应灭者，其人无记法应灭耶？然。或又若某人无记法应灭者，其人不善法应灭耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道者，其人无记法虽应灭而其人不善法非应灭。若其余之人，其人无记法应灭而不善法［亦］应灭。

二二九

若于某处善法应灭者，……乃至……

二三〇

若某人于某处善法应灭者，其人于其处不善法应灭耶？若最上道生时、或于其心之无间应获得最上道时，其人于其处善法虽应灭而其人于其处不善法非应灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处善法应灭而不善法［亦］应灭。或又若某人于某处不善法应灭者，其人于其处善法应灭耶？然。

二三一

若某人于某处善法应灭者，其人于其处无记法应灭耶？然。或又若某人于某处无记法应灭者，其人于其处善法应灭耶？若最上道灭时、或阿罗汉、或无想有情者，其人于其处无记法虽应灭而其人于其处善法非应灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应灭而善法［亦］应灭。

二三二

若某人于某处不善法应灭者，其人于其处无记法应灭耶？然。或又若某人于某处无记法应灭者，其人于其处不善法应灭耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心无间应获得最上道者、或无想有情者，其人于其处无记法虽应灭而其人于其处不善法非应灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应灭而不善法［亦］应灭。

二三三

若某人善法应不灭者，其人不善法应不灭耶？然。或又若某人不善法应不灭者，其人善法应不灭耶？若最上道生时、或于其心之无间应获得最上道时，其人不善法虽应不灭而其人善法非应不灭。若最上道灭时、或阿罗汉者，其人不善法应不灭而善法［亦］应不灭。

二三四

若某人之善法应不灭者，其人无记法不灭耶？若最上道灭时、或阿罗汉者，其人善法虽应不灭而其人无记法非应不灭。若最后心灭时，其人善法应不灭而无记法［亦］应不灭。或又若某人无记法应不灭者，其人善法应不灭耶？然。

二三五

若某人之不善法应不灭者，其人无记法应不灭耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心无间应获得最上道者，其人不善法虽应不灭而其人无记法非应不灭。若最后心灭时，其人不善法应不灭而无记法［亦］应不灭。或又若某人无记法不灭者，其人不善法应不灭耶？然。

二三六

若于某处善法应不灭者，……乃至……

二三七

若某人于某处善法应不灭者，其人于其处不善法应不灭耶？然。或又若某人于某处不善法应不灭者，其人于其处善法应不灭耶？若最上道生时、或于其心之无间应获得最上道时，其人于其处不善法虽应不灭而其人于其处善法非不灭。若最上道灭时、或阿罗汉、或无想有情者，其人于其处不善法应不灭而善法［亦］应不灭。

二三八

若某人于某处善法应不灭者，其人于其处无记法应不灭耶？若最上道灭时、或阿罗汉、或无想有情者，其人于其处善法虽应不灭而其人于其处无记法非应不灭。若最后心灭时，其人于其处善法应不灭而无记法［亦］应不灭。或又若某人于某处无记法应不灭者，其人于其处善法应不灭耶？然。

二三九

若某人于某处不善法应不灭者，其人于其处无记法应不灭耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道者、或无想有情者，其人于其处不善法虽应不灭而其人于其处无记法非应不灭。若最后心灭时，其人于其处不善法应不灭而无记法［亦］应不灭。或又若某人于某处无记法应灭者，其人于其处不善法应不灭耶？然。

二四〇

若某人善法灭者，其人不善法灭耶？然。或又若某人不善法灭者，其人善法灭耶？凡心生时、或善不相应心灭时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法虽灭而其人善法非灭。若善灭时，其人不善法灭而善法亦灭。

二四一

若某人善法灭者，其人无记法灭耶？然。或又若某人无记法灭者，其人善法灭耶？凡心生时、或善不相应心灭时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法虽灭而其人善法非灭。若善灭时，其人无记法灭而善法亦灭。

二四二

若某人不善法灭者，其人无记法灭耶？然。或又若某人无记法灭者，其人不善法灭耶？凡心生时、或不善不相应心灭时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法虽灭而其人不善法非灭。若不善灭时，其人无记法灭而不善法亦灭。

二四三

若于某处善法灭者，……乃至……

二四四

若某人于某处善法灭者，其人于其处不善法灭耶？然。或又若某人于某处不善法灭者，其人于其处善法灭耶？凡心生时、或善不相应心灭时，其人于其处不善法虽灭而其人于其处善法非灭。若善灭时，其人于其处不善法灭而善法亦灭。

