首页 / 正文

卷第十三

禅林类聚卷第十三

问疾 医卜 药饵 迁化 追忌

问疾

马祖一禅师因不安。院主问和尚近日尊位如何。师云日面佛月面佛。

雪窦显颂云。日面佛月面佛。五帝三皇是何物。二十年来曾苦辛。为君几下苍龙窟。屈堪述。明眼衲僧莫轻忽。 保宁勇云。蒲团上端坐。针眼里穿线。西风一阵来。落叶两三片。 野轩遵云。少年公子忽猖狂。半夜穿云入洞房。二八仙娥百般巧。眼睛之上绣鸳鸯。 真净文云。日面月面。胡来汉现。一点灵光。万化千变。 无尽居士云。什邡驹子气生狞。蹴踏毗卢顶上行。正患脾疼却头痛。病来犹有巧心情。 南华炳云。日面月面。空中闪电。顾柕停机。垛成招箭。 天童觉云。日面月面。星流电卷。镜对像而无私。珠在盘而自转。君不见。钳锤前百炼之金。刀尺下一机之绢。

大沩佑禅师问道吾甚处去来。吾云看病来。师云有几人病。吾云。有病底。有不病底。师云不病底莫是智头陀不。吾云。病与不病总不干他事。急道急道。师云道得也与他没交涉。

天童觉颂云。妙药何曾过口。神医莫能捉手。若存也。渠本非无。至虚也。渠本非有。不灭而生。不亡而寿。全超威音之前。独步劫空之后。成平也天盖地擎。运转也乌飞兔走。

洞山因看病僧。僧云火风离散时如何。师云。来时无一物。去亦任从伊。云争柰羸瘵何。师云须知有不病者。云如何是不病者。师云。悟则无分寸。不悟隔山坡。云前程还许卜度也无。师云。虽然黑似漆。成立在今时。

南堂静颂云。火风离散后。一物镇长灵。佛国黄金地。天堂白玉亭。前程休卜度。所至要惺惺。一念心清净。人间亦只宁。

洞山因不安。僧问和尚病还有不病者么。师云有。云不病者还看和尚不。师云老僧看他有分。云和尚看他时如何。师云老僧看时则不见有病。

天童觉颂云。卸却臭皮袋。拈转赤肉团。当头鼻孔正。直下髑髅乾。老医不见从来癖。少子相看向近难。野水瘦时秋潦退。白云断处旧山寒。须剿绝。莫瞒顸。转尽无功伊就位。孤标不与汝同盘。

玄沙示众云。诸方老宿尽道接物利生。忽遇三种病人来如何接。患盲者拈槌竖拂他又不见。患聋者语言三昧他又不闻。患痖者教伊说又说不得。且作么生接。若接此人不得。佛法无灵验。时有僧出云。三种病人和尚还许商量不。师云。许。汝作么生商量。其僧珍重出。师云不是不是。当时地藏出云。某甲有眼耳。和尚作么生接。师云惭愧。便归方丈。

后有僧持此语请益云门。门云汝礼拜着。僧礼拜起。门以拄杖挃之。僧乃退后。门云汝不是患盲。复唤僧近前来。僧才近前。门云汝不是患聋那。复云还会么。云不会。门云汝不是患痖。其僧於此有省。 法眼云。我当时见罗汉和尚举此僧语。我便会三种病人。 云居锡云。只如此僧会不会。若道会。玄沙又道不是。若道不会。法眼为甚么道我因此僧语便会三种病人。上座无事上来商量。大家也要知。 雪窦显举了便喝云。这盲聋喑痖汉。若不是云门。驴年去。如今有底或拈槌竖拂他又不管。教伊近前他又不来。问还会么他又不应。诸方还奈何得么。雪窦若不柰何。汝这一队驴汉又堪作甚么。以拄杖一时趂散。 天童觉云。云门平展。这僧实酬。且道悟在甚么处。不救之疾难为针艾。 白云端颂云。退后进前兼对辩。相逢邂逅难回面。春风蓦地撼庭前。还见落花千万片。 佛鉴懃云。云门老子手亲眼亲。因风吹火不费精神。盲者便视聋者便闻。虽然无语挂在口唇。三种病人一种法门。 鼓山珪云。盲聋喑痖接不得。玄沙枉费闲心力。扁鹊卢医拱手归。三人俱是膏肓疾。 径山杲云。玄沙三种病人话。透出云门六不收。莫待是非来入耳。从前知己返为雠。

