乐府体式古今英贤乐府格势杂剧十二科羣英所编杂剧善歌之士音律宫调词林须知乐府
我站在桥上，这甜熟的黄昏，远处来的箫声和琴音——点儿，线儿，圆形，方形，长形，尽是灿烂的黄金，倾泻在波涟里，澄蓝而凝匀。歌声，游艇，灯烛的辉莹，梦寐似生，——絪缊——幻景似消泯，在流水的胸前—&
庭院是一片静，听市谣围抱；织成一地松影——看当头月好！不知今夜山中，是何等光景：想也有月，有松，有更深的静。我想攀附月色，化一阵清风，吹醒群松春醉，去山中浮动；吹下一针新碧，掉在你窗前；轻柔如同叹息——不惊
<集部,别集类,明洪武至崇祯,凤池吟稿钦定四库全书凤池吟稿卷十 明 汪广洋 撰七言絶句过丛山关观孙炎题壁空翠深深啼竹鸡丛山塞口日沈西数行大字光如漆知是孙炎醉後题句曲山中闻说昌阳可引年便从句曲种秋烟茅
臣等谨案蓝山集六巻明蓝仁撰仁字静之崇安人明史文苑传附载陶宗仪传末称元末杜本隐居武夷山仁与弟智往师之授以四明任松卿诗法遂谢科举一意为诗后辟武夷书院山长迁邵武尉不赴乂称其明初内附随例徙临濠则必当尝仕张士诚
◎礼志一 理自天设，情由人生。以理制情，而礼乐之用行焉。林豺梁獭，是生郊禘；洼尊燔黍，是生燕飨；虆梩瓦棺，是生丧葬；俪皮缁布，是生婚冠。皇造帝秩，三王弥文。一文一质，盖本于忠。变通革弊，与时宜之，唯圣人为能通
却说王世充奉诏徙蜀，出居雍州廨舍，正要启程，忽有数骑持敕而入，令世充出外跪读。世充即与兄世恽趋出，刚要下跪。突有数人下马，拔出腰刀，将他兄弟杀死。看官道是何人？原来是定州刺史独孤修德，带领兄弟来报父仇。他父名机，尝
李季，宋人，见《广川书跋》。林材，明人，着《福州府志》七十六卷，见《千顷堂书目》。二人姓名，可称绝对（季增李一笔，材减林一笔），不能有二。半臂非胡服也。叶石林云：“即褙子，古武士之服，后又引长其两袖。”云云。江阴炮台官吴祖裕以
（宋）杜大珪 编范文正公仲淹墓志铭富弼皇佑四年夏五月二十日甲子资政殿学士戸部侍郎范公以疾薨于徐吏走驿马以公丧闻天子感慨一不御垂拱殿朝特赠兵部尚书太常考行谥文正録孤赙物悉用加等中外士大夫骇然相吊以泣至于岩壑
钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之七十六 传第六十 扎萨克一等台吉素达尼列传 素达尼喀尔喀部人姓博尔济吉特扎萨克亲王善巴从弟祖丹津喇嘛父罗卜藏见善巴传素达尼旧隶善巴旗任协理台吉康熙三十五年随西路
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷六十五土田志四土田规制畿辅规制四【乾隆二十八年至五十六年】二十八年八月奉上谕上年因八旗回赎旗地积至一万余顷之多降旨令户部会同内务府及八旗大
钦定四库全书万寿盛典初集卷一百三歌颂四十三【京职诸臣】万寿无疆诗【七言截句二十首】原 任大 理 寺少 卿【臣】朱廷鋐帝德承乾子兆民三阶玉烛太平春螭头雉尾红云动万国梯航觐紫宸【其一】同天有识徧赓尧亘古无
大明太祖高皇帝实录卷之一百四十一 洪武十五年春正月辛巳朔，上御奉天殿受朝贺，宴群臣于谨身殿，命妇朝皇后于坤宁宫，锡宴。 初，上命儒臣重制九奏侑食乐章。至是大宴，始奏用之。其一奏《炎精开运》之曲曰：“炎精开运，笃生圣皇，大
睽：小事吉。彖曰：睽，火动而上，泽动而下； 二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。 天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。 初九：悔亡，丧马
△初分赞般若品第三十二之二复次舍利子，菩萨摩诃萨不为引发八解脱故应引发般若波罗蜜多。不为引发八胜处九次第定十遍处故应引发般若波罗蜜多。世尊，云何菩萨摩诃萨不为引发八解脱故应引发般若波罗蜜多。不为引发八胜处
重刊景德传澄录状湖州路。道场山。护圣万岁禅寺。耆旧僧希渭。系庆元路昌国州人氏俗姓董。自幼投礼本路在城观音禅寺绝照和尚为师。[利-禾+言]到法名投礼慈溪县开寿普光禅寺龙源和尚剃发为僧。仍
类书。南宋谢维新、虞载编。五集三百六十六卷。维新字去咎，建安(今福建建瓯)人。太学生。载，字子厚，与维新同里。受书坊主刘德亨之约而编是书。“前集”六十九卷，“后集”八十一卷，“续集”五十六卷，“别集”九十卷。宝祐五
凡六卷。隋代智顗撰。收于大正藏第三十八册。又称维摩经略玄、维摩经玄义、净名玄义、净名玄疏、净名玄。本疏系以天台宗释经之定规‘五重玄义’来注释鸠摩罗什所译维摩经之玄旨，可视为维摩经概论之作。全书援引经论颇