二四五

若某人于某处善法灭者，其人于其处无记法灭耶？然。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处善法灭耶？凡心生时、或善不相应心灭之时、或无想有情者，其人于其处无记法虽灭而其人于其处善法非灭。若善灭时，其人于其处无记法灭而善法亦灭。

二四六

若某人于某处不善法灭者，其人于其处无记法灭耶？然。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处不善法灭耶？凡心生时、或不善不相应心灭之时、或无想有情者，其人于其处无记法虽灭而其人于其处不善法非灭。若不善灭时，其人于其处无记法灭而不善法亦灭。

二四七

若某人善法不灭者，其人不善法不灭耶？灭。或又若某人不善法不灭者，其人善法不灭耶？无有［如是者］。

二四八

若某人善法不灭者，其人无记法不灭耶？灭。或又若某人无记法不灭者，其人善法不灭耶？无有［如是者］。

二四九

若某人不善法不灭者，其人无记法不灭耶？灭。或又若某人无记法不灭者，其人不善法不灭耶？无有［如是者］。

二五〇

若于某处善法不灭者，……乃至……

二五一

若某人于某处善法不灭者，其人于其处不善法不灭耶？凡心生时、或善不相应心灭时，其人于其处善法虽不灭而其人于其处不善法非不灭。若净居［天］而第二心转时或无想有情者，其人于其处善法不灭而不善法亦不灭。或又若某人于某处不善法不灭者，其人于其处善法不灭耶？然。

二五二

若某人于某处善法不灭者，其人于其处无记法不灭耶？凡心生时、或善不相应心灭时、或无想有情者，其人于其处善法虽不灭而其人于其处无记法非不灭。若往生于净居［天］时，其人于其处善法不灭而无记法亦不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处善法不灭耶？然。

二五三

若某人于某处不善法不灭者，其人于其处无记法不灭耶？凡心生时、或不善不相应心灭时、或无想有情者，其人于其处不善法虽不灭而其人于处无记法非不灭。若往生于净居［天］时，其人于其处不善法不灭而无记法亦不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处不善法不灭耶？然。

二五四

若某人善法灭者，其人不善法应灭耶？凡最上道灭时、或于其心之无间应获得最上道而其心灭时，其人善法虽灭而其人不善法非应灭。若其余之人而善灭时，其人善法灭而不善法亦灭。或又若某人不善法应灭者，其人善法灭耶？凡心生时、或善不相应心灭时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法虽应灭而其人善法非灭。若善灭时，其人不善法应灭而善法亦灭。

二五五

若某人善法灭者，其人无记法应灭耶？然。或又若某人无记法应灭者，其人善法灭耶？凡心生时、或善不相应心灭时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法虽应灭而其人善法非灭。若善灭时，其人无记法应灭而善法亦灭。

二五六

若某人不善法灭者，其人无记法应灭耶？然。或又若某人无记法应灭者，其人不善法灭耶？凡心生时、或不善不相应心灭时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法虽应灭而其人不善法非灭。若不善灭时，其人无记法应灭而不善法亦灭。

二五七

若于某处善法灭者，……乃至……

二五八

若某人于某处善法灭者，其人于其处不善法应灭耶？若最上道灭时、或于其心之无间应获得最上道而其心灭时，其人于其处善法虽灭而其人于其处不善法非应灭。若其余之人而善灭时，其人于其处善法灭而不善法亦灭。或又若某人于某处不善法应灭者，其人于其处善法灭耶？凡心生时、或善不相应心灭时，其人于其处不善法者，应灭而其人于其处善法非灭。若善灭时，其人于其处不善法应灭而善法亦灭。

二五九

若某人于某处善法灭者，其人于其处无记法应灭耶？然。或又若某人于某处无记法应灭者，其人于其处善法灭耶？凡心生时、或善不相应心灭时、或无想有情者，其人于其处无记法虽应灭而其人于其处善法非灭。若善灭时，其人于其处无记法应灭而善法亦灭。

二六〇

若某人于某处不善法灭者，其人于其处无记法应灭耶？然。或又若某人于某处无记法应灭者，其人于其处不善法灭耶？凡心生时、或善不相应心灭时、或无想有情者，其人于其处无记法虽应灭而其人于其处不善法非灭。若不善灭时，其人于其处无记法应灭而不善法亦灭。

