谢处厚诗海陵阅柳永望海潮词，有“三秋佳子，十里荷花”句，遂有立马吴山之志。淳熙中，谢处厚诗云：“谁把杭州曲子讴。荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万里愁。”余谓此不足以咎柳永也。惟一时士
孝武皇帝陈皇后(2),时得幸,颇妒。别在长门宫(3),愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤为相如、文君取酒(4)。因于解悲愁之辞,而相如为文以悟主上(5)。陈皇后复得亲幸(6)。其辞曰:夫何一佳人兮(7),步逍
新竹县正堂方，发给谕戳与三叉河总理杨德友钦加五品衔、埔里分府、署理新竹县正堂方为给发谕戳事。缘据竹南二保三叉河职员赖元发等，禀举杨德友，明达庶务，秉正勤劳，堪充三叉河总理额缺，取结，佥请前来。据
八七三 两广总督巴延三奏钦遵谕旨嗣后一切书籍自应区别办理折乾隆四十七年四月二十日窃臣接奉乾隆四十七年三月十四日奉上谕：李士杰奏查获《沧浪乡志》一折，【真按：前文均作李世杰。】摘出各种句字，指为狂悖，加恩概予省释
已未鲁哀公十三年年七十在鲁孔子曰吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不踰矩呉王夫差将与哀公见晋侯子服景伯对使者曰王合诸侯则伯率侯牧以见于王伯合诸侯则侯率子男以见于伯今
与蓝门隔着一个明堂，南边的一排楼房，是第三进房屋，与东边的堂屋是并排接连着的。“大堂前”左右各一大间带后房，又西边一间，都属于诚房所有，再往西一共五间带楼，西端的一楼一底，由立房典给外姓，居中“小堂前”，后为过廊不计外，其
何伯祥，易州易县人。自幼服役于金军中，后随张柔归附于蒙古军。太祖平定河朔，唯保定之王子昌、信安之张进坚守，蒙古军未攻下。子昌是金朝一员骁将，张柔命伯祥攻打。伯祥兵逼保定城，王子昌弃城逃走，伯祥追赶，遭子昌回箭射中。伯
一抗战胜利的消息一出，中央便任命我为军事委员会委员长北平行营主任。该机构于1946年9月1日改称国民政府主席北平行辕，其组织与人事除增加一调查处，处长由中央直接委派之外，余均照旧。 按中央所颁组织章程，北平行
一目前之人，不可远之以为道；唯斯道之体，发见于人无所间，则人皆载道之器，其与鸢鱼之足以见道者一几矣。现在之境，皆可顺应而行道；唯斯道之[用]，散见于境无所息，则境皆丽道之墟，其与天渊之足以著道者一理矣。目前之人，道皆不远，是于
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说 钦定四库全书仪礼集说卷六 元 敖继公 撰燕礼第六注曰诸侯与羣臣燕饮之礼也于五礼属嘉礼燕礼小臣戒与者【与音预】小臣于天子太仆之属也与者羣臣之与此燕者也君所主与之燕
昔佛在王舍城灵鹫山中。时与诸比丘千二百五十人俱。时摩竭国王号名阿阇世。所领五百国各有姓名。近有一国。名曰越祇。不顺王命欲往伐之。即召群臣讲宣议曰：越祇国人富乐炽盛。多出珍宝不首伏於我。宁可起兵往伐之不。
唐天竺三藏达摩流支译复次善男子。菩萨成就十种法得广大心。何等为十。一者我当积集一切平等诸波罗蜜多。是名发起广大之心。二者我当圆满一切佛法。是名发起广大之心。三者我当调伏一切有情。是名发起广大之心。四者
若有善男子善女人。能受持读诵是贤劫千佛名者。必见弥勒世尊及见卢至。远离诸难。 南无月光明佛 南无不动佛 南无大庄严佛 南无多伽罗香佛 南无妙胜佛 南无波头摩幢佛 南无宝聚佛 南无沉水香佛 南无大
大慧普觉禅师赞佛祖 第十二卷径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进释迦出山相正觉山前折却本。三七日内心头闷。却来鹿苑讨便宜。好与拽翻椎一顿文殊问疾居士何曾病。是病因问有。两眼对两眼。世医咸拱手
清代文言短篇志怪小说集。又名《奇奇怪怪》。四卷三百五十六则。题“津门李庆辰筱筠戏著”。李庆辰(? —1897),字筱筠,号醉茶子,天津人。成书于清光绪十八年(1892)。《醉茶志怪》是中国著名文学家李庆辰在借鉴纪昀的
元昌国州(今浙江舟山)地区方志。七卷,卷首一卷,卷末一卷。元冯福京修、郭荐撰。刊行于大德二年(1298年)。冯福京,自号学泉居士,潼川(今四川治县)人,元贞元年(1295年)以登仕郎为昌国州(今舟山市)判官。郭荐,昌国州(今
三卷。明高武(生卒年不详)撰。又名《针灸要旨》、《针灸素难要旨》。高武字梅孤,鄞县(今属浙江)人。著名的针灸医家,爱好读书,学识广博,通天文、律宫、兵法、骑射等。嘉靖年间中武举,曾北上历览关隘险要。晚年研究医
简称《传信记》,又称《开天传信录》。唐郑棨撰。《宋史艺文志》、《四库提要》均入小说类。版本有《百川学海》本、《说郛》本、《学津讨原》本等。一九八五年上海古籍出版社排印本。作者在自序中声称,自己因深感“承