国宝，临川人，淳熙太学生。有醒庵遗珠集，不传。 贺新凉 梅 梦里骖鸾鹤。觉三山不远，依前海风吹落。浮到五湖烟月上，刚被梅香醉着。粲玉树、轻明疏薄。十万琼琚天女队，捧冰壶、玉液琉璃杓。来伴我，荐清酌。
第一出开场家门 第二出王蠋论谏 第三出齐王拒谏 第四出太史赏花 第五出乐毅攻齐 第六出齐王出奔 第七出田单铁笼 第八出淖齿被擒 第九出齐王被害 第十出
<集部,别集类,清代,敬业堂诗集钦定四库全书敬业堂诗集卷三十一翰林院编修查慎行撰直庐集【起甲申正月尽乙酉五月】直庐之名出汉书严助传注所以处贤良文学之臣余不才初蒙特召出入禁林已踰年矣今乃取以名集者断自受职之
起玄默攝提格（壬寅），盡閼逢執徐（甲辰）正月，凡二年有奇。 高祖聖文章武明德孝皇帝天福七年（壬寅、九四二年） 春，正月，丁巳，鎮州牙將自西郭水碾門導官軍入城，殺守陴民二萬人，執安重榮，斬之。杜重威殺導者，自以為功。庚申，重
永乐八年八月乙未朔○升左军都督佥事梁福为都督同知辽东都指挥同知周信狭西行都司都指挥同知夏靖浙江都指挥同知孙胜俱为本司都指挥使辽东都指挥佥事樊受山东都指挥佥事丁英山西都指挥佥事刘达山西行都司都指挥佥事王
灵壁县知县马骕撰秦并巴蜀史记惠文王后九年司马错伐蜀灭之 苴蜀相攻击各来告急于秦秦惠王欲发兵以伐蜀以为道险狭难至而韩又来侵秦秦惠王欲先伐韩后伐蜀恐不利欲先伐蜀恐韩袭秦之敝犹豫未能决战国策司马错与张仪争论
泰 西环地球而居，南北极有定，东西方无定。然居中国而视欧罗巴，则名日泰西，日本又居中国之东，故亦沿泰西之称。阿美利加一洲，自太平洋海路已通，由东而至其国，亦可谓之太东。然其初来也，越大西洋而抵欧罗巴，乃能至亚细亚，且其种类
桑维翰字国侨，河南人。容貌丑怪，身短而面长，常常对照镜子自己奇怪地说“：七尺之身，不如一尺之面。”慨然有志当宰相。第一次考进士，主考官讨厌他的姓，说是桑、丧同音。有人劝他不必再考进士，可以用其他方法当官，维翰愤慨，就著《
【提要】 “日中则移，月满则亏”，物盛则衰，事极必反。落寞的辩士蔡泽运用众多事例反反复复向显赫一时的范睢讲明了这个道理。结果轻轻松松的代替了范睢的相位。在常人看来，这一变化真有点匪夷所思。 【原文】 蔡泽见逐于
钦定四库全书皇朝通志卷八十二食货略二田制下顺治元年近畿百姓带地来投者甚多上特命设为纳银庄头各给绳地【每四十二亩为一绳】其纳蜜苇棉靛等物附焉计立庄百三十有二不立庄者仍其户计二百八十有五分隶内务府镶黄正黄
宗室二封拜二皇叔允初开府仪同三司检校司空同中书门下平章事感德军节度使加恩制嘉祐八年四月十二日门下。承祧继体。所以正神器之传。建屏疏封。所以隆磐石之故。兴言凉德。获奉丕基。矧践祚之始初。有推恩之典故。盍
宋 苏洵 撰神【一】圣不可知曰神新改孟子曰可欲之谓善有诸已之谓信充实之谓美充实而有光辉之谓大大而化之之谓圣圣而不可知之谓神旧法诸説虽多而不出于此故取之圣【二】行道化民曰圣新补穷理尽性曰圣夫尧不能穷理尽
钦定四库全书 读诗质疑卷二十三 太仆寺少卿严虞惇撰 都人士之什 都人士周人刺衣服无常也古者长民衣服不贰从容有常以齐其民则民德归壹伤今不复见古人也董氏曰缁衣公孙尼子作也其书曰长民者衣服不贰从容有常以齐其民
前叙慈宗三要，曾明观弥勒菩萨上生兜率陀天经，是令阎浮提人一生不退无上菩提之秘要。而上生兜率六行中，第六即为持诵大乘。故法华经普贤菩萨品云：‘若有人受持读诵，解其义趣，是人命终为千佛授手，令不恐怖，不堕恶趣，即生兜率天上
音韵学著作。明杨慎撰。5卷。杨慎以为《毛诗》、《楚辞》等先秦古籍反映的古韵,有一定标准,称之为“一字数音必展转注释”的“转注”,也说是“叶韵”。于是仿宋吴棫《韵补》之例,补缺刊谬,以今韵分部,以古音相协的字
一卷。收录正一派讲经受职诸法仪则一百三十二条。凡法服、入靖、启奏、读经、讲经、事师、奉斋、受戒、忏悔、礼拜、烧香、燃灯、鸣钟、鸣磬、章奏、醮请、法具、食器、器用、居处、卧具、屨履、井泉、用水、饮食、动
朱庸斋(1921-1983),名焕,乳名志焕,字仲章,号庸斋,以号行。又曾用朱弢畹、朱奂等名。斋名"思古微室"、"分春馆"。十五岁从陈洵学词,毕生致力于词学。
一卷，西晋竺法护译。佛为文殊师利说前世之功德以致今之相好。