人心所缘有为现行境之本质与影像关系
此题“人心”简能缘之余佛心等，“有为现行”简所缘之余无为及一切种，盖专就人心所缘之有为现行境以论者。分为下列二条以明之：
一、影像法托质不托质及本质法
┌自 身 诸 心 心 所┐┌第八上无本影 │(自细五根及定果色) ││第八上有本影 │自 身 第 八 相 分││第七上带质影 不托质│(同界自地粗五根及器界尘) │影像┤第六识上性境 │自 地 自 共 八 相││第六上带质境 │(同界他心心所及细五根等) ├本质│第六有质独影 托本质┤自 地 他 各 心 相││第六无质独影 │(此界以外诸圣凡心心所及细五根等)│└前五识上性境 │他 地 他 各 心 相││(人界以外之粗色根及器界尘等) │└他 地 他 共 八 相┘
二、“能托影像”与“所托本质”之关系
（现亲）第七识带质境┐（现亲） │第六真带质境│（现隔） ├──自身诸心心所第六有质独影│（过未） │第六无质独影┘第八上无本影┐第六识上性境│第六有质独影├──自身各变八相……细五根及定境（过未） │第六无质独影┘第 八 上 有 本 影 ┐第 六 识 上 性 境 │第 六 似 带 质 境 │
第六有质独影──┐├自地共变八相……同界自他粗色根及器界尘（过未及兔角等）││第六无质独影─名┴┤前 五 识 上 性 境 ┘（现隔）（第六有质独影）┐（过未） │（第六无质独影）│自地他各心相……同界他心心所与细五根等（所缘他心等）├┌（第六上带质境）│他地他各心相……人界以外诸圣凡心心所及通智┤ （所缘根色） │ 细五根等└（意眼识上性境）┘（现隔）（第六有质独影）┐（过未） │（第六无质独影）│（所缘根尘） ├他地他共八相……人界以外诸圣凡粗五根及┌（前六识上性境）│ 器界尘等通智┤ （所缘人物） │└（第六上带质境）┘ （见海刊五卷四期）
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