- (蒯越、蔡瑁同上)(蒯越云)自家蒯越、蔡瑁便是。奉二公子刘琮之命,今有刘备,在那酒筵间不合说立长不立庶。今奉公子之命,今夜差家将王孙先去驿亭,盗了刘备那的卢马,走一遭去。可早来到王孙家门首也。(叫科,云)王孙,二公子之命 
- <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷二十六古今体九十一首【丙午八】立秋【七月十四日】秋月已将半今朝方立秋灵台律有验碧宇火无留微雨间【去声】时洒闲云傍晩收农占真协吉【农谚以立秋日不雨为秋掉 
- <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷六百二十四陆龟蒙二遗诗【并序】二遗者何石枕材琴荐也石者何松之所化也松者【一作化於】何越之东阳也东阳多名山就中金华为最枝峰蔓壑秀气磅礴者数百里不啻神仙登临 
-   南京刑部一(尚書)   ◆尚書   資善大夫南京刑部尚書東安施公禮墓表(鄭雍言)   資德大夫正治上卿南京刑部尚書麗水薛公希璉神道碑(彭時)   資政大夫南京刑部尚書錢塘楊公墓碑(彭時)   南京刑部尚書耿九疇傳    
-   真宗皇帝   崇奉圣祖   景德四年。先是,汀州人王捷咸平初贾贩至南康军,于逆旅遇道人,自言姓赵氏。是冬再见于茅山,命捷市铅汞炼之,少顷成金。捷即随至和州诸山,得其术,又授以小银神剑,密缄之。戒日:『非遇人主,切勿轻言 
- 钦定四库全书国朝宫史卷一训谕记有之王言如丝其出如纶王言如纶其出如綍明乎由小及大自迩暨远古帝王发号施令敷之则为政治载之则为典谟固莫不四方仰之万世传之也至於深严邃密之地左右史所未能记者稽诸曩牒略矣无闻诗周 
- 钦定四库全书钦定八旗通志卷八十四典礼志七八旗冠服【宗室王公冠服 公主王妃等冠服官员兵丁冠服 冠服通例】宗室王公冠服亲王吉服冠顶用红宝石赐红绒结顶者亦得用之冬用海龙薰貂紫貂夏织玉草或藤竹丝为之红纱绸里石 
- 諡冊文○諡冊文曰:維萬曆三十六年歲次戊申六月丙辰朔初四日己未,孤子嗣王臣諱,謹再拜稽首上言。竊以等百世之王,德莫盛於我后,節壹惠爲謚,禮宜擧乎舊章。痛日月之不居,贊天地其無路。恭惟,正倫立極盛德洪烈至誠大義格天熙運皇 
-   北宫意问曰:上古之世,天不爱其宝,是以日月淑清而扬光,五星循晷而不失其次,凤凰至,蓍龟兆,甘露下,竹实满,流黄出,朱草生。敢问何所修为而至于是也?子华子曰:异乎吾所闻,夫祯祥瑞应之物,有之足以备其数,无之不缺于治也。圣王不识也 
- 明智旭笺要 清仪润标目先启求听许。若人欲受优婆塞戒增长财命。先当咨启所生父母。父母若听。次报妻子奴婢僮使。此辈若听。次白国主。国主听已。谁有出家发菩提心者。便往其所。头面作礼。輭言问讯。作如是言。大德 
-     宋天竺寺传天台教观沙门遵式撰  夫法仪施设在乎必当为主。若言理有归何须诤论除传者不肖醍醐杀人。炽盛光大威德真言者。大圣垂愍别示神方。虽言小异持盖功深难测。专心暂诵立见有功。岂在载言。  第一设 
-       阿毗达磨识身足论 第七卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译所缘缘蕴第四之二诸色界系善心。有能了别色界系法耶。曰能了别。谓若粗若苦若障。若静若妙若离。若如病若如痈。若如箭若恼害。若无常若苦若空若无 
-       阿毗昙毗婆沙论 第二十四卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂干度中思品之二◎智多耶。所知多耶。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。欲明善说法中三法等故。谓智所知行所缘觉所觉。恶说 
- 四卷,为钱谦益所编。其书所采,皆为全集所漏载者。内容有杂文、诗偈、书信、语录等,与全集性质相近。书前有钱氏序,钱氏自署为私淑弟子,对紫柏备致推崇。 
- 台湾地方志。清余文仪、王瑛曾修纂。十二卷。文仪另有《(乾隆续修)台湾府志》已著录。瑛曾字玉裁,江苏无锡人。乾隆举人,屡官知县。旧志为时已久,为增新内容,乾隆二十八年(1763)王氏邀台籍乡贤、儒学重修此志。计有舆地、 
- 《上清经秘诀》,撰人不详。从内容文字看,似为隋唐上清派道士所撰。收入《正统道藏》正一部。本篇主要引述《道性品》(《本际经》卷四)、《上清经》、《九天生神经》、《登真隐诀》等道书,论述修道之要。内有论戒箓、论三十 
- 《上清诸真人授经时颂金真章》,撰人不详。一卷,收入《正统道藏》正一部。内载五言颂诗十二首。名曰《金真章》。据称「《金真章》十二篇,皆万灵之内讳,咸宫馆之隐名。诵之者令人百关开朗,疾病散灭。传授之时。皆宜歌咏之也 
- 一卷。宋岳珂(1183-1234)撰。珂字肃之,号亦斋、东几,晚号倦翁,汤阴(今河南南阳)人。南宋着名爱国将领岳飞之孙。历官至权户部尚书、淮南江浙荆湖制置茶盐使。一生着述甚多,除此书外,尚有《金陀粹编》、《宝真斋书法赞》、《