二六一

若某人善法不灭者，其人不善法不灭耶？凡心生时、或善不相应心灭时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人善法虽不灭而其人不善法非应不灭。若最上道生时、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道而其心生时，其人善法不灭而不善法亦不灭。或又若某人不善法应不灭者，其人善法不灭耶？若最上道灭时、或于其心之无间应获得最上道而其心灭时，其人不善法虽应不灭而其人善法非不灭。若最上道生时、或阿罗汉、或于其心无间应获得最上道而其心生时，其人不善法应不灭而善法亦不灭。

二六二

若某人善法不灭者，其人无记法应不灭耶？凡心生时、或善不相应心灭时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人善法虽不灭而其人无记法非应不灭。若最后心灭时，其人善法不灭而无记法亦不灭。或又若某人无记法应不灭者，其人善法不灭耶？然。

二六三

若某人不善法不灭者，其人无记法应不灭耶？凡心生时、或不善不相应心灭时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法虽不灭而其人无记法非应不灭。若最后心灭时，其人不善法不灭而无记法亦不灭。或又若某人无记法应不灭者，其人不善法不灭耶？然。

二六四

若于某处善法不灭者，……乃至……

二六五

若某人于某处善法不灭者，其人于其处不善法应不灭耶？凡心生时、或善不相应心灭时，其人于其处善法虽不灭而其人于其处不善法非应不灭。若最上道生时、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道而其心生时、或无想有情者，其人于其处善法不灭而不善法亦不灭。或又若某人于某处不善法应不灭者，其人于其处善法不灭耶？若最上道灭时、或于其心之无间应获得最上道而其心灭时，其人于其处不善法虽应不灭而其人于其处善法非不灭。若最上道生时、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道而其心生时、或无想有情者，其人于其处不善法应不灭而善法亦不灭。

二六六

若某人于某处善法不灭者，其人于其处无记法应不灭耶？凡心生时、或善不相应心灭时、或无想有情者，其人于其处善法虽不灭而其人于其处无记法非应不灭。若最后心灭时，其人于其处善法不灭而无记法亦不灭。或又若某人于某处无记法应不灭者，其人于其处善法不灭耶？然。

二六七

若某人于某处不善法不灭者，其人于其处无记法应不灭耶？凡心生时、或不善不相应心灭时、或无想有情者，其人于其处不善法虽不灭而其人于其处无记法非应不灭。若最后心灭时，其人于其处不善法不灭而无记法亦不灭。或又若某人于某处无记法应不灭者，其人于其处不善法不灭耶？然。

二六八

若某人善法灭者，其人不善法应灭耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道者，其人善法虽灭而其人不善法非应灭。若其余之人，其人善法灭而不善法亦灭。或又若某人不善法应灭者，其人善法灭耶？然。

二六九

若某人善法灭者，其人无记法应灭耶？若最后心灭时，其人善法虽灭而其人无记法非应灭。若其余之人，其人善法灭而无记法亦灭。或又若某人无记法应灭者，其人善法灭耶？然。

二七〇

若某人不善法灭者，其人无记法应灭耶？若最后心灭时，其人不善法虽灭而其人无记法非应灭。若其余之人，其人不善法灭而无记法亦灭。或又若某人无记法应灭者，其人不善法灭耶？然。

二七一

若于某处善法灭者，……乃至……

二七二

若某人于某处善法灭者，其人于其处不善法应灭耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道者，其人于其处善法灭而其人于其处不善法非应灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处善法灭而不善法亦灭。或又若某人于某处不善法应灭者，其人于其处善法灭耶？若净居［天］而第二心转时，其人于其处不善法虽应灭而其人于其处善法非灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处不善法应灭而善法亦灭。

二七三

若某人于某处善法灭者，其人于其处无记法应灭耶？若最后心灭时，其人于其处善法虽灭而其人于其处无记法非应灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处善法灭而无记法应灭。或又若某人于某处无记法应灭者，其人于其处善法灭耶？若净居［天］而第二心转时或无想有情者，其人于其处无记法虽应灭而其人于其处善法非灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应灭而善法亦灭。

二七四

若某人于某处不善法灭者，其人于其处无记法应灭耶？若最后心灭时，其人于其处不善法虽灭而其人于其处无记法非应灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处不善法灭而无记法亦灭。或又若某人于某处无记法应灭者，其人于其处不善法灭耶？若净居［天］而第二心转时或无想有情者，其人于其处无记法虽应灭而其人于其处不善法非灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应灭而不善法亦灭。

