- 	<集部,词曲类,词选之属,花草稡编>	钦定四库全书	花草稡编卷十三	明 陈耀文 辑	中调	贺明朝           欧阳烱	忆昔花间相见後只凭纎手暗抛红豆人前不解巧传心事别来依旧辜负春昼 碧罗衣上蹙金绣覩对鸳 
- 钦定四库全书御定全唐诗卷三百八十八卢仝龟铭龟汝灵於人不灵於身致网於津吾灵於身不灵於人致走於尘龟吾与汝邻梳铭有髪兮朝朝思理有身兮胡不如是小妇吟小妇欲入门隈门匀红妆大妇出门迎正顿罗衣裳门边两相见笑乐不可当 
- <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷九十张均张均说长子开元中历官大理卿受禄山伪命为中书令肃宗立免死长流合浦集二十卷今存诗七首和尹?登南楼客来已两春更瞻韶光早花鸟既环合江山复骈抱楼形写北潭堞势 
- 						 			  ◎律历十四   中原既失,礼乐沦亡。高宗时,胡铨着《审律论》,曰:   臣闻司马迁有言曰:"六律为万事根本,其于兵械尤所重,望敌知吉凶,闻声效胜负,百王不易之道也。"臣尝深爱迁之言律于兵械为尤重,而深惜后之谈 
- (臣)等谨案元朝典故编年考十卷国朝孙承泽撰原本不著名氏今知为承泽作者大典志载承泽所著有元朝典故编年考与此本合也其书取元代朝廷事实分代编辑正史以外更采元人文集以附益之共为八卷元史冗复漏略殊乏体裁此虽不能详悉 
- 雍正五年,恰克图条约缔结以后,内地商民,以烟草、茶叶、缎布、杂货往库伦及恰克图贸易者日多。至乾隆二年,又以监督俄罗斯馆御史赫庆之条奏,停止俄人于北京之贸易,统归恰克图。嗣是百货云集其地,市肆喧闹,称为漠北繁富之区。先 
- 正统八年二月丁亥朔释奠先师孔子遣国子监祭酒李时勉行礼○敕谕随满河等十三卫指挥歹扎等塔鲁木等四十五卫指挥别里哥等曰近者辽东守将擒获贼寇至京多是女直野人与兀良哈达子已寘之法矣惟尔等往来朝贡而尔之同类又于边 
- 	钦定四库全书	钦定外藩蒙古回部王公表传卷之九十八	传第八十二	扎萨克辅国公刚列传	刚杜尔伯特人姓绰罗斯扎萨克特古斯库鲁克达赖汗车凌族弟父乌勒木济为巴特玛多尔济孙见贝子班珠尔传乌勒木济子二长即刚次乌迈乾隆 
- 钦定四库全书翰林记卷五      明 黄佐 撰到任燕会本院官铨注後吏部题本以到任管事请有旨俞允具公服谢恩择日诣外公署与同寮相见谓之到任本院自内阁学士至孔目皆出燕钱置盛筵於後堂用乐学士列坐於上新任者坐於 
- 钦定四库全书皇朝通志卷一百五校讐略一【臣】等谨案郑樵校讐略着论六十九条其总序云册府之藏不患无书校讐之司未闻其法欲三馆无素餐之人四库无蠧鱼之简千章万卷日见流传故作校讐略其所着论大约以搜求阙逸编次类例为重 
- 主人及祝升,祝先入,主人从,西面于户内。(祝先入,接神宜在前也。《少牢馈食礼》曰:“祝盥于洗,升自西阶,主人盥,升目阼阶,祝先入,南面。”)[疏]“主人”至“户内”。○注“祝先”至“南面”。○释曰:自此尽“稽首”,论主人、主妇及祝 
- <经部,五经总义类,六经图钦定四库全书六经图卷六     宋 杨 甲 撰毛邦翰 补形似壶大者一斛刻木为之画为山云之形坫以致爵漆赤中画赤云气亦随爵为饰玉爵受一升口径四寸底二寸上下径二寸二分柄长二尺四寸受五 
- 钦定周官义疏凡例一春秋传云先君周公作周礼其所称引则此经中无有也盖周礼指当时上下所行五礼之经曲以别於夏殷之礼此则分职命官之籍故揭於篇首曰治典教典礼典政典刑典事典汉志本称周官经周官传至唐以後乃更名周礼朱子 
-   (二四)沙弥守戒自杀品第二十三(丹本此品在第七卷为三十四)  如是我闻。一时佛在安陀国。尔时世尊。殷勤赞叹持戒之人。护持禁戒。宁舍身命。终不毁犯。何以故。戒为入道之初基。尽漏之妙趣。涅槃安乐之平途。若持 
- ──十九年一月在泉州妇人养老院讲──一般社会的人们,不是将佛教看做不足道,就是看作太高深了。其实、佛教的出发点,是叫人日常行为上,身体的活动,口头的活动,和意志的活动,都应本著自己有利益、于人有利益而去活动的;所以做 
-       大乘中观释论 第二卷安慧菩萨造译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译观缘品第一之余◎复次此中或有异意。谓以刹那如是缘性可成于果。虽非相续此无过失。是故颂言非有亦非无  缘义和合 
- 不题撰人。有“大元崇祀”语,盖元人所撰。本书鲜见其他传本。申仙翁,名泰芝,字广祥,唐道士。 
- 一卷。清说,机琇记录,黎元宽序,文德翼序,内分黄莲语录,蕲州语录。