医卜

浮石禅师云。山僧开个卜铺子。能断人贫富生死。僧便问。离却贫富生死。不落五行。请师直指。师云金木水火土。

佛鉴懃云。吉凶悔吝生乎动。动静兴亡本乎心。若以衲僧无文印子一印印定。毫发无差。浮石虽然解卜。不会断卦。若是智海即不然。离却贫富生死不落五行请师直指。向伊道今日阇梨有灾。待伊眼睛定动之间。吉凶自兆。 大沩智云。浮石为人放不下。有许多五行断人吉凶。若是衲僧门下。天不能盖地不能载。东西南北都无挂碍。大丈夫儿从来自在。大圆恁么说话。还有傍不肯底么。良久云。一任钻龟打瓦。久久为害为灾。 涂毒策云。若向上觑。贫富祸福吉凶皆为其用。这僧离却烦恼别求安乐。累他浮石不免为蛇画足。今时人才见道金木水火土。便道大好不落五行。不识钩头意。错认定盘星。有者又道阇梨今日有灾。未免识情卜度。毕竟如何。莫怪来源万丈高。一条界破青山色。

西禅需颂云。金木水火土。始终须倒数。五六下四三。初爻传白虎。苦苦。卜得此卦一生贫。远信不来病人死。

药饵

文殊一日令善财采药云。是药者采将来。善财徧观大地无不是药。却来白文殊云。无有不是药者。文殊云是药采将来。善财遂拈一枝草度与文殊。文殊提起示众云。此药亦能杀人亦能活人。

五祖戒出善财语云。惭愧。 首山念云。文殊大似掩耳偷铃。 琅琊觉云。文殊可谓诚实之言。要且额头汗出。口里胶生。 大沩喆云。善财能采。文殊能用。非但寝疾毗耶。直饶尽大地人抱必死之疾到文殊所。教他个个脱体而去。何故。解用不须霜刃剑。延龄何必九还丹。 应庵华云。大小文殊被善财换却眼睛。 东山空云。善财拈来只是寻常草木。文殊提起未为出格神医。后来望风乃高其价。东山谓伊两人未免俱在草里。

保宁勇颂云。大地苍生病似麻。吉祥灵药示无涯。其间杀活难分辨。又是重添眼里花。 楚安方云。善财拈起一枝草。持来度与文殊老。杀活虽然在手中。遍界不藏光杲杲。 云溪恭云。历劫何曾异。明明百草头。甘和苦涩味。死活病须瘳。好笑文殊老。怜儿不觉羞。 佛印元云。是药拈来更不疑。师资相见在临时。从兹病甚无医处。杀活还应作者知。 正觉逸云。信手拈来草最灵。一枝能杀亦能生。曼殊室利开金口。直至而今药道行。 照觉总云。药病相治贬更褒。当机生杀按吹毛。毗卢海阔烟波静。谁把长竿钓巨鳌。

云门偃禅师示众云。药病相治。尽大地是药。那个是自己。

五祖戒颂云。药忌由来鉴作家。示徒亲切病如麻。十方三世诸知识。赫日光中雷电车。 雪窦显云。尽大地是药。古今何太错。闭门不造车。通途自寥廓。错错。鼻孔辽天亦穿却。 白云端云。左眼不见山河。右眼不见日月。直得百花开时。一一为君分别。