二七五

若某人善法不灭者，其人不善法应不灭耶？无有［如是者］。或又若某人不善法应不灭者，其人善法不灭耶？灭。

二七六

若某人善法不灭者，其人无记法应不灭耶？无有［如是者］。或又若某人无记法应不灭者，其人善法不灭耶？灭。

二七七

若某人不善法不灭者，其人无记法应不灭耶？无有［如是者］。或又若某人无记法应不灭者，其人不善法不灭耶？灭。

二七八

若于某处善法不灭者，……乃至……

二七九

若某人于某处善法不灭者，其人于其处不善法应不灭耶？若净居［天］而第二心转时，其人于其处善法虽不灭而其人于其处不善法非应不灭。若无想有情者，其人于其处善法不灭而不善法亦应不灭。或又若某人于某处不善法应不灭者，其人于其处善法不灭耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道者，其人于其处不善法虽应不灭而其人于其处善法非不灭。若无想有情者，其人于其处不善法应不灭而善法亦不灭。

二八〇

若某人于某处善法不灭者，其人于其处无记法应不灭耶？应灭。或又若某人于某处无记法应不灭者，其人于其处善法不灭耶？灭。

二八一

若某人于某处不善法不灭者，其人于其处无记法应不灭耶？应灭。或又若某人于某处无记法应不灭者，其人于其处不善法不灭耶？灭。

生灭分

二八二

若某人善法生者，其人不善法灭耶？不然。或又若某人不善法灭者，其人善法生耶？不然。

二八三

若某人善法生者，其人无记法灭耶？不然。或又若某人无记法灭者，其人善法生耶？不然。

二八四

若某人不善法生者，其人无记法灭耶？不然。或又若某人无记法灭者，其人不善法生耶？不然。

二八五

若于某处善法生者，于其处不善法灭耶？然。或又若于某处不善法灭者，于其处善法生耶？然。

二八六

若于某处善法生者，于其处无记法灭耶？然。或又若于某处无记法灭者，于其处善法生耶？若无想有情［有］者，于其处无记法灭而于其处善法非生。若四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法灭而善法生。

二八七

若于某处不善法生者，于某处无记法灭耶？然。或又若于某处无记法灭者，于其处不善法生耶？若无想有情［有］者，于其处无记法灭而于其处不善法非生。若四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法灭而不善法生。

二八八

若某人于某处善法生者，其人于其处不善法灭耶？不然。或又若某人于某处不善法灭者，其人于其处善法生耶？不然。

二八九

若某人于某处善法生者，其人于其处无记法灭耶？不然。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处善法生耶？不然。

二九〇

若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法灭耶？不然。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处不善法生耶？不然。

二九一

若某人善法不生者，其人不善法不灭耶？若不善灭时，其人善法不生而其人不善法非不灭。若善不相应心生时、或不善不相应心灭时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人善法不生而不善法不灭。或又若某人不善法不灭者，其人善法不生耶？若善生时，其人不善法不灭而其人善法非不生。若不善不相应心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法不灭而善法不生。

二九二

若某人善法不生者，其人无记法不灭耶？凡于死没所转而心灭时，其人善法不生而其人无记法非不灭。凡于往生所转而善不相应心生时、或无色［有］而善、不善灭时，其人善法不生而无记法不灭。或又若某人无记法不灭者，其人善法不生耶？若善生时，其人无记法不灭而其人善法非不生。凡于往生所转而善不相应心生时或无色［有］而善、不善灭时，其人无记法不灭而善法不生。

二九三

若某人不善法不生者，其人无记法不灭耶？凡于死没所转而心灭时，其人不善法不生而其人无记法非不灭。凡于往生所转而不善不相应心生时、或于无色［有］而善、不善灭时，其人不善法不生而无记法不灭。或又若某人无记法不灭者，其人之不善法不生耶？若不善生时，其人无记法不灭而其人不善法非不生。凡于往生所转而不善不相应心生时或无色［有］而善、不善灭时，其人无记法不灭而不善法不生。

二九四

若于某处善法不生者，于其处不善法不灭耶？然。或又若于某处不善法不灭者，于其处善法不生耶？然。

二九五

若于某处善不生者，于其处无记法不灭耶？灭。或又若于某处无记法不灭者，于其处善法不生耶？无有［如是者］。

二九六

若于某处不善法不生者，于其处无记法不灭耶？灭。或又若于某处无记法不灭者，于其处不善法不生耶？无有［如是者］。

二九七

若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法不灭耶？若不善灭时，其人于其处善法不生而其人于其处不善法非不灭。若善不相应心生时、或不善不相应心灭时、或无想有情者，其人于其处善法不生而不善法不灭。或又若某人于某处不善法不灭者，其人于其处善法不生耶？若善生时，其人于其处不善法不灭而其人于其处善法非不生。若不善不相应心灭时、或善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处不善法不灭而善法不生。

