〖尾犯引前〗（小生冠带，丑随上）惭愧绣衣郎，少驷马高车，寂寞还乡。罗雀之门，还堪着网？下官告假还乡，已经两月。指望寻着两位佳人，与柳年兄共完姻事。谁知相遍里中，竟没有个看得的女子。柳年兄的马牌已到，早晚就要回来，且等他到家，再
乐府菊轩先生◆乐府二（菊轩先生）满江红大江东去木兰花慢满庭芳望月婆罗门引江城子行香子月上海棠鹧鸪天临江仙蓦山溪蝶恋花浪淘沙朝中措南乡子木兰花清平乐诉衷情水调歌头○满江红张丈信夫林亭小
钦定四库全书御定厯代赋彚卷十四地理盖地图赋【以圣德感通灵 唐仙降献为韵】钱 起有虞氏提地厘享天命光啓九有缉熙八政能使坤德以宁祥符钖庆神矣王母通灵感圣献尔寳图昌尔金镜嗣尧之美于斯为盛固知冥贶有则休明
◎兵二 ○宿卫 宿卫者，天子之禁兵也。元制，宿卫诸军在内，而镇戍诸军在外，内外相维，以制轻重之势，亦一代之良法哉。方太祖时，以木华黎、赤老温、博尔忽、博尔术为四怯薛，领怯薛歹分番宿卫。及世祖时，又
公二（除封 追封 衍聖公） ◆除封 宋國公馮勝傳（王世貞） 潁國公傅友德傳（袁袠） 凉國公定遠藍玉傳（國史實錄） 洪國公丘福 ○宋國公馮勝傳（王世貞） 王世貞 馮勝者初名國勝更名宗異最後名勝其
自近世名人笔记，俱以世祖因董妃逝世，悲愤出家，且证董妃实即冒辟疆妾董小宛；而辨之者则历引明季清初诸家说乘，坐实其非，谓妃系董鄂氏。董鄂乃长白旧部，世为清室臣仆，绝非汉人董姓。此考据非不博洽，然窃以为文人好事，装点附会，在所
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钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷五十五乾隆二十三年五月丙戌朔叅赞大臣阿桂等疏奏派兵防应和硕齐唐喀禄阿桂等奏言臣等因和硕齐唐喀禄等堵截沙喇擘勒溃逃贼众未得信息派侍卫奎萨班珠尔等领索伦察哈尔兵二百五十名于
茂州，就是古代的冉..国所在地。汉武帝时在该地设置汶山郡，汉宣帝时称北部都尉。隋朝时称为蜀州，不久改为会州。唐朝贞观年间改为茂州。宋朝和元朝时仍为茂州，官府所在地是汶山县。洪武六年(1373)，茂州的权知州杨者七及陇木
大明太祖高皇帝实录卷之三十六上 洪武元年十一月戊戌朔。 己亥，上诣太庙告曰：“臣以今年十一月初三日冬至，祀上帝于南郊，先告祖考监知。历代有天下者，未尝不以祖配天，兹臣独不敢者，以臣功业犹有未就，政治或有缺失，惧有责焉。况
性理大全书目录卷一太极圗卷二通书一卷三通书二卷四西铭卷五正防一卷六正二卷七皇极经世书一卷八皇极经世书二卷九皇极经世书三卷十皇极经世书四卷十一皇极经世书五卷十二皇极经世
世人之恒言曰：野蛮人尚力，文明人尚智。呜呼！此知二五而不知一十之言，迂偏而不切于事势者也。罗马文化灿烁大地，车辙马迹蹂躏全欧，乃一遇日耳曼森林中之蛮族，遂踣蹶而不能自立，而帝国于以解纲。夫当日罗马之智识程度，岂不高出于
一福善编辑览：阅本刊二十五卷一期所载“湘佛教界发起铸大师像”一则，窃以万梁居士等对虚兴此过分之誉，已令悚惶不安，盖虚仅愿学菩萨发心修行而未能者耳。而本刊编者未代辞谢，反助为宣达，更使惭汗无地，并适招忌者之谤。以后如
──十五年五月初在汉口佛教会讲── 一 净土法门在佛法中之位置 甲 一切净土通义 １ 严净佛土 ２ 清净国土 乙 弥陀净土别义 二 净土经论中无量寿经胜义 附
畜生品第五之四尔时毗摩质多罗阿修罗王。闻第三地华鬘阿修罗王。勇健阿修罗王。罗睺阿修罗王。被破失力。时有阿修罗。语钵呵娑言。军众破坏。无能救者。唯汝有力。能护彼军。钵呵娑言。汝速看彼三阿修罗王。今在何处
伤寒类著作。清初柯琴撰。二卷。琴有《伤寒来苏集》已著录。依据《内经》理论,阐发仲景之学,采用六经分类法,分列诸方,于康熙十三年(1674)撰成是书。上卷为太阳方总论及列方,下卷为阳明方总论及列方、少阳方总论及列
太上洞真凝神修行经诀，此篇为钟离权《破迷正道歌》后半首，《正统道藏》单出为一篇，收人洞真部玉诀类。诗言内丹修炼法。认为修炼之道，须采合先天二炁，聚真炁于太空，以乾坤为鼎器，「拨得阴阳归掌内。顷刻中间造化生」，此即「混
曾国藩致家人的书信总集。原《曾文正公全集》原以尊卑分家书、家训两部分。1986年,岳麓书社出版了邓云生整理的新本。新本据光绪本家书、家训及湖南省图书馆藏原件、抄件,又据台湾学生书局1965年影印本《湘乡曾氏文献