裸阳

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• 卷一·钱振锽

  一、《六经》“学”字，未有作摹仿解者。有之，是后儒注《论语》“学之谓言效也”始，其语陋矣。“学”者，博闻多见之谓也。我辈学诗，不过多读古今诗集，以启发我之才力心思而已，不必影响字句、形

• 卷186　·佚名

  刘克庄　次韵竹溪 剥啄谁欤没膝泥，斜封□□□□□。 □□□□□□□，犹胜□来仅糁□。 □□□□□□□，□□□□□□黎。 暮年不记蓬莱路，□□□□□□□。 刘克庄　次韵竹溪题达卿后坡 □反终

• 卷一百六十八·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百六十八 明　曹学佺　编 宋诗四十五 彭汝砺 瓦鼓【自新建令仲文得之】 客游南昌归归我四瓦鼓浑完自甄冶质朴排罂甒触之散遗声往往中商羽声来殆天得不用询有瞽野心爱不彻取之置林宇竹

• 御选宋诗卷十二·康熙

  钦定四库全书御选宋诗卷十二五言古诗三王安石弯碕残暑安可逃弯碕北北伐翳作清旷培芳卫岑寂投衣挂青枝敷簟取一息凉风过碧水俯见游鱼食永懐少陵诗菱叶浄如拭谁当共新甘紫角方可摘示寳觉宿雨转歊烦朝云拥清迥萧萧碧栁

• 卷二百二·列传第九十九·柯劭忞

  　　张孔孙 张养浩 曹伯启 王寿 谢让 吴元珪 畅师文 曹元用 　　张孙孔，字梦符，其先出辽之乌若部，为金人所并，迁隆安。父之纯，为东平万户府参议，夜梦谒孔子庙，赐以嘉果，已而孔孙生，丐名于衍圣公，遂以孔孙名之。既长，以文学名，辟

• 第七十六回　巫盅狱丞相灭门　泉鸠里储君毙命·蔡东藩

  　　却说汉廷连岁用兵，赋役烦重，再加历届刑官，多是著名酷吏，但务苛虐，不恤人民。元封天汉年间，复用南阳人杜周为廷尉，杜周专效张汤，逢迎上意，舞文弄法，任意株连，遂致民怨沸腾，盗贼蜂起，山东一带，劫掠时闻。地方官吏，不得不据实奏闻，

• 卷之四十二·佚名

  光绪二年。丙子十一月。戊午朔上诣钟粹宫问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安至丙戌皆如之。内记注　　○谕内阁、庆春等奏、军台废员脱逃。请饬缉究办一摺。已革前署顺德营内邱县

• 外集卷六·宋名臣言行录

  钦定四库全书 宋名臣言行录外集卷六 宋　李幼武　纂集 吕希哲 字原明正献公之长子以恩补官元佑中除兵部员外郎充崇政殿说书绍圣初出知太平州坐党谪居和州徽宗初复官知单州召为光禄少卿直秘阁知曹州寻夺职知相州邢州

• 世家卷第三十八 高丽史三十八·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。恭愍王一。恭愍仁文义武勇智明烈敬孝大王讳　古讳祺蒙古讳伯颜帖木儿忠惠王母弟忠肃王十七年庚午五月生封江陵大君忠惠王后二年五月元顺

• 卷六十五·阿桂

  <史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典钦定四库全书八旬万夀盛典卷六十五恩赉【四　本年蠲赋一】【臣】等谨按通免天下田赋史不数觏自汉文帝下诏劝农始见举行然仅赐租税之半厥施未溥唐以後间有择地量蠲计分递免之事要亦

• 汉纪二十五 孝成皇帝下绥和二年（甲寅、前7）·司马光

  汉纪二十五 汉成帝绥和二年（甲寅，公元前7年） [1]春，正月，上行幸甘泉，郊泰。 [1]春季，正月，成帝前往甘泉，在泰祭天。 [2]二月，壬子，丞相方进薨。 [2]二月，壬子（十三日），丞相翟方进去世。 时荧惑守心，丞相府议曹平陵李寻奏记方进，言：“灾

• 卷二十六·佚名

  钦定四库全书钦定大清会典卷二十六礼部仪制清吏司耕耤凡耕耤之礼置耤田於南郊先农坛之东南中为帝耤筑台於耤田北为皇帝观耕之位岁仲春吉亥皇帝躬耕於帝耤豫期由部奏请命王三人卿九人从耕鸿胪寺豫於帝耤两旁东西各设从

• 自序·胡适

  这里收集的一些文字大都是最近五年内随时写的，其中偶有三四篇是五年前写的。这些文字差不多全是在各种刊物上发表过的。没有发表过的只有这几篇：《四十二章经考》和附录三件，《论六经不够作领袖人才的来源》，《论（春秋）&mda

• 一切经音义卷第三十七·唐慧琳

  　　　　大唐翻经沙门慧琳撰　　音广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经三卷　　大摩尼广博楼阁善住秘密陀罗尼经三卷　　牟梨曼陀罗咒经二卷(旧目一卷今分为二卷)　　宝楼阁陀罗尼供养修行经一卷　　无垢净光陀罗尼经一卷　　

• 菩萨本生鬘论卷第二·佚名

  圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉　诏译　　最胜神化缘起第四　　尔时世尊游化居止摩竭陀国王舍城中。将诸弟子大阿罗汉一千二百五十人俱。时彼国王名洴沙王。禀性仁贤久植德本。已证初果

• 卷第六十七·德清

  大方广佛华严经纲要卷第六十七 于阗国三藏沙门实叉难陀　译经 清凉山大华严寺沙门澄观　疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 入法界品第三十九之八 尔时善财童子。於不动优婆夷所。得闻法已。专心忆念所有教诲。皆悉

• 19.说度疑清净品·佛音

  慧体之二&mdash;&mdash;度疑清净以把握名色之缘，而越度了关于(过去、现在、未来)三世的疑惑所建立的智，名为&ldquo;度疑清净&rdquo;。希望完成它(度疑清净)的比丘，如是忆念而求名色的因缘，犹如名医，见疾病而求其起因相似，或

• 宋元魔妖·佚名

  本册故事选取宋元时期志怪小说。志怪小说盛行于魏晋南北朝时期，历经隋唐五代，到了宋朝，位重才高的人重视史学，坎坷拓落之士喜读话本，短篇志怪小说的创作便处于低潮。《太平广记》 可谓宏篇巨帙，然而多是搜集前朝之作。于是，