沙丘之子

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• 卷九十一·彭定求

  　 　　卷91_1 【偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚】韦嗣立 　　幽谷杜陵边，风烟别几年。偶来伊水曲，溪嶂觉依然。 　　傍浦怜芳树，寻崖爱绿泉。岭云随马足，山鸟向人前。 　　地合心俱静，言因理自玄。

• 卷四·乾隆

  钦定四库全书钦定千叟宴诗【乾隆五十年】卷四预晏六十四人诗七十二首【四品顶帯】宗室永全【年六十八】甲殿溥琼膏太乙东皇启星从见丙占恩忆成丁始璇源演六戊【臣生戊戌今年六十八共阅六戊】黼衣灿两已惇叙饫庚仪宴接

• 卷一百二十一·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百二十一荘类【附山房】五言古宿来公山房待丁大不至　　【唐】孟浩然夕阳度西岭羣壑倏巳暝松月生夜凉风泉满清听樵人归欲尽烟鸟栖初定之子期宿来孤琴萝迳逰南城韩氏荘　　　　　

• 霍王向张杨费传第十一·陈寿

  霍峻字仲邈，南郡枝江人也。兄笃，于乡里合部曲数百人。笃卒，荆州牧刘表令峻摄其众。表卒，峻率众归先主，先主以峻为中郎将。先主自葭萌南还袭刘璋，留峻守葭萌城。张鲁遣将杨帛诱峻，求共守城，峻曰：「小人头可得，城不可得。」帛乃退

• 卷之三百六十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 通志卷一百七十一·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰酷吏传第一前汉郅都　寗成　周阳由　赵禹　义纵　王温舒尹齐　杨仆　咸宣　田广明　田延年　严延年　尹赏后汉董宣　樊煜　李章　周防　黄昌　阳球　王吉后魏于洛侯　胡泥　李

• 马怀素传·刘昫

  马怀素，润州丹徒人。家住江都，年少时从师于李善。家境贫穷点不起灯，白天采集柴草，夜晚点燃用来看书，博览经史，擅长写文章。考取进士，又应考制举，荣登文字优赡科，提为..尉，四次升迁为左台监察御史。长安年中(701)，御史大夫魏元忠

• ●雪交亭正气录卷二·高宇泰

  明鄞高宇泰檗庵撰乙酉纪檗庵曰：「天醉」之说，迩来论者多援之。然以先皇帝而使之亡国，天则醉矣；然以酣淫贪戾之君若臣，而能上之可参于建武、次亦不失为建炎，亦必使天醉而后可也。乃论者谓虏乘建瓴之势，即非马、阮之奸，恐亦难支

• 卷二十九·宋敏求

  钦定四库全书唐大诏令集卷二十九宋　宋敏求　编皇太子册太子赦景云元年册皇太子赦开元三年册皇太子赦开元二十六年册皇太子赦立成王为皇太子德音贞元二十一年册皇太子赦元和四年册皇太子赦元和七年册皇太子赦长庆二年

• 礼四八·徐松

  禡祭天头原批：「军礼。」【宋会要】太(祖)[宗]太平兴国五年十一月十日，帝亲征河东。出京前一日，遣右赞善大夫李斡、潘慎修就出郊用少牢祭蚩尤禡牙。又令着佐郎李巨源就北郊望气坛，用香柳枝、灯油、乳粥、酥(密)[蜜]、饼果

• 卷四·佚名

  △初分学观品第二之二佛告舍利子，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。已能成办如是功德。尔时三千大千世界四大天王。皆大欢喜咸作是念。我等今者应以四钵奉此菩萨。如昔天王奉先佛钵。是时三千大千世界。三十三天。夜摩天

• 宗镜录卷第二十二·延寿

  夫真心无形。妙体绝相。云何有报化庄严等事。答诸佛法身如真金。相好似金庄严具。以金作具。体用全同。从心现色。性相无二。如起信论问云。若佛法身。无有种种差别色相。云何能现种种诸色。答。以法身是色实体故。能

• 卷第四·佚名

  阿毗达磨顺正理论卷第四尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩本事品第一之四如是已说余蕴处界皆在此中。蕴处界摄今当显示。蕴处界三。有见等门义类差别。界中具显根境识故。诸门义类易可了知。故今且约十八界辩。由斯蕴

• 五教仪开蒙叙·续法

  丙午出教仪六卷。欲诵之而未能也。己酉略成一卷。练习之以为日课。久久渐得其奥妙。初集录也。知教观之创於华严诸祖。次阅藏也。知教观之本於经论。后精纯也。知教观之从於自心流出。不从遮那佛口所宣。从兹於如来一

• 罐头厂街·约翰·斯坦贝克

  故事发生在第二次世界大战前加利福尼亚州蒙特利海湾的一条海滨街道上。20世纪40年代初，那里以生产沙丁鱼罐头为主要特色，故称罐头厂街。小说的中心人物是一位名叫医生的海洋生物学家。受过高等教育的他并没有看不起邻居

• 三官灯仪·佚名

  三宫灯仪，撰人不详。约出于元代或明初。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。此篇为道教灯仪之一，行道者分别于上元、中元、下元之日，燃灯供奉天地水三官，礼拜赞颂，启告三官解厄赐福。三官即：上元赐福天官紫徽大帝、中元赦罪

• 沙曷比丘功德经·佚名

  一卷，西晋法炬译。即莎伽陀比丘也。彼降伏须耶国毒龙后，分卫饮酒，醉卧于道。佛赞其降龙之功德，且说实其非醉。

• 长者子制经·佚名

  全一卷。略称制经。东汉安世高译。收于大正藏第十四册。本经藉长者之子‘制’（又译逝），向其悭贪之母，叙说供养佛陀之无量功德，及供养之虔诚心较供物之多寡更重要。经中并述及弥勒佛与其教化，推测本经系于诸佛、净土思想流行