迁化

世尊於涅盘会上以手摩胸告众云。汝等善观吾紫磨金色之身。瞻仰取足。勿令后悔。若谓吾灭度。非吾弟子。若谓吾不灭度。亦非吾弟子。时百万亿众悉皆契悟。

云峰悦云。然则膏肓之门不足以发药。云峰今日旦作死马医。尔等诸人皮下有血么。

佛鉴懃颂云。言吾入灭非吾子。言吾不灭亦非亲。但见落花随水去。不知流出洞中春。释迦老子若为邻。临行卖弄紫金身。双林尽道泥洹也。夜夜群星拱北辰。

世尊般涅盘日。迦叶尊者最后而至。世尊乃於椁中露双趺示之。迦叶尊者乃作礼。请如来在三昧火而自阇维。即时金棺从七宝床升举。绕俱尸罗城七匝。却还本处。化火光三昧而自焚之。

地藏恩颂云。惭愧老胡。椁示双趺。金色尊者。还会也无。目前措得。未辨精粗。绕七匝兮成何事。个个男儿是丈夫。 佛鉴懃云。未出王宫已涅盘。何须双足露金棺。致令迦叶双眉皱。庆喜门前倒剎竿。

渐源又一日将锹子於法堂上。从东过西从西过东。石霜云作甚么。源云觅先师灵骨。霜云洪波浩渺白浪滔天。觅甚么先师灵骨(雪窦着语。苍天苍天)。源云正好着力。霜云。这里针札不入。着甚么力。源持锹肩上便出。

太原孚云。先师灵骨犹在。 明招谦云。莫道作甚么。别下得甚么语。代云鸆鹚语鹤。又代渐源便掷下锹子云。噫。浅水无鱼。

雪窦显颂云。兔马有角。牛羊无角。绝毫绝牦。如山如岳。黄金灵骨今犹在。白浪滔天何处着。无处。着只履西归曾失却。 保宁勇云。终日挨门复倚楼。几回明镜照梳头。一从事却潘郎后。也解人前不识羞。 长灵卓云。木人把板云中唱。石女穿靴水上行。生死死生休更问。从来日午打三更。 圆悟勤云。生也全机现。死也全机现。不道复不道。个中无背面。直下便承当。不隔一条线。逼塞大虚空。赤心常片片。 梦庵信云。当时苦口曾不道。悟来灵骨方寻讨。练江寒月雨萧萧。浮云散尽天如扫。

洞山价禅师。僧问亡僧迁化向甚么处去。师云火后一茎茆。

白云端云。龙门即不然。亡僧迁化向甚么处去。答云墙壁有耳。

投子青颂云。野火烧时越转新。至今烟焰雨难霖。旱地红莲遮日月。无根树长缘成阴。 佛智裕云。善应随流妙意深。明明一箭中红心。当锋不是由基眼。对面铁山高万寻。 枯木成云。春风吹动渌波摇。无限船师逐海潮。只见江鸥飞白浪。岂知明月在云霄。

临济玄禅师临迁化垂示云。吾去后。汝等诸人不得灭却吾正法眼藏。三圣出云谁敢灭却和尚正法眼藏。师云。后或有人问。你又作么生。道圣便喝。师云。谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却。师乃示颂云。沿流不止问如何。真照无偏说自他。离相离名人不禀。吹毛用了急还磨。言讫於法座上端然示寂。

大沩秀云。古者忍死待来。因何正法眼藏却向瞎驴边灭。临济行计速速。三圣又却匆匆。因斯父子情忘。遂使后人失望。若不得流水。多应过别山。 护国元云。诸禅客。若能向斩钉截铁处明得。临济一宗扫土而尽。其或未然。山僧为汝诸人露个消息。以拄杖卓一卓。复举起云。还见么。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。

