<集部,别集类,清代,御制诗集 钦定四库全书御制诗初集卷十三古今体一百五首【癸亥二】春冰皷鬯阳和金翼飞逡廵黑帝已收威曲池鹭立猜鱼负环浦晶明借日曦何处如归还有待无须驯至始知几独予惕若春冰涉图易思艰志不违梅
（勾余六桐叶宪祖编西湖尧臣黄之尧评海阳€倩黄之城、苏卿姚士望阅） 正名向氏母错认宗枝，妙通尼来说因依。 权学士兴怀旧事，徐丹桂重配新知。 △第一折 【凤皇阁】〔生便服上〕疏窗凉透，客馆衣初授。一年一度会双星，倒有天长
同乡赵先生子敬为予言：宣统辛亥春间，即武昌举革命旗之岁也。某夜在寓，集友人手谈。方思索间，室内沉静无声，忽闻隆隆霍霍，起于空中，似雷非雷，咸疑汽车远过，然声亦不类。侍者大呼曰：“流星，光何巨也！”予与友疾趋出视之，光甚闪烁，照耀
隆庆元年五月乙卯朔○改南京礼部右侍郎裴宇为南京吏部右侍郎巡抚应天等处右副都御史谢登之为通政使○升南京都察院右都御史孙植为南京刑部尚书南京大理寺卿吴悌为南京刑部右侍郎○升大理寺卿管国子监祭酒林为礼部右侍
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
文苑传宋 【四】○宋四穆修石延年【刘潜 李冠】 萧贯苏舜钦 尹源黄亢黄鉴杨蟠颜太初穆修石延年萧贯苏舜钦尹源黄亢黄鉴杨蟠颜太初△穆修穆修字伯长郓州人幼嗜学不事章句 【按东都事畧云修师事陈搏而传其易史传不载
孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，魂斗中，旦毕忠。其日?辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，始用行戮。天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，
1、濂溪先生曰：古者聖王制禮法，修教化，三綱正，九疇敘，百姓大和，萬物鹹若。乃作樂以宣八風之氣，以平天下之情。故樂聲淡而不傷，和而不淫。入其耳，感其心，莫不淡且和焉。淡則欲心平，和則躁心釋。優柔平中，德之盛也。天下化中，治
▲牧马之政（上） 《易说卦》：乾为天，为良马，为老马，为瘠马，为驳马。 胡一桂曰：“乾为天而贯四时，纯阳而健为马，在春为良、夏为老、秋为瘠、冬为驳。干取象无所不包，不可与诸卦例论。” 吴澂曰：“马加良、老、
钦定四库全书四书或问巻三十三宋 朱子 撰孟子或问首章之説曰范氏博而笃矣杨氏以一事言之固亦举其大者然恐其未尽孟子之意也曰此以为舜卒于呜条则汤与桀战之地也而竹书有南廵不反礼记有葬于苍梧之説何邪曰孟子之言
<经部,诗类,诗沈钦定四库全书诗沈卷十六栁州府知府范家相撰大雅生民郊禖生稷之事毛郑之説互异苏明允极辨郑氏吞卵践迹之非而朱子偏取郑笺者毛以履帝武为从高辛之后因禖而生稷是稷无端而被弃无是理也但明允谓稷之生无
问一：中国佛教现状如何？ 问二：儒佛关系如何？ 问三：庐山高僧何在？ 问四：大林何宗及师信何宗？答一：新陈代谢复兴中。 答二：明月清风过太空。 答三：云自去来山不动。 答四：又看天地辟鸿蒙。（见正信四卷十四期）
五分律卷第十六(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分初受戒法中于是世尊告诸比丘。汝等各各分部游行世间。多有贤善能受教诫者。吾今独往优为界郁鞞罗迦叶所而开化之。诸比丘受教分部而去。世尊便到迦叶所。迦
为霖录曰禅师落发后寿昌逢迁化依法兄博山三年而受具塔志中言及昌迁化依止同门博山无异禅师三载受具已而辞归闽住山舟过剑津闻僧唱法华经曰一时謦欬俱共弹指是二音声徧至十方诸佛世界廓然大悟乃彻见寿昌用处(云云)师至
又译《杰克尔博士和海德先生的奇迹》。英国作家史蒂文生的长篇小说。主人公杰克尔是位医学博士,他决定把人身上的善与恶的本性分开,使二者摆脱互相制约。为此目的,他发明了一种药物,并且在自己身上进行实验。服药以后
50卷,宋刘克庄(号后村居士)撰。克庄为宋江湖派重要作家。其诗初受“永嘉四灵”之影响,也学晚唐姚合、贾岛、李商隐等,后主要学陆游,律诗好用典故。文章雅洁,较诗为胜。题跋诸作,乃独擅胜场,有《四部 丛刊》本。上海古
周曾锦撰。一卷。共二十则，记述词人轶事、交游酬唱等，所录以近代词人为主，兼及宋词人，有柳永、张先、吴文英等，但不以时代先后排列，如首录杜文澜词，后录张子野词。书中间有评论，如云：“勒少仲(方锜)《榑洲词》二卷，清丽有馀，新警
一卷，赵宋施护译。玄奘所译持世陀罗尼经之别本也。先说持法，次说诸咒，诸印。