淑虎，宣和间知清江，见清同治清江县志卷五。 西江月 门被五王德泽，家承七帝恩光。古今富贵迥无双。多少公卿将相。 久蕴腾空气宇，行看平步岩廊。更祈王母寿而康。真个人间天上。
(卜儿同旦柳翠土,云)老身张氏。今年是夫主老柳十周年,准备下斋食，众师父每敢待来也。(长老同众行者上，诗云)寂寞萧条僧世界，清虚冷淡佛家风。万相观时空是色，一灵去后色还空。贫僧乃显孝寺住持的便是。柳妈妈，老僧与众僧都
钦定四库全书御定全唐诗卷七百七十二赵起【诗一首 以下无世次爵里可考】奉和登会昌山应制【一作钱起诗】睿想入希夷真游到具茨玉鸾登嶂远云辂出花迟泉壑凝神处阳和布泽时六龙多顺动四海正雍熙王瓒【诗二首】冬日与羣
钦定四库全书御定全唐诗卷六百八十七吴融春归次金陵春阴漠漠覆江城南国归桡趂晚程水上驿流初过雨树笼堤处【一作去】不离莺迹踈冠盖兼无梦地近郷园自有情更被东风动离思杨花千里雪中行途中见杏花一枝红艳【一作杏】出
◎艺术二 王澍蒋衡 徐用锡王文治 梁巘 梁同书 邓石如钱伯坰 吴育 杨沂孙吴熙载梅植之 杨亮 王澍，字若林，号虚舟，江南金坛人。绩学工文，尤以书名。康熙五十一年进士，入翰林，累迁户科给事中。雍正初，诏以六科隶都
端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注梁纪十一〔起重光大渊献（辛亥），尽玄黓困敦（壬子
诗曰：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧斑马鸣。却说滇黔联军北伐，老袁亦遣张敬尧、冯玉祥分道抵敌，不表。且说老袁日思登极，择定阴历正月元旦或初四日，举行大典。不料忽
宋 胡宏 撰三王纪简王九年甲申冬十一月莒子薨諡曰厉公孙密州嗣卫侯如晋晋侯强见孙林父焉卫侯不可既归晋侯使郤犫送孙林父而见之卫侯欲辞夫人姜氏曰不可是先君宗卿之嗣也大国又以为请不许将亡虽恶之不犹愈于亡乎君其
灾异日食三十有六【书既三 书朔书日二十六 书日不书朔七 书朔不书日一不书朔与日二】隐三年春王二月己巳日有食之桓三年秋七月壬辰朔日有食之旣十七年冬十月朔日有食之庄十八年春王三月日有食之二十五年六月辛未朔
<史部,纪事本末类,圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略 钦定四库全书圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方畧卷三十六二月癸未督运于成龙等请以旗员蒙古兵分运并携理藩院官同行于成龙等奏曰此次运米俱用牲口防运止有【臣】等七人恐前
<史部,正史类,钦定辽金元三史国语解__钦定金史语解钦定四库全书钦定金史语解卷一【按金以满洲语为本语解内但释解义概不复注满洲语其中地名姓氏人名无解义者俱以今地名八旗姓氏通谱改字面订之】君名 【后妃 皇子附
刘洪涛译注【说明】按照《正义》解释，“封禅”的意思有两种说法：一是在泰山上封土为坛以祭天，称为封；在泰山下一处小山上清理出一块地面以祭地，称为禅。合称封禅。二是认为祭天的册文（符）要用银绳缠束，打结的地方封以金泥，加盖
贺琛字国宝，幼年丧父，伯父贺蠩传授他儒家经典，一听就懂得意义所在。贺蠩感到惊异，常说：“这孩子将来要因为精通经典取得官位。”贺蠩死后，贺琛家贫，常往返家乡山陰与诸暨之间贩米来养活母亲，虽然要亲自划桨摇船，一有空闲就不忘
钦定四库全书 重订诗经疑问卷十二 明 姚舜牧 撰 鲁颂 駉駉牡马在垧之野薄言駉者有驈有皇有骊有黄以车彭彭思无疆思马斯臧 駉駉牡马在垧之野薄言駉者有骓有駓有騂有骐以车伾伾思无期思马斯才 駉駉牡马在垧之野薄言
已说不净观，方便道住过。若於胜道中，住应如前说。今当次第说，不净升进法。先总相思惟，系念不净缘。次住身少分，正观察自相。自在及外缘，二种说无量。行者於内身，自在三摩提。勤习正方便，周满究竟处。外缘无量者，境界普周遍。而
是时舍利弗白佛言：我亦当复说所以为摩诃萨者何。佛告舍利弗便说。舍利弗言：菩萨於诸妄见悉断是故名为摩诃萨。何谓诸见妄见。吾我见有人见及众生见有断见有常见有见无见五阴见十八性见十二衰见有谛见十二因缘见有三十七
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中表无表纳息第四之三问颇有唯受三归成近事不。为有律仪缺减成近事不。若言有者。契经所说文句差别岂非无义。如说我某甲归佛法僧。愿
(清)闵一得撰古书隐楼藏书本 清光绪三十年(1904)刊本。阴符经玄解者，范一中所着，名曰玄解而义不轨于正，遗误非细，故述本经之义以正之。一得亦深惧饶舌之罚，惟是阴符经注凡数十家，各有玄义，何敢敢轻议而谓是，的解则未能治于心