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• 巻二·佚名

  钦定四库全书元音卷二陈益稷【交趾王】大明殿侍宴班陪玉笋侍红云日表熈熈瑞气温万泒朝宗沧海阔众星环拱紫宸尊雍容湛露歌诗什彷佛钧天入梦魂孤孽秋毫皆帝力愿殚忠赤报深恩挽河南王哲人萎矣栋梁倾回首西风涕暗零三世功

• 卷一百七十·列传第五十八·张廷玉

  　 　　于谦 　　于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。 　　宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。顾佐为都御史，待寮属甚严，独下谦，以为才胜己也。扈跸乐安，高煦出降，帝命

• 鲁迅与范爱农·周作人

  鲁迅与范爱农—这两个人的缘分真是很奇特的。他们是同乡留日学生，在日本住上好几年，只在同乡会上见过面，主张虽同而说话不投，互相瞪眼而别。这在《朝花夕拾》末篇《范爱农》中说的很是具体，时为光绪丁未即一九〇七年，阴历五

• 晋纪二十六 烈宗孝武皇帝上之中太元元年（丙子、376）·司马光

  晋纪二十六 晋孝武帝太元元年（丙子，公元376年） [1]春，正月，壬寅朔，帝加元服；皇太后下诏归政，复称崇德太后。甲辰，大赦，改元。丙午，帝始临朝。以会稽内史郗为镇军大将军、都督浙江东五郡诸军事；徐州刺史桓冲为车骑将军、都督豫、江

• 卷五十三·黄训

  钦定四库全书名臣经济录卷五十三明　黄训　编都察院　通政司　大理寺御史府记【方孝孺】皇上嗣位之初即下明诏行寛政赦有罪蠲逋租钜万计去事之妨民者明年以纪元赐高年米肉绵帛民鬻子者官为之赎免田之租税几年分遣使者

• 第三节 前进遇着阻碍·蒋廷黻

  曾国藩及其他自强运动的领袖虽走的路线不错，然而他们不能救国救民族。此其故何在？在于他们的不彻底。他们为什么不彻底呢？一部分因为他们自己不要彻底，大部分因为时代不容许他们彻底。我们试先研究领袖们的短处。 恭亲王

• 論衡校釋卷第十一·黄晖

  　　談天篇 　　五經通義曰：（事類賦一。）「鄒衍大言天事，謂之談天。」按其實皆瀛海神州之事。本篇亦言地形，而胲曰「談天」，因鄒氏耳。 　　儒書言：「共工與顓頊爭為天子，不勝，怒而觸不周之山，淮南原道篇高注：「共工，以水行霸於伏

• 卷九十·陈祥道

  欽定四庫全書禮書卷九十宋　陳祥道　撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷九十>旅祭掌次王大旅上帝則張氊案設皇邸【大旅上帝祭天於圜丘國有大故而祭亦曰旅此以旅見儀也】大宗伯國有大故則旅上帝及四望

• 四书逸笺卷五·程大中

  应城程大中撰孟子【下】两离娄名疑云两离娄一黄帝时人一殷人孟子离娄之明即庄子所云索珠者黄帝时人也泄泄沓沓泄泄集注训怠缓悦从字书无此解六书正譌云泄水名借为舒散之意按下沓字亦从水水性濡而善下濡故怠缓善下故

• 第十七章 13·辜鸿铭

  子曰：“乡愿，德之贼也。”辜讲孔子说：“那些在地方上温文尔雅、受人尊重的人，正是那些无情摧毁人心中的所有道德情操意识的人。”（关于后面这句话的解释，著名学者杨伯峻先生的解释是：受尊崇的好好先生们如果不坚持自我心中

• 公羊折诸卷一·张尚瑗

  钦定四库全书公羊折诸卷一　　兴国县知县张尚瑗　撰隠公元年者何君之始年也孔仲达疏若左氏之义不分天子诸侯皆得称元年若公羊之义元年惟天子得称诸侯不敢同此鲁隠公诸侯也得称元年矣苏明允云孔子之作春秋也非曰孔氏之

• 三正考卷一·吴鼐

  工部主事呉鼐撰造厯之初建子史记索隐黄帝建子鼐按黄帝命大挠作甲子以四甲子为厯元则是建子无疑也若建寅则四甲子乃在癸亥嵗之十一月唐虞建寅尧典日中星鸟以殷仲春日永星火以正仲夏宵中星虚以殷仲秋日短星昴以正仲冬鼐

• 瑜伽師地論菩薩地校勘說明·欧阳竟无

  　　一.是書校歷二週．一譯校．二刻校。 　　二.譯校凡用七種異本。（一）梵文本菩薩地．住品地品．校註略稱梵本。（二）藏文本 　　勝友等譯瑜伽行地中菩薩地．全文二十二卷．略稱藏本。（三）北涼曇無讖譯菩 　　薩地持經．十卷．略稱地持。（四）

• 佛说宝雨经卷第一·佚名

  (显[禾*(ㄆ/用)]不退转菩萨记)唐天竺三藏达摩流支译如是我闻。一时薄伽梵。住伽耶城伽耶山顶。与大苾刍众七万二千人俱。皆是阿罗汉诸漏已尽。无复烦恼得真自在。心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大象。已作所作已办所

• 卷第三十七(第六诵之二)·佚名

  十诵律卷第三十七(第六诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译杂诵中调达事之二佛在王舍城方黑石圣山。与大比丘众七百人俱。尔时世尊中前著衣持钵。阿难随后入王舍城乞食。食后往诣讲堂。于众僧前敷坐处坐。调达亦如是。中

• 卷九·佚名

  第七篇第一章　尺度品三九六　尺度本生谭［菩萨＝辅师］序分此本生谭是佛在祇园精舍时，对王之教诫所作之谈话。此故事于三鸟本生谭［第五二一］中将被述及。主分昔日，于波罗奈之都梵与王治国时，菩萨为王之俗事、圣事顾问辅师。王迷

• 技击余闻补·钱基博

  《技击余闻补》是近代国学大师钱基博创作的一部短篇武侠小说集.作品描绘了一群出身平民的近代市井侠士.从他们身上,既可以看出近代社会转型期人们对"侠"的认识的转变,也可以一窥民国初期文人阶层对动荡时世以及武侠小

• 摩登伽经·佚名

  二卷，吴竺律炎等译。佛度摩邓伽女及说星宿等。度性女品第一。说一咒护阿难。又说六句神咒。明往缘品第二。帝胜伽欲聘莲华实女为息。示真实品第三。破五祠邪，示真菩提法。众相问品第四。帝胜伽说三章二十一句咒，三章八句