卷之十一

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• 提要·陈耀文

  钦定四库全书　　　　　　集部十花草稡编　　　　　　　　词曲类二【词选之属】提要【臣】等谨案花草稡编二十四卷明陈耀文编耀文有经典稽疑已着录是编采掇唐宋歌词亦间及于元人而所采殊少耀文自称其因唐花间集宋草堂

• 安阳集钞·吴之振

  韩琦夜合俗人之爱花，重色不重香。吾今得真赏，以矫时之常。所爱夜合者，清芬逾众芳。叶叶自相对，开敛随阴阳。不惭历草滋，独擅尧阶祥。得此合欢名，忧忿诚可忘！茸茸红白姿，百和从风飏。沉水燎庭槛，薰陆纷缨裳。弥月固未歇，况兹夏景

• 卷二百四十七·列传第一百四十四·柯劭忞

  　　○宦者 　　李邦宁 张仲翥 野先帖木儿 赵伯颜不花 朴不花 　　蒙古功臣子弟给事内廷，虽间用宦者，不为上所亲信，故弄权病国者无闻焉。至惠宗之世，朴不花始以孽后里，夤缘柄用，遂与奸臣同恶相济，譬之鸩酒，稍濡口吻，而毒已溃

• 卷九十一 志六十六·赵尔巽

  　　◎礼十宾礼 　　藩国通礼山海诸国朝贡礼敕封藩服礼外国公使觐见礼 　　内外王公相见礼京官相见礼直省官相见礼士庶相见礼 　　四曰宾礼。清初藩服有二类，分隶理藩院、主客司。隶院者，蒙古喀尔喀，西藏、青海、廓尔喀

• 第四十五回　抚叛兵良将蒙冤　剿海寇统帅奏捷·蔡东藩

  　　却说川楚陕三省的教徒，头目虽多归擒戮，余孽尚是不少。额勒登保德楞泰，又往来搜剿，直到嘉庆七年冬季，始报大功戡定。嘉庆帝祭告裕陵，高宗陵。宣示中外，封额勒登保一等威勇侯，德楞泰一筹继勇侯，均世袭罔替，并加太子太保，授御

• 卷五十三·高士奇

  钦定四库全书左传纪事本末卷五十三詹事府詹事高士竒撰春秋灾异【凡因他事别见者不复更载】隐公元年八月有蜚不为灾亦不书　九年春王三月癸酉大雨霖以震书始也庚辰大雨雪亦如之书时失也几雨自三日以往为霖平地尺为大雪

• 卷五十五·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷五十五 唐　张守节　撰 留侯世家第二十五　　　　史记五十五 留侯【括地志云故留城在徐州沛县东南五十五里今城内有张良庙也】张良者其先韩人也【括地志云城父在汝州郏县东三十里韩里也】大

• 志第二十六 百官三（原文）·范晔

  宗正 大司农 少府宗正，卿一人，中二千石。本注曰：掌序录王国嫡庶之次及诸宗室亲属远近，郡国岁因计上宗室名籍。若有犯法当髡以上，先上诸宗正，宗正以闻，乃报决。丞一人，比千石。诸公主，每主家令一人，六百石。丞一人，三百石。本注曰

• 卷五十四 杨震列传第四十四·范晔

  （杨震）◆杨震传，杨震字伯起，弘农华陰人。八世祖杨喜，汉高祖时因功封赤泉侯。父亲杨宝，学《欧陽尚书》，哀帝、平帝时，不问世事，隐居教学。居摄二年(7)，同龚胜、龚舍、蒋诩一道被征召，不受，逃跑，不知所在。光武帝非常赞赏他的气节。

• 刘休传·李延寿

  刘休字弘明，沛郡相县人。起初做驸马都尉，宋明帝做藩王时，刘休为湘东国常侍，不被明帝赏识。承袭祖父的爵位封为南乡侯。他的朋友陈郡人谢俨和丞相刘义宣造反，刘休被牵连办罪，囚禁在尚方监狱。孝武帝去世后，才被放出。泰始初年

• 卷十四下 尽心章句下·孙奭

  孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。”（墨翟之道，兼爱无亲疏之别，最为违礼。杨朱之道，为己爱身，虽违礼，尚得不敢毁伤之义。逃者去也，去邪归正，故曰归。去墨归杨，去杨归儒，则当受而安之也。）今之与杨、墨辩者，如追

• 提要·张大亨

  钦定四库全书　　　　　　经部五春秋五礼例宗　　　　　　春秋类提要【臣】等谨按春秋五礼例宗七卷宋张大亨撰大亨字嘉父湖州人登元丰乙丑乙科何防春渚纪闻王明清玉照新志并载其尝官司勲职以王国侍读讲官名与朝廷相紊

• 五阴品第二之二·佚名

  持世。何谓菩萨摩诃萨正观察选择识阴。菩萨摩诃萨观非阴是识阴。颠倒阴是识阴。虚妄阴是识阴。何以故？持世。是识阴从颠倒起。虚妄缘所系。从先业有。现在缘所系。属众因缘。虚妄无所有。忆想分别起。从识而生。有所识

• 卷四百六十九·佚名

  △第二分众德相品第七十六之二尔时具寿善现白佛言：世尊，诸菩萨摩诃萨。甚为希有。行深般若波罗蜜多观察二空。虽知诸法一切如梦如响如像如光影如阳焰如幻如化。皆非实有无性为性自相皆空。而能安立善非善等诸法差别皆无

• 太清五十八愿文·佚名

  太清五十八愿文，撰人不详。从内容文字看，当系南北朝或隋唐道士摘录灵宝经戒改编而成。一卷，收入《正统道藏》洞真部戒律类。内容分三部分。其一为《五十八愿文》，罗列五十八条愿念，如「若见饮酒，当愿一切制于命门，以远祸乱」

• 静居集·张羽

  又称《静庵集》。诗集。四卷。明张羽撰。张羽,字来仪,以字行,更字附凤。本浔阳 (今江西九江)人,侨居浙江吴兴。元末领乡荐,为安定书院山长,再徙于吴。洪武六年 (1373),征起,廷对称者,授太常寺司丞,后又兼翰林院,同掌

• 变法通议·梁启超

  清末鼓吹维新变法的政论著作。梁启超著。共14篇。自1896年8月陆续发表于《时务报》。其中《论变法必自平满汉之界始》和《论变法后安置守旧大臣之法》两篇发表于1898年12月及1899年1月《清议报》第1册、第2册、第4册

• 妙法莲华经·佚名

  妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra) ，简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约