二九八

若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法不灭耶？凡于死没所转而心灭时，其人于其处善法不生而其人于其处无记法非不灭。凡于往生所转而善不相应心生时或无色［有］而善、不善灭时，其人于其处善法不生而无记法不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处善法不生耶？若善生时，其人于其处无记法不灭而其人于其处善法非不生。凡于往生所转而善不相应心生时、或无色［有］而善、不善灭时，其人于其处无记法不灭而善法不生。

二九九

若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法不灭耶？凡于死没所转而心灭时，其人于其处不善法不生而其人于其处之无记法非不灭。凡于往生所转而不善不相应心生时、或无色［有］而善、不善灭时，其人于其处不善法不生而无记法不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处不善法不生耶？若不善生时，其人于其处无记法不灭而其人于其处不善法非不生。凡于往生所转而不善不相应心生时、或无色［有］而善、不善灭时，其人于其处无记法不灭而不善法不生。

三〇〇

若某人善法生者，其人不善法灭耶？然。或又若某人不善法灭者，其人善法生耶？然。

三〇一

若某人善法生者，其人无记法灭耶？然。或又若某人无记法灭者，其人善法生耶？然。

三〇二

若某人不善法生者，其人无记法灭耶？然。或又若某人无记法灭者，其人不善法生耶？然。

三〇三

若于某处善法生者，于其处不善法灭耶？然。若于其处不善法灭者，于其处善法生耶？然。

三〇四

若于某处善法生者，于其处无记法灭耶？然。或又若于某处无记法灭者，于其处善法生耶？若无想有情［有］者，于其处无记法灭而于其处善法非生。若四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法灭而善法生。

三〇五

若于某处不善法生者，于其处无记法灭耶？然。或又若于某处无记法灭者，于其处不善法生耶？若无想有情［有］者，于其处无记法灭而于其处不善法非生。若四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法灭而不善法生。

三〇六

若某人于某处善法生者，其人于其处不善法灭耶？然。或又若某人于某处不善法灭者，其人于其处善法生耶？若净居［天］而第二不善心转时，其人于其处不善法灭而其人于其处善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处不善法灭而善法生。

三〇七

若某人于某处善法生者，其人于其处无记法灭耶？然。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处善法生耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处无记法灭而其人于其处善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法灭而善法生。

三〇八

若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法灭耶？然。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处不善法生耶？若净居［天］而第二心转时或无想有情者，其人于其处无记法灭而其人于其处不善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法灭而不善法生。

三〇九

若某人善法不生者，其人不善法不灭耶？无有［如是者］。或又若某人不善法不灭者，其人善法不生耶？无有［如是者］。

三一〇

若某人善法不生者，其人无记法不灭耶？无有［如是者］。或又若某人无记法不灭者，其人善法不生耶？无有［如是者］。

三一一

若某人不善法不生者，其人无记法不灭耶？无有［如是者］。或又若某人无记法不灭者，其人不善法不生耶？无有［如是者］。

三一二

若于某处善法不生者，于其处不善法不灭耶？然。或又若于某处不善法不灭者，于其处善法不生耶？然。

三一三

若于某处善法不生者，于其处无记法不灭？灭。或又若于某处无记法不灭者，于其处善法不生耶？无有［如是者］。

三一四

若于某处不善法不生者，于其处无记法不灭耶？灭。或又若于某处无记法不灭者，于其处不善法不生耶？无有［如是者］。

三一五

若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法不灭耶？若净居［天］而第二不善心转时，其人于其处善法不生而其人于其处不善法非不灭。若往生于净居［天］时、或无想有情者，其人于其处善法不生而不善法不灭。或又若某人于某处不善法不灭者，其人于其处善法不生耶？然。

三一六

若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法不灭耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处善法不生而其人于其处无记法非不灭。若往生于净居［天］时，其人于其处善法不生而无记法不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处善法不生耶？然。

三一七

若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法不灭耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处不善法不生而其人于其处无记法非不灭。若往生于净居［天］时，其人于其处不善法不生而无记法不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处不善法不生耶？然。

三一八

若某人善法应生者，其人不善法应灭耶？若于其心无间应获得最上道者，其人善法应生而其人不善法非应灭。若其余之人，其人善法应生而不善法应灭。或又若某人不善法应灭者，其人善法应生耶？然。