黄龙南颂云。圆寂将归叙别时。叮咛法眼好任持。喝下不开泥水路。瞎驴从此少人骑。 白云端云。擘破泰山雷未猛。照开沧海月非光。瞎驴灭却正法眼。直得哀声振大唐。 保宁勇云。出门握手再叮咛。往往事从叮嘱生。路远夜长休把火。大家吹杀暗中行。

石霜诸禅师迁化。众请首座住持。时九峰虔禅师为侍者。白众问首座云。先师道休去歇去冷湫湫地去。一条白练去。古庙香炉去。一念万年去。明甚么边事。会得即住持。会不得不可。首座对云。明一色边事。虔云与么则不会先师意在。座云。但装香来。香烟断处若去得。即会先师意。若去不得。即不会。虔遂焚香。香烟未断。首座遂脱去。虔以手拊首座背云。坐脱立亡即不无。先师意未梦见在。

云居舜云。你等诸人且作么生会。诸人会处便道首座与么说是说道理。所以虔侍者不肯伊。大愚道虔侍者尽平生见解只具一只眼。 南华炳云。透生死关。高超世表。秉杀活剑。独据寰中。若非智眼洞明。未免扶篱摸壁。要会么。春兰与秋菊。各自一时荣。 西禅需云。虔侍者虽然为众竭力。未免祸出私门。若人检点得出。与你一贴茶。

丹霞淳颂云。带角披毛异类身。寒灰枯木眼中尘。虽然未尽先师意。争柰临行一着亲。 开福宁云。一片虚凝亘古今。麟龙头角竞疎亲。坐亡立脱知多少。铁树花开别是春。 无尽居士云。香烟淡淡风飘处。首座凝凝脱去时。不是久参虔侍者。石霜巴鼻有谁知。

洛浦安禅师临顺寂告众云。吾非明即后也。今有事问汝等。若道这个是。即头上安头。若道这个不是。即斩头觅活。第一座云。青山不举足。日下不挑灯。师云。如今是甚么时节。作这个语话。有彦从上座出云。离此二途。请和尚不问。师云未在更道。云彦从道不尽。师云我不管汝尽不尽。云彦从无侍者祗对和尚。师至深夜令侍者唤彦从来方丈问云。你今日祗对老僧甚有道理。据汝合体得先师意。先师道。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。且道那句是主。若择得出。分付钵袋子。云彦从不会。师云。汝合会。但道看。云彦从实不会。师喝出乃云。苦苦。次日午前有僧举前话问师。师云慈舟不棹清波上。剑峡徒劳放木鹅。即便告寂。

玄觉云。且道从上座实不会。是怕见钵袋子拈着伊。

天童觉颂云。饵云钩月钓清津。年老心孤未得鳞。一曲离骚归去后。泪罗江上独醒人。

纸衣道者因曹山问。莫是纸衣道者么。师云不敢。山云如何是纸衣下事。师云。一裘才挂体。万法悉皆如。山云如何是纸衣下用。师近前应诺便立脱去。山云汝只解恁么去。且不解恁么来。师忽开眼问。一灵真性不假胞胎时如何。山云未是妙。师云如何是妙。山云不借借。师便珍重却坐脱。曹山乃有颂云。觉性圆明无相身。莫於知见强疎亲。念异便於玄体昧。心差不与道相邻。情分万法沈前境。识鉴多端丧本真。如是句中全晓会。了然无事旧时人。

