阿拉伯一部落妇女被虏，她们即将被贩卖为奴。本尼西协助总督的船长破获这起大案，可茫茫沙漠哪儿有贩奴驼队的踪迹?经历许多艰辛、奇遇之后，他们终于找到了沙漠秘井，由此开始了惊险的救援……
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亚字亚之，维扬（今杨州）人。咸平五年（1002）进士。尝为杭之于潜令，守越州、润州、湖州，官至太常少卿。好为药名诗。有陈亚之集，不传。 生查子 药名寄章得象陈情 朝廷数擢贤，旋占凌霄路。自是郁陶人，险难无移处。
（外扮院子上）妇人诸病可疗，只有妒字难医。要使妇人不妒，除非阉尽男儿。自家袁老爷府中一个院子便是。我方才为何说这几句？只因我家老爷是个风流才子，娶着一位夫人十分丑陋，心上气愤不过，只得另娶两位细君，一来遣情怀，二来图子嗣
钦定四库全书御制诗四集目録二卷九癸巳元旦元旦试笔再题边文进岁朝图咏白玉云龙如意命缓徵川省过兵各州县钱粮诗以志事题董诰雪景新正重华宫侍皇太后宴即事成近体题李昭道仙岛游观图命加赈甘肃省臯兰等五州县诗以志事
钦定四库全书御定全唐诗卷八百二十三含曦含曦元和太和间长夀寺僧诗一首酬卢仝见访不遇题壁【一本无不遇题壁四字卢仝冇访含曦上人诗】长夀寺石壁卢公一首诗渴读【一作饮】即不渴饥读【一作食】即不饥鲸吞海水尽露出珊
却说许崇智回到潮阳的时候，孙中山先生已由上海回到广东，重任大元帅，派胡汉民、孙洪伊、汪精卫、徐谦四人驻沪，为办理和平统一的代表，任命徐绍桢为广东省长，沈鸿英为桂军总司令，杨希闵为粤军总司令，一面又发表一篇宣言道：
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
二三四 浙江巡抚三宝奏遵旨办理应毁书版折乾隆四十年二月初四日浙江巡抚臣三宝谨奏，为遵旨办理应毁书版，恭折覆奏事。乾隆四十年正月二十六日承准大学士舒赫德、于敏中字寄，乾隆三十九年十二月二十三日奉上谕：据陈辉祖奏
显宗孝明皇帝名庄，光武帝第四子。母为陰皇后，明帝生而面方，十岁能通晓《春秋》，光武对他的才能很惊奇。建武十五年(39)封东海公，十七年(41)晋爵为王，十九年(43)立为皇太子。拜博士桓荣为师，学通《尚书》。中元二年(57)二月初
王缙，字夏卿，河中人。少年时喜爱学习，与兄王维很早就以文章著名。王缙连连应考因书法及文辞清丽中举，多次授予侍御史、武部员外。安禄山叛乱时，被提为太原少尹，与李光弼共同驻守太原，擅长谋略，为众人所推崇，加授宪部侍郎，兼任本
诗经通论卷十四新安首源姚际恒着大雅行苇敦、彼、行、苇，牛、羊、勿、践、履、方、苞、[评]取兴自佳。、方、体，维、叶、泥、泥、本韵。戚戚兄弟，莫远具尔。或、肆、之、筵，或、授、之、几、本韵。[评]为末章地。○兴也。
是时须菩提意念言：诸佛之道大为甚深。我宁可问世尊，於是须菩提白佛言：世尊，般若波罗蜜云何不可荆世尊报言：如虚空不可荆是故般若波罗蜜不可荆须菩提白佛言：世尊，菩萨当云何入般若波罗蜜中。佛言：如五阴不可荆菩萨当作是入。如
唐天竺三藏达摩流支译复次善男子。菩萨成就十种法而得空性。何等为十。一者能知力空性。二者能知无畏空性。三者能知不共法空性。四者能知戒蕴空性。五者能知三摩地空性。六者能知般若空性。七者能知解脱蕴空性。八者
大般涅槃经集解 第十一卷 (相品第七)释自正等四义 立断食肉制 释波罗提木叉义 释渐渐制戒义四相品第七案。旧本云如来性品。僧亮曰。如来性者。答第五广上因果及文字也。不可重名。此皆是如来因果之性。以性
上堂卍云。上堂法语。既载于续刊古尊宿语要卷三。故今不再录。但收所遗者耳。上堂。将此深心奉尘剎。是则名为报佛恩。圆通则不然。时挑野菜和根煮。旋斫生柴带叶烧。示众云。如我按指。海印发光。拈拄杖云。山河大地
普应国师幻住庵清规(并序)鲁语谓。君子学道则爱人。小人学道则易使也。蒙庄亦云。鱼相忘於江湖。人相忘於道术。斯入世之道尚能易使而相忘。矧佛祖出世之道混彼此齐自佗。交彻融摄而无间然者也。心存乎道不待礼而自中
宗鉴法林卷三十三 集云堂 编 大鉴下十四世 东山一日持锡绕廊曰。莫有属牛人问命么。众无语。自曰。孙膑今日开铺。更无一人垂顾。可怜三尺龙须。唤作寻常破布。 无端平地起干戈。争似属牛人更多。满面惭惶无着处。
《重修台郡各建筑图说》，为清乾隆四十三年（1778）台湾知府蒋元枢所进呈的纸本彩绘，现存图三十九幅、图说四十幅（内一幅题称「记」，馀均称「图说」）。蒋元枢（1738—1781），字仲升，江苏常熟人，乾隆二十四年（1759）举人，乾隆四十年（1775）四月
《蒙古律书》(Monggolqagajin-ubiqig)是清初清朝对蒙古立法的一部在天聪、崇德初立法的基础上数次编纂、修订的法律文书。关于《蒙古律书》,据《清圣祖实录》卷二四有段史料追述道:崇德八年(1643),清朝对外藩蒙古颁布