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• 卷七百八十四·彭定求

  　 　　卷784_1 【长宁公主宅流杯】景龙文馆士 　　凭高瞰迥足怡心，菌阁桃源不暇寻。 　　馀雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。 　　卷784_2 【侍宴桃花园咏桃花应制】神龙从臣 　　源水丛花无数开，丹跗红萼间青梅。 　

• 三集目录四·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗三集总目卷二十七癸未元旦元旦试笔咏爆竹新正养心殿题岁朝图岁朝图联句仇英水仙蜡梅新正重华宫题镂玉百子屏元人雪江渔艇博洛尔部沙瑚沙默特伯克所进武器制匣藏之并纪是

• 卷三百八十五·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百八十五药名诗类五言古药名　　　　　　　　　　【齐】王　融重台信严敞陵泽乃闲荒石蚕终未蠒垣衣不可裳秦芎留近咏楚蘅搢逺翔韩原结神艸随庭衔夜光五言律山家小憇即景效药名体　

• 卷七百一·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷七百一王贞白王贞白字有道永丰人乾宁二年张贻宪榜进士後七年始授校书郎尝与罗隐方干贯休同倡和有灵溪集十卷今编诗一卷拟塞外征行寇骑满鸡田都护欲临边青泥方絶漠怀

• 卷三百十七·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷三百十七武元衡送崔判官使【一作还】太原劳君车马此逡廵我与刘君本世亲两地山河分节制十年京洛共风尘笙歌几处胡天月罗绮长留蜀国春报主由来【一作末由一作自应】须尽敌相期【一作烟尘】万里

• 卷十八·本纪第十八·世宗二·张廷玉

  　 　　◎世宗二 　　二十二年春正月丙午朔，日有食之。三月庚戌，复遣使采木湖广。是春，俺答屡入塞。秋八月，犯延绥，总兵官吴瑛等击败之。冬十月，朵颜入寇，杀守备陈舜。十二月乙酉，免南畿被灾税粮。是年，占城、土鲁番、

• 卷第三十五·胡三省

  汉纪二十七　起屠维协洽，尽玄黓阉茂，凡四年。《孝哀皇帝下》元寿元年〔（己未、前二）〕①春，正月，辛丑朔，〔考异曰：荀纪云「辛卯朔」，误。〕诏将军、中二千石举明习兵法者各一人，因就拜孔乡侯傅晏为大司马、卫将军，阳安侯丁明为大

• 宋史全文卷一·佚名

  宋太祖一庚申建隆元年春正月辛丑朔，镇、定二州言契丹入寇，北汉兵自土门东下，与契丹合。周帝命太祖领宿卫诸将御之。太祖自殿前都虞候再迁都点检，掌军政凡六年，士卒服其恩威，数从征伐，荐立大功，人望固已归之，于是主少国疑，中外始

• 卷四十一·杨士奇

  永乐三年夏四月丙寅朔享 太庙△琉球国山北主攀安知遣使赤佳结制等贡马及方物赐以钞锭袭衣彩币表里○丁卯○修京师三山门内接仙桥○己巳 命工部以火药兵器给宁夏日肃总兵官为戍守之备○庚午○升都指挥同知王俶胡原俱

• 卷二十五田赋四·冯煦

  卫赋卫所之制，创自前明。其始也，以军隶卫以屯养，军设都司，以统辖之，盖唐府兵遗法也。自军政废弛，募民镇守，于是营军与屯军分而为二，屯军惟有漕运之职，其无漕运者，又有番上、营造之役，军政废而屯户亦病矣。国初沿明旧制，卫所屯田，给

• 卷四 四之三·孔颖达

  《羔裘》，刺朝也。言古之君子，以风其朝焉。言，犹道也。郑自庄公，而贤者陵迟，朝无忠正之臣，故刺之。○“裘”，字或作“求”。朝，直遥反，下及注同。风，福凤反。[疏]“《羔裘》三章，章四句”至“朝焉”。○正义曰：作《羔裘》诗者，刺朝

• 第二十三章·王夫之

  一&ldquo;曲&rdquo;云者，如山一曲、水一曲之曲，非一方一隅之谓也。从纵上说，不从方上说。斯道之流行者不息，而曲者据得现前一段田地，亦其全体流行之一截也。 总缘此指诚而言，固不可以仁义之一端代之。&ldquo;致曲&rdquo;而&

• 论语集注大全卷二·胡广

  <经部,四书类,四书大全__论语集注大全钦定四库全书论语集注大全卷二为政第二凡二十四章子曰为政以德譬如北辰居其所而众星共之【共音拱亦作拱】政之为言正也所以正人之不正也【新安陈氏曰首训正字本夫子政者正也子帅

• 卷十三·佚名

  <经部,四书类,日讲四书解义> 钦定四库全书 日讲四书解义卷十三 孟子【上之一】 孟子当战国时悯教化衰微人心陷溺於是?明孔子之学以性善辟异端以王道黜功利进则告於列国诸侯退则与及门万章公孙丑之徒反复论辨总不离

• 程氏经説卷一·佚名

  易説系辞天尊地卑尊卑之位定而乾坤之义明矣髙卑既别贵贱之位分矣阳动隂静各有其常则刚柔判矣事有理【一本作万事理也】物有形也事则有类形则有羣善恶分而吉凶生矣象见于天形成于地变化之迹见矣隂阳之交相摩轧八方之气

• 卷二十七·林之奇

  <经部,书类,尚书全解钦定四库全书尚书全觧卷二十七宋　林之奇　撰大诰　　　　　　　　周书此篇乃管叔及其羣弟倡为无根之言挟殷之余孽以紊王室周公将与天下共诛之而外之邦君与夫内之御事狥目前之安惮于劳苦不肯为之

• 卷九·佚名

  △戒品第七慧人护戒，福致三宝。名闻得利，后上天乐。昔佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘，慧人欲求三法者，常当护于禁戒。云何为三法。一谓善者称之慎以法律。二者设得利养无能遏绝。三者身坏命终上生天上。是谓持

• 净土十要·智旭

  凡十卷。明代智旭编。收于卍续藏第一○八册。附题为灵峰蕅益大师选定净土十要。门人成时评点节要后付梓。本书系将净土教义之论书编集成十种。从第一卷阿弥陀经要解一卷（明代智旭）至第十卷西方合论一卷（明代袁宏道）。其中