南堂静颂云。纸衣下事。不假胞胎。悬崖撒手。襁褓婴孩。涅盘会上道场开。单传直指状元来。

芭蕉彻禅师。僧问。有一人不舍生死不证涅盘。师还提携也无。师云不提携。云为甚么不提携。师云老僧粗识好恶。

天童觉云。芭蕉虽然识好恶。且不能牵耕夫之牛夺饥人之食。如今若有人问长芦。便和声打。为甚么如此。我从来不识好恶。

投子青颂云。百岁儿童出户来。满身红烂惹尘埃。火中闲步清凉地。识者无因敢近抬。

天衣怀禅师云。百骸俱溃散。一物镇长灵。百骸溃散皆归土。一物长灵甚处安。

南堂静颂云。一物长灵甚处安。长空云散碧天宽。莲宫佛剎花无数。贬起眉毛子细观。

追忌

南泉愿禅师为马祖忌日设斋。垂语云。未审马祖还来应供不。洞山乃出众云待有伴即来。师云此子虽后生却堪雕琢。山云莫压良为贱。

南堂静颂云。千尺丝纶直下垂。一波才动万波随。江上晚来堪画处。渔翁披得一蓑归。

禅林类聚卷第十三

 

猜你喜欢
  弥勒菩萨所问本愿经·佚名
  礼佛大忏悔文·书玉
  卷第十二·佚名
  大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十七·澄观
  大虚空藏菩萨念诵法·佚名
  掌中论一卷·陈那
  根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂一卷·佚名
  佛说无常经(亦名三启经)·佚名
  贤首五教仪序·续法
  般泥洹后灌腊经正文·佚名
  十三 顿悟渐修·正果法师
   第七十八則 開士忽悟水因·胡兰成
  卷第六十八·德清
  答善因问(九则)·太虚
  道利品法句经第三十八(十有九章)·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 子虚赋译文及注释·司马相如

    译文楚王派子虚出使齐国,齐王调遣境内所有的士卒,准备了众多的车马,与使者一同出外打猎。打猎完毕,子虚前去拜访乌有先生,并向他夸耀此事,恰巧无是公也在场。大家落座后,乌有先生向子虚问道:“今天打猎快乐吗?”子虚

  • 卷348 ·佚名

    苏轼 宿临安净土寺 鸡鸣发余杭,到寺已亭午。 参禅固未暇,饱食良先务。 平生睡不足,急扫清风宇。 闭门群动息,香篆起烟缕。 觉来烹石泉,紫笋发轻乳。 晚凉休浴罢,衰发稀可数。 浩歌出门去,暮

  • 卷一·陈衍

    ●元诗纪事卷一侯官陈衍辑文宗皇帝顺帝◆文宗皇帝帝名图帖睦尔,武宗次子。初封怀王,即位改元天历、至顺,在位五年。黄文献集:天历二年三月,上肇开奎章阁,延登儒流。至顺二年正月,御制阁记成。万几之暇,亲洒宸翰,书阁记刻置禁中

  • 序·佚名

    元诗若干卷合古诗歌行律诗若干首宁波孙原理采辑陈孟诚编选定海邑丞张侯中达校正其子再昌再隆请锓梓侯俾予叙诸篇端予谓侯之诗已板行于时脍炙人口孟诚以科第进宰古田而归尤精于诗原理亦精于诗者也用心若是予可已于言哉

  • 卷二百九十九·列传第五十八·脱脱

        狄棐郎简 孙祖德 张若谷 石扬休 祖士衡 李垂张洞 李仕衡 李溥 胡则 薛颜 许元 钟离瑾 孙冲 崔峄 田瑜 施昌言   狄棐,字辅之,潭州长沙人。少随父官徐州,以文谒路振,振器爱之,妻以女。举进士甲科,以大理评

  • ●卷第十八·胡三省

    【汉纪十】起着雍滩,尽柔兆执徐,凡九年。世宗孝武皇帝上之下元光二年(戊申,公元前一三三年)①冬,十月,上行幸雍,祠五畤。〔雍,于用翻。畤,音止。〕②李少君以祠灶却老方见上,〔祠灶者,祭灶以致鬼物,化丹砂以为黄金,以为饮食器,可以延

  • 卷之六百六十四·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 钦定续通志卷五百九十三 列女传五·纪昀

    列女传 【五】元○元周珠赫妻崔氏 李伯通妻周氏郭三妻杨氏刘平妻胡氏【建德王氏女】阚文兴妻王氏朱进士妻郎 氏【东平郑氏 太宁杜氏 安西杨氏】秦氏二女【河闲孙氏女 安丰许氏女 庐州张氏女】袁天佑妻焦氏【张兴

