追忆似水年华

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• 第六章 辞家访道·屠隆

  〔小生扮木龙驹院子上〕昨日繁华。今日冷淡。苦海无边。回头是岸。俺老爷从西郊回来。忽然分付小人制一副道衣。说要云游章去。夫人公子知道。好生惊讶。不免在此伺候则个。〔生道装上〕【忆秦娥先】西天

• 梦游埃及·徐志摩

  龙舟画桨 地中海海乐悠扬；浪涛的中心， 有丑怪奋斗汹张；一轮漆黑的明月，滚入了青面的太阳—— 青面白发的太阳；太阳又奔赴涛心，将海怪 浇成奇伟的偶像；大海化成了大漠：开佛伦王的石像 危峙在天地中央；张口把太阳

• 御选宋诗卷二十八·康熙

  钦定四库全书御选宋诗卷二十八七言古诗四苏轼春菜蔓菁宿根巳生叶韭牙戴土拳如蕨烂蒸香荠白鱼肥碎防青蒿凉饼滑宿酒初消春睡起细履幽畦掇芳辣茵陈甘菊不负渠鲙缕堆盘纤手抹北方苦寒今未已雪底波棱如铁甲岂如吾蜀富冬蔬

• 卷第一百二十九·胡三省

  端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注宋纪十一〔起屠维大渊献（己亥），尽阏逄执徐（甲辰

• 明英宗睿皇帝实录卷之一百四·佚名

  正统八年五月乙卯朔遣宁阳侯陈懋等为正使给事中王铎等为副使各持节册韩恭王庶长子开城王范圯为韩王郭氏为韩王妃辽王长子豪墭为辽世子伊王庶长子勉塣为洛阳王○升兀者右卫指挥使桑吉塔为都指挥佥事翰林院侍读周叙言人

• ◎蔡上将逝世记（蒋震方之通电）·李定夷

  （上略）松公自十月七日，食量渐减，体微肿。本月初，忽转下痢，肿渐消，日益减。医言病菌入肠，危象已现。然尚嘱拟办续假呈文，时精神尚佳也。四日，嘱买西瓜。俟震等至，即强起，约分食之，颇饶兴。震等尼之，乃饮汁少许。当谈及我国现在政策，人

• 皇朝礼器图式序·允禄

  皇朝礼器图式序五礼五器之文始着虞书若玑衡若作绘絺绣若笙镛柷敔粲乎具列迨成周攷工记乃详载广围尺度与夫方色钧锊圜匡缜疏侈弇之差说者谓器之有图实权舆是汉儒言礼图者首推郑康成自阮谌梁正夏侯伏明辈均莫之逮宋聂崇

• 卷105·陈邦瞻

  ○贾似道要君度宗咸淳元年夏四月，加贾似道太师，封魏国公。初，理宗在位久，储宫尚虚，帝时在忠邸，欲立为嗣，以问宰相吴潜，潜密奏云：“臣无弥远之才，忠王无陛下之福。”理宗怒。似道闻之，因陈建储之策，意在倾潜。潜去而似道独相，帝遂立

• 刺议第二十六·桓宽

  丞相史曰：“山陵不让椒跬，以成其崇；君子不辞负薪之言，以广其名。故多见者博，多闻者知，距谏者塞，专己者孤。故谋及下者无失策，举及众者无顿功。《诗》云：‘询于刍荛。’故布衣皆得风议，何况公卿之史乎？《春秋》士不载文，而书?亘者，

• 卷七十九·陈祥道

  <經部,禮類,通禮之屬,禮書>欽定四庫全書禮書卷七十九宋　陳祥道　撰魚月盈則魚腦盈月虧則魚腦虧特牲少牢尸俎魚皆十有五取盈數於三五故也若夫飲食之禮則不然公食大夫魚與腸胃倫膚若九若十有一下

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  钦定四库全书春秋分记卷七　　　　　宋　程公说　撰年表七晋卿年表春秋诸侯鲁晋齐皆侯伯之旧宋则王者之后也鲁以周公宋以先王典章在焉若曰诸侯宋鲁于是观礼而齐晋代兴务以伯功相尚齐桓晋文之事可覆视也然宋之文献或不

• 阿毗達磨俱舍論卷第十八·欧阳竟无

  　　阿毗達磨俱舍論卷第十九 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十一 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十二 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十三 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十四 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十五

• 卷第八·佚名

  祖堂集卷第八 祖堂卷八　云居 云居和尚嗣洞山，在洪州。师讳道膺，姓王，幽州蓟门玉田人也。师居龆龀，山/歧疑生知，匪狎竹马之朋，卓有乘羊之誉。年二十五于幽州延寿寺受戒。初习毗尼，喟然叹曰：&ldquo;大丈夫兒焉局小道而晦大方？

• 大方广佛华严经疏卷第五十七·澄观

  第九胜热善友寄王子住。义如前释。文亦有六。一依教趣入中二。初证前。后趣后。前中二。初显证所因。后住诸佛下正明证益。于中二。先得自分益。后求一切智下得胜进益。及于趣后文并可知。第二见彼胜热下。见敬咨问中

• 一三　三明经·佚名

  一如是我闻。一时，世尊游化拘萨罗国，与五百大比丘众俱，至拘萨罗国婆罗门村之摩那沙加达，住于村北阿致罗筏底河边之庵罗林。二此时，摩那沙加达村，住有众多有名之富裕诸婆罗门。如商伽婆罗门、多梨车婆罗门、沸伽罗娑罗婆罗门

• 五音集韵·韩道昭

  韵书。十五卷。金韩道昭撰。成书于金泰和八年(1208年)。韩道昭,字伯晖,真定松水(今河北正定)人。金音韵学家。在其父韩孝彦所著《四声篇海》基础上,修成此书。其余不详。书中所收字大致以《广韵》、《集韵》为蓝本,并

• 佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经·佚名

  凡二卷。宋代施护译。略称为佛顶放光陀罗尼经。收于大正藏第十九册。属于密教杂密经轨之成就法。本经之缘起，系佛于睹史多天宫时，为救济忉利天摩尼藏无垢天子之苦恼，乃为诸天子宣说二则陀罗尼及其成就法。

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