三一九

若某人善法应生者，其人无记法应灭耶？然。或又若某人无记法应灭者，其人善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉者，其人无记法虽应灭而其人善法非应生。若其余之人，其人无记法应灭而善法应生。

三二〇

若某人不善法应生者，其人无记法应灭耶？然。或又若某人无记法应灭者，其人不善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道者，其人无记法虽应灭而其人不善法非应生。若其余之人，其人无记法应灭而不善法应生。

三二一

若于某处善法应生者，于其处不善法应灭耶？然。或又若于某处不善法应灭者，于其处善法应生耶？然。

三二二

若于某处善法应生者，于其处无记法应灭耶？然。或又若于某处无记法应灭者，于其处善法应生耶？若无想有情［有］者，于其处无记法应灭而于其处善法非应生。若四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法应灭而善法应生。

三二三

若于某处不善法应生者，于其处无记法应灭耶？然。或又若于某处无记法应灭者，于其处不善法应生耶？若无想有情［有］者，于其处无记法应灭而于其处不善法非应生。若四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法应灭而不善法应生。

三二四

若某人于某处善法应生者，其人于其处不善法应灭耶？若于其心之无间应获得最上道者，其人于其处善法应生而其人于其处不善法非应灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处善法应生而不善法应灭。或又若某人于某处不善法应灭者，其人于其处善法应生耶？然。

三二五

若某人于某处善法应生者，其人于其处无记法应灭耶？然。或又若某人于某处无记法应灭者，其人于其处善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或无想有情者，其人于其处无记法应灭而其人于其处善法非应生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应灭而善法应生。

三二六

若某人于某处不善法应生者，其人于其处无记法应灭耶？然。或又若某人于某处无记法应灭者，其人于其处不善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心无间应获得最上道者、或无想有情者，其人于其处无记法应灭而其人于其处不善法非应生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应灭而不善法应生。

三二七

若某人善法应不生者，其人不善法应不灭耶？然。或又若某人不善法应不灭者，其人之善法应不生耶？若于其心无间获得最上道者，其人不善法应不灭而其人善法非应不生。若最上道具足或阿罗汉者，其人不善法应不灭而善法应不生。

三二八

若某人善法应不生者，其人无记法应不灭耶？若最上道具足者或阿罗汉者，其人善法应不生而其人无记法非应不灭。若最后心灭时，其人善法应不生而无记法应不灭。或又若某人无记法应不灭其人善法应不生耶？然。

三二九

若某人不善法应不生者，其人无记法应不灭耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道者，其人不善法应不生而其人无记法非应不灭。若最后心灭时，其人不善法应不生而无记法应不灭。或又若某人无记法应不灭者，其人不善法应不生耶？然。

三三〇

若于某处善法应不生者，于其处不善法应不灭耶？然。或又若于某处不善法应不灭者，于其处善法应不生耶？然。

三三一

若于某处善法应不生者，于其处无记法应不灭耶？应灭。或又若于某处无记法应不灭者，于其处善法应不生耶？无有［如是者］。

三三二

若于某处不善法应不生者，于其处无记法应不灭耶？应灭。或又若于某处无记法应不灭者，于其处不善法应不生耶？无有［如是者］。

三三三

若某人于某处善法应不生者，其人于其处不善法应不灭耶？然。或又若某人于某处不善法应不灭者，其人于其处善法应不生耶？若于其心之无间应获得最上道者，其人于其处不善法应不灭而其人于其处善法非应不生。若最上道具足者、或阿罗汉、或无想有情者，其人于其处不善法应不灭而善法应不生。

三三四

若某人于某处善法应不生者，其人于其处无记法应不灭耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或无想有情者，其人于其处善法应不生而其人于其处无记法非应不灭。若最后心灭时，其人于其处善法应不生而无记法不灭。或又若某人于某处无记法应不灭者，其人于其处善法应不生耶？然。

三三五

若某人于某处不善法应不生者，其人于其处无记法应不灭耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心无间获得最上道者、或无想有情者，其人于其处不善法应不生而其人于其处无记法非应不灭。若最后心灭时，其人于其处不善法应不生而无记法应不灭。或又若某人于某处无记法应不灭者，其人于其处不善法应不生耶？然。

三三六

若某人善法生者，其人不善法灭耶？然。或又若某人不善法灭者，其人善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法虽灭而其人善法非生。若善生时，其人不善法灭而善法生。

三三七

若某人善法生者，其人无记法灭耶？然。或又若某人无记法灭者，其人善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法虽灭而其人善法非生。若善生时，其人无记法灭而善法生。

