元龙字时可，号处静，四明（今浙江宁波）人。吴文英亲伯仲，杜范之客。 烛影摇红 蜀锦华堂，宝筝频送花前酒。妖娆全在半开时，人试单衣后。花面围春竞秀。如红潮、玉腮微透。欲苏还坠，浅醉扶头，朦胧晴昼。 金屋名姝，
宋 邓深 撰五言古诗乡人祷雨有应时寓乌石力穑乃有秋斯言闻自古天时或不顺人事亦安取今年问何如常旸颇为苦大田纷拆裂槁苗渇灌注井瓮走墟落河车喧旦暮江溪近复涸手足了无措祷旱急农夫迓神击村鼓动以千百人为此万一举
序 乐之成，其大端有七：一曰定律吕，二曰造歌诗，三曰定典礼，四曰辨八音，五曰分宫调，六曰正字音，七曰审口法。七者不备不能成乐。何谓定律吕？考黄钟大吕之本，穷宫商徴羽之变是也。何谓歌诗？上极雅颂，下至谣谚与凡词曲有韵之文皆是也
陈岩字清隠青阳人自号九华山人博极羣书负用世大志当宋末屡举进士不第入元遂隠居不出时元世祖徴求隠逸乃汗漫江湖以避之及老始归青阳筑室于所居髙阳河有楼曰溪山第一楼有池曰临清池有室曰静观曰燕居日啸歌其内出则遍厯
唐纪七十〔起〕上章困敦〔（庚子）〕十一月，尽玄黓摄提洛〔（壬寅）〕四月，凡一年有奇僖宗惠圣恭定孝皇帝中之上广明元年〔（庚子、八八零）〕1十一月，河中都虞候王重荣作乱，剽掠坊市俱空。〔重，直龙翻。剽，匹妙翻。〕2宿州刺史刘汉宏怨
○举廉（孝廉附）孝文十二年，诏曰，孝悌，天下之大顺也，力田，为生之本也，廉吏，民之表也，朕甚嘉此二三大夫之行，今万家之县，云无应令，岂实人情，是吏举贤之道未备也，其遣谒者劳赐孝者帛人五匹，悌者力田二匹，廉吏二百石以上，率百石者，三匹。（师古
…… 吴节，眉州人，景泰甲戌（五年，）进士，历知岳州府。岳有盗亡命，其妇坐系，有娠当娩身。节命于狱户外设苇箔蔽风，使蓐媪视之。己而妇以产难死。节出俸资，命狱吏买棺付其家人瘗之。 后岳州江中盗起，势甚猖獗，藩臬以闻于
张宪，字允中，晋阳人，世代因军功为牙校。张宪还是儿童时，喜爱儒学，一心研读经典，不分白天黑夜。太原地势雄险偏僻，人多崇尚武力，以读书为耻，只有张宪与同乡药纵之专心游学，少年时尽通各种经典，特别精通《左传》。曾带着所学的书，谒
宋可，字予之，是武陟县人。他的姑母嫁给了大族槁氏，在贞..年间的战争中，丈夫和儿子都死于战乱。姑母把五十笏白金赠给宋可，宋可并不推辞，接受下来。后来，姑母继领了槁氏远族的一个孩子，带他回来探访娘家。宋可就摆了酒席聚会乡
柴车，字叔舆，钱塘人。永乐二年(1402)，他以举人被任为兵部武选司主事，历任员外郎。八年，皇上北征，柴车随从尚书方宾扈行。回来后升为江西右参议。后因犯有过失，降为兵部郎中，出京任岳州知府，后来又入京任郎中。宣德五年(1430)，他
伊川先生语三三王之法，各是一王之法，故三代损益文质，随时之宜。若孔子所立之法，乃通万世不易之法。孔子于他处亦不见说，独答颜回云：「行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。」此是于四代中举这个法式，其详细虽不可虽见，而孔子但
转丸第十三 【原文】 说者,说之也;说之者,资之了.饰言者,假之也;假之者,益损了.应对者,利辞也;利辞者,轮论也.成义者,明之也;明之者,符验也.难言者,却论也;却论者,钓几几.佞言者,诌而于忠;谀言者,博而于智;
【原文】太清之始也，和顺以寂漠，质真而素朴，闲静而不躁，推移而无故，在内而合乎道，出外而调于义，发动而成于文，行快而便于物。其言略而循理，其行侻而顺情，其心愉而不伪，其事素而不饰。是以不择时日，不占卦兆，不谋所始，不议所终；安则止
本经为诸经之王，以显示唯一佛乘故，以显示唯一佛乘、即具足无量方便乘故。今欲开阐是经妙义，宜备有古德之注释以为参究之资。唐窥基大师所撰妙法莲华经玄赞，群流宗仰。兹于演讲妙法莲华经之时，即假玄赞以为敷陈经义之佐
郁提耶王之殁后，其弟为善人之仆摩诃西瓦十年之间行王事（一）彼归依婆达莎罗长老于［都之］东方，造营佳美精舍那伽兰伽那。（二）摩诃西瓦之殁后，彼弟为敬虔善业之须罗提莎十年间行王事，（三）彼于南部地方那伽兰伽那精舍，东部［地方］哈提康达
19世纪俄国著名诗人、作家莱蒙托夫1840年出版的《当代英雄》为其代表代。书名的含义作者在第二版序言中指明:所谓“当代英雄”是由我们这整整一代人身上充分发展了的缺点构成的。小说由《贝拉》、《马克西姆·马克西
易学著作。明黄道周撰。十六卷,卷首目录凡例一卷。是一部以古占法解释《周易》的书。《凡例》叙述作书大旨:“凡《易》自《春秋》、《左》、《国》暨两汉名儒皆就动爻以论之,虞(翻)、王(弼)而下始就本卦正应以观攻取,
一卷，唐菩提流支译。大宝积经妙慧童女会第三十之异译也。