  • 猛如虎传·张廷玉

    猛如虎,原来是从塞外过来归附的降人,家住在榆林,早年从军,积累战功做到游击将军。崇祯五年(1632),如虎在高平攻打邢红狼,解除了他对高平的围困。第二年,他又在寿阳黑山打败贼寇,铲除了姬关锁的贼兵。后来跟着曹文诏在西偃、碧

  • 晋纪九孝怀皇帝中永嘉三年(己巳、309)·司马光

    晋纪九 晋怀帝永嘉三年(己巳,公元309年) [1]春,正月,辛丑朔,荧惑犯紫微。汉太史令宣于修之,言于汉主渊曰:“不出三年,必克洛阳。蒲子崎岖,难以久安;平阳气象方昌,请徙都之。”渊从之。大赦,改元河瑞。 [1]春季,正月,辛丑朔(初一),火星犯

  • 卷四十四典礼一·冯煦

    朝贺凡恭逢元旦、皇太后万寿圣节、皇帝万寿圣节、长至节庆贺表文,均由内阁撰拟定式颁发。先期,巡抚兼提督具庆贺表文,专差赍送礼部恭进,皖南镇总兵、皖北镇总兵均具表文由江督汇齐,驿递送部恭进,其布政使、提学使、按察使等

  • 景公饮酒不恤天灾致能歌者晏子谏第五·晏婴

    景公之时,霖雨三日以上为霖。雨十有七日。公饮酒,日夜相继。晏子请发粟于民,三请,不见许。公命栢遽巡国,致能歌者。晏子闻之,不说,遂分家粟于氓,致任器于陌,徒行见公曰:“十有七日矣,懐宝乡有数十,饥氓里有数家,百姓老弱,冻寒不得短

  • 榕村语录卷十七·李光地

    春秋三晋人之执宋仲几传称归于京师未尝不归于王也不请专执故虽归王不书耳【自记 定公元年】凡盟必日之拔之盟不日而且不月又夫子当时之事非遗失也无亦非鲁以大夫盟邾君故去月日以见慢欤厥后句绎则如常书【自记 定公

  • 大人先生传译文·阮籍

    大人先生大概是一位德高的老人,不知晓他的姓氏名字。他叙述天地的开始,说起神农氏、黄帝的往事,都清楚明白。没有人知道他的生命岁数。他曾经住在苏门山,所以世人有的说他悠闲。他修养性情,延长寿命,和大自然一样生辉。他看

  • 佛说如来不思议秘密大乘经卷第十九·佚名

    译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译阿阇世王问答品第二十二之二复次阿阇世王白佛言。世尊。菩萨当修几法获得自在之法趣向自在。佛言大王。菩萨当修八法即得自在之法趣向自在。何等为八。一者

  • 佛说灌顶咒宫宅神王守镇左右经卷第五·佚名

        东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译  闻如是。一时佛在摩竭国。与千二百五十比丘俱。菩萨万七千人。清信士三万人。清信女万二千人。诸天人民鬼神龙王不可称计。皆悉来集听佛说法莫不乐闻。  佛语目连。波罗阅国

  • 云蕉馆纪谈·佚名

    明鲁人孔迩撰。一卷。共十九条,述陈友谅事约据其半,又数条述明玉珍、明升事,多为它书未载;亦及明初史事。当著于明洪武以后。有《稗乘》本、《丛书集成》本。

  • 戴案纪略·蔡青筠

    本书(一册六二面三七、二○○字)不分卷,蔡青筠撰。按同治初年所发生之戴潮春事变,前有林豪「东瀛纪事」(见第八种篇)及吴德功「戴案纪略」(见第四七种「戴施两案纪略」篇)记述其事。此书系作者征访耆旧,增补上述两书而成者;稿本