三三八

若某人不善法生者，其人无记法灭耶？然。或又若某人无记法灭者，其人不善法生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法虽灭而其人不善法非生。若不善生时，其人无记法灭而不善法生。

三三九

若于某处善法生者，……乃至……

三四〇

若某人于某处善法生者，其人于其处不善法灭耶？然。或又若某人于某处不善法灭者，其人于其处善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时，其人于其处不善法虽灭而其人于其处善法非生。若善生时，其人于其处不善法灭而善法生。

三四一

若某人于某处善法生者，其人于其处无记法灭耶？然。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生之时、或无想有情者，其人于其处无记法虽灭而其人于其处善法非生。若善生时，其人于其处无记法灭而善法生。

三四二

若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法灭耶？然。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处不善法生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处无记法虽灭而其人于其处不善法非生。若不善生时，其人于其处无记法灭而不善法生。

三四三

若某人善法不生者，其人不善法不灭耶？灭。或又若某人不善法不灭者，其人善法不生耶？无有［如是者］。

三四四

若某人善法不生者，其人无记法不灭耶？灭。或又若某人无记法不灭者，其人善法不生耶？无有［如是者］。

三四五

若某人不善法不生者，其人无记法不灭耶？灭。或又若某人无记法不灭者，其人不善法不生耶？无有［如是者］。

三四六

若于某处善法不生者，……乃至……

三四七

若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法不灭耶？凡心灭时、或善不相应心生时，其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非不灭。若净居［天］而第二心转时或无想有情者，其人于其处善法不生而不善法不灭。或又若某人于某处不善法不灭者，其人于其处善法不生耶？然。

三四八

若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法不灭耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处善法虽不生而其人于其处无记法非不灭。若往生于净居［天］时，其人于其处善法不生而无记法不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处善法不生耶？然。

三四九

若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法不灭耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处不善法虽不生而其人于其处无记法非不灭。若往生于净居［天］时，其人于其处不善法不生而无记法不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处不善法不生耶？然。

三五〇

若某人善法生者，其人不善法应灭耶？若最上道生时或于其心无间可获得最上道而其心生时，其人善法虽生而其人不善法非应灭。若其余之人而善生时，其人善法生而不善法应灭。或又若某人不善法应灭者，其人善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法应灭而其人善法非生。若善生时，其人不善法应灭而善法生。

三五一

若某人善法生者，其人无记法应灭耶？然。或又若某人无记法应灭者，其人善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法应灭而其人善法非生。若善生时，其人无记法应灭而善法生。

三五二

若某人不善法生者，其人无记法应灭耶？然。或又若某人无记法应灭者，其人不善法生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法应灭而其人不善法非生。若不善生时，其人无记法应灭而不善法生。

三五三

若于某处善法生者，……乃至……

三五四

若某人于某处善法生者，其人于其处不善法应灭耶？若最上道生时、或于其心无间获得最上道而其心生时，其人于其处善法虽生而其人于其处不善法非应减。若其余之人而善生时，其人于其处善法生而不善法应灭。或又若某人于某处不善法应灭者，其人于其处善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时，其人于其处不善法应灭而其人于其处善法非生。若善生时，其人于其处不善法应灭而善法生。

三五五

若某人于某处善法生者，其人于其处无记法应灭耶？然。或又若某人于某处无记法应灭者，其人于其处善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处无记法应灭而其人于其处善法非生。若善生时，其人于其处无记法应灭而善法生。

三五六

若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法应灭耶？然。或又若某人于某处无记法应灭者，其人于其处不善法生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处无记法应灭而其人于其处不善法非生。若不善生时，其人于其处无记法应灭而不善法生。

三五七

若某人善法不生者，其人不善法应不灭耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人善法虽不生而其人不善法非应不灭。若最上道灭时、或阿罗汉、或于其心无间获得最上道而其心灭时，其人善法不生而不善法应不灭。或又若某人不善法应不灭者，其人善法不生耶？若最上道生时、或于其心无间获得最上道而其心生时，其人不善法应不灭而其人善法非不生。若最上道灭时、或阿罗汉、或于其心无间获得最上道而其心灭时，其人不善法应不灭而善法不生。

三五八

若某人善法不生者，其人无记法应不灭耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人善法不生而其人无记法非应不灭。若最后心灭时，其人善法不生而无记法应不灭。或又若某人无记法应不灭者，其人善法不生耶？然。

