正一醮宅仪

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• 第一折·佚名

  (冲末扮二郎引众上，开云)喜来折草量天地，怒后担山赶太阳。我是那五十四州都土地，三千里外总城隍。吾神姓赵名昱，字从道，幼年曾为嘉州太守。嘉州有冷、源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。嘉州父老，报知吾神。我亲身仗剑入

• 甲集前编第十·钱谦益

  周侍御史伯琦二首【答复见心长老见寄（二首）】浙水东头佛舍连，蒲庵上士坐忘年。五云古衲层澜涌，百宝浮图列宿躔。床上贝书多译梵，门前海舶直通燕。比丘喜得阶兰秀，应种菩提满法田。九载违离得远书，几更岁

• 卷三十六·乾隆

  卷三十六眉山苏轼诗五五十五首九日黄楼作去年重阳不可说。南城夜半千沤发。水穿城下作雷鸣。泥满城头飞雨滑。黄花白酒无人问。日暮归来洗靴革蔑。岂知还复有今年。把盏对花容一呷。莫嫌酒薄红粉陋。终胜泥中千柄锸。

• 國朝獻徵錄卷之六十三·焦竑

  　　都察院十（巡撫四） 　　◆巡撫四 　　僉都御史恭惠楊公信民神道碑（丘濬） 　　都察院右僉都御史陳詔傳（實錄） 　　都察院右僉都御史陸君矩墓志銘（蕭鎡） 　　中憲大夫右僉都御史徐公瑄墓志銘（商輅） 　　都察院右僉都御史李侃傳

• 卷十一·佚名

  三月二十一日（己丑），李侍尧奏言：接副将丁朝雄等具报，郝壮猷收复凤山之信；窃意南路自此廓清，可用全力向北路会剿巢穴。及接黄仕简抄录折稿，称尚需驻兵搜捕，未敢遽离府城。是黄仕简既坐守郡城，而郝壮猷亦不能撤兵往北路会剿，可知。

• 明世宗肃皇帝实录卷三百三十六·佚名

  嘉靖二十七年五月乙亥朔以孝烈皇后梓宫将发引命英国公张溶遂安伯陈鏸靖远伯王瑾东宁伯焦栋右都督高恕提督官军防护○设 永陵奉祀祀丞各一员改义左卫为 永陵卫○朝鲜国王李峘以孝烈皇后丧差陪臣工曹参判李淳亨等来进香

• 卷之一千四百五十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 明名臣琬琰续録卷九·徐紘

  　　　　（明）徐纮 撰　　　　吏部尚书忠肃王公言行録　　杨亷　　　　王翱字九皋直隶盐山人进士歴仕永乐成化间官至太子太保吏部尚书卒年八十四谥忠肃公授大理寺正左迁行人宣徳丙午庐陵杨文贞公荐升监察御史乙夘升佥都

• 四○一　大学士于敏中等奏请旨添设供事额缺折·佚名

  四○一　大学士于敏中等奏请旨添设供事额缺折乾隆四十二年七月十一日臣于敏中、臣董诰谨奏，为奏明请旨事。查办理四库全书处原设供事十二名，《荟要》处供事四名。后经臣王际华奏明不敷应用，添设十三名，不给工食，与额内供事

• 晋世家第九·司马迁

  王连升　译注【说明】西周初年，周成王封自己的弟弟叔虞于唐，称为唐叔虞。唐曾是尧的都城。据《毛诗谱》说，叔虞的儿子燮父因尧墟以南有晋水，改称晋侯。本篇所记从成工削桐叶为珪以封叔虞起至晋静公二年（前

• ●卷六外篇·何孟春

  古者，礼以为教，教有弗帅，刑始用焉。虞廷命官，典礼、典乐，任人虽二，为教则一。降及三代，周官：“宗伯之任，遂得兼之。周官宗伯掌邦礼，司寇掌邦禁，其治神人和，上下视，诘奸慝，刑暴乱之为职，宜不可以一；而明刑弼教，为致治化之具，则又未

• 选举二七·徐松

  举官一【宋会要】太祖建隆三年二月,诏：「翰林学士文班常参官曾任幕职、州县者，各举堪为幕职、令录一人。如有近亲，亦听内举。即于举状内，具言除官之日，仍列举主姓名。或在官贪浊不公，畏懦不理，职务废阙，处断乖违，量轻重连坐。

• 卷六（桓三年，尽六年）·孔颖达

  【经】三年，春，正月，公会齐侯于嬴。（经之首时必书“王”，明此历，天王之所班也。其或废法违常，失不班历，故不书“王”。嬴，齐邑，今泰山嬴县。○经三年正月，从此尽十七年皆无“王”，唯十年有。二传以为义。或有“王”字者非。嬴音盈

• 卷一·佚名

  前礼最胜尊，离欲迈三有。亦敬一切智，甘露微妙法。并及八辈众，无垢清净僧。富那胁比丘，弥织诸论师。萨婆室婆众，牛王正道者，是等诸论师，我等皆敬顺。我今当次说，显示庄严论。闻者得满足，众善从是生。可归不可归，可供不可供。於中

• 卷第五十·佚名

  阿毗达磨顺正理论卷第五十尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩随眠品第五之六因辩随眠不善无记傍论已了。今应思择何等随眠于何事系。何名为事。事虽非一而于此中辩所系事。此复有二。其二者何。谓就依缘及部类辩。就依

• 襄陵文集·许翰

  又名《襄陵集》。文别集。宋许翰著。十二卷。《直斋书录解题》著录《襄陵集》二十四卷,《宋史·艺文志》著录《襄陵文集》二十二卷,均佚。此乃四库馆臣从《永乐大典》与《历代名臣奏议》中辑出。卷一至四为制表等,卷

• 太上泰清拔罪升天宝忏·佚名

  太上泰清拔罪升天宝忏，撰人不详。从内容文字看，应为唐宋道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。忏文称元始天尊在始青天中讲说道法、大放光明，普照十方，度脱地狱罪人皆超生人道，又太上告诫众生：凡造业犯罪之人，死后皆

• 十四经发挥·滑寿

  针灸学著作。全书共3卷,元代滑寿撰。滑寿(十四世纪),字伯仁,号樱宁生,祖籍为河南人,后徙居仪真(今江苏省仪征县)。古代有十二条正经,虽也提到督脉与任脉,但与十四经的关系,并未明言。滑寿则强调全身除十二条正经各有