三五九

若某人不善法不生者，其人无记法应不灭耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法虽不生而其人无记法非应不灭。若最后心灭时，其人虽不善法不生而无记法应不灭。或又若某人无记法应不灭者，其人不善法不生耶？然。

三六〇

若于某处善法不生者，……乃至……

三六一

若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法应不灭耶？凡心灭时、或善不相应心生时，其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非应不灭。若最上道灭时、或阿罗汉、或于其心无间获得最上道而其心灭时、或无想有情者，其人于其处善法不生而不善法应不灭。或又若某人于某处不善法应不灭者，其人于其处善法不生耶？若最上道生时、或于其心无间获得最上道而其心生时，其人于其处不善法应不灭而其人于其处善法非不生。若最上道灭时、或阿罗汉、或于其心之无间获得最上道而其心灭时、或无想有情者，其人于其处不善法应不灭而善法不生。

三六二

若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法应不灭耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处善法虽不生而其人于其处无记法非应不灭。若最后心灭时，其人于其处善法不生而无记法应不灭。或又若某人于某处无记法应不灭者，其人于其处善法不生耶？然。

三六三

若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法应不灭耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处不善法虽不生而其人于其处无记法非应不灭。若最后心灭时，其人于其处不善法不生而无记法应不灭。或又若某人于某处无记法应不灭者，其人于其处不善法不生耶？然。

三六四

若某人善法生者，其人不善法应灭耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间获得最上道者，其人善法虽生而其人不善法非应灭。若其余之人，其人善法生而不善法应灭。或又若某人不善法应灭者，其人善法生耶？然。

三六五

若某人善法生者，其人无记法应灭耶？若最后心灭时，其人善法虽生而其人无记法非应灭。若其余之人，其人善法生而无记法应灭。或又若某人无记法应灭者，其人善法生耶？然。

三六六

若某人不善法生者，其人无记法应灭耶？若最后心灭时，其人不善法虽生而其人无记法非应灭。若其余之人，其人不善法生而无记法应灭。或又若某人无记法应灭者，其人不善法生耶？然。

三六七

若于某处善法生者，……乃至……

三六八

若某人于某处善法生者，其人于其处不善法应灭耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间获得最上道者，其人于其处善法虽生而其人于其处不善法非应灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处善法生而不善法应灭。或又若某人于某处不善法应灭者，其人于其处善法生耶？若净居［天］而第二心转时，其人于其处不善法应灭而其人于其处善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处不善法应灭而善法生。

三六九

若某人于某处善法生者，其人于其处无记法应灭耶？若最后心灭时，其人于其处善法虽生而其人于其处无记法非应灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处善法生而无记法应灭。或又若某人于某处无记法应灭者，其人于其处善法生耶？若净居［天］而第二心转时或无想有情者，其人于其处无记法应灭而其人于其处善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应灭而善法生。

三七〇

若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法应灭耶？若最后心灭时，其人于其处不善法虽生而其人于其处无记法非应灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处不善法生而无记法应灭。或又若某人于某处无记法应灭者，其人于其处不善法生耶？若净居［天］而第二心转时或无想有情者，其人于其处无记法应灭而其人于其处不善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应灭而不善法生。

三七一

若某人善法不生者，其人不善法应不灭耶？无有［如是者］。或又若某人不善法应不灭者，其人善法不生耶？生。

三七二

若某人善法不生者，其人无记法应不灭耶？无有［如是者］。或又若某人无记法应不灭者，其人善法不生耶？生。

三七三

若某人不善法不生者，其人无记法应不灭耶？无有［如是者］。或又若某人无记法应不灭者，其人不善法不生耶？生。

三七四

若于某处善法不生者，……乃至……

三七五

若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法应不灭耶？若净居［天］而第二心转时，其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非应不灭。若无想有情者，其人于其处善法不生而不善法应不灭。或又若某人于某处不善法应不灭者，其人于其处善法不生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间获得最上道者，其人于其处不善法应不灭而其人于其处善法非不生。若无想有情者，其人于其处不善法应不灭而善法不生。

三七六

若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法应不灭耶？应灭。或又若某人于某处无记法应不灭者，其人于其处善法不生耶？生。

三七七

若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法应不灭耶？应灭。或又若某人于某处无记法应不灭者，其人于其处不善法不生耶？生。

［第三］修习分

三七八

善法修习者是不善法断耶？然。或又若不善法断者是善法修习耶？然。

善法不修习者是不善法不断耶？然。或又若不善法不断者是善法不修习耶？然。……乃至……

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