《全后周文》是清人严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》之一集，收入文章三百四十八篇，是迄今为止最为完整的一部北周文章总集。其对于研究北周一代的历史、文化、文学的重要价值，已为学界广泛肯定。
《全后周文》全部章节目录
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弃疾字幼安，号稼轩，历城人。生于绍兴十年（1140）。耿京聚兵山东，节制忠义军马，为掌书记，奉表来归。高宗召见，授承务郎，差签判江阴。累官浙东安抚，加龙图阁待制，枢密院都承旨。开禧三年（1207）卒，年六十八。德祐初，以谢枋得请，赠少师
【雄浑】 大用外腓，真体内充，反虚入浑，积健为雄。 备具①万物，横绝太空，荒荒油云，寥寥长风。 超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。 ①他本皆作“具备”。 【冲澹】 素处以默，妙机其微。饮之
(冲末扮殿头官领校尉上)(殿头官诗云)君起早，臣起早，来到朝门天未晓。长安多少富豪家，不识明星直到老。下官殿头官是也。今有王枢密奏知圣人，因为官道窄狭，车驾往来不便，表圣人的命，就着王枢密立起标竿，拆到杨家清风无佞楼止。
方正学先生孝孺四十五首【闲居感怀（九首）】鸣鸠知天雨，乾鹊知天风。蟋蟀最无知，亦悲年运穷。云何当世士，愦愦温饱中。变故如波涛，浮湛安所终。凤随天风下，莫息梧桐枝。群鸱得腐鼠，笑女长苦饥。举头望八荒
钦定四库全书御定全唐诗録卷三十八刘禹锡【一】禹锡字梦得彭城人附叔文擢度支员外郞人不敢斥其名号二王刘柳宪宗立禹锡贬连州未至斥朗州司马作竹枝词武元衡初不为宗元所喜自中丞下除右庶子及是执政禹锡久落魄乃作问大
宣统元年己酉十一月壬戌。谕军机大臣等、继禄代奏、据太医院院使张仲元等呈称、请将太医院官阶变通一摺。着会议政务处议奏。现月 ○侯补四品京堂劳乃宣奏。学部奏陈编辑肬■闲易识字课本摺内。第三种识字课本。
一二二四 杭州织造额尔登布奏传谕陆费墀赔办并阅看文澜阁书籍情形折乾隆五十二年七月初三日杭州织造臣额尔登布跪奏，为钦奉上谕事。乾隆五十二年六月二十一日接准大学士和珅传谕内开，本年六月十三日奉上谕：昨因文津等阁
六九八 护陕西巡抚尚安奏缴应禁违碍书籍折（附清单一）乾隆四十五年六月十五日护理陕西巡抚印务 布政使奴才尚安跪奏，为查缴应禁违碍书籍，恭折具奏事。窃照陕省节次钦奉谕旨，查缴应禁各项违碍书籍、版片，业经刊刻书目，徧谕士
钦定四库全书礼部志稿卷九十八明 俞汝楫 编隆典备考诰勑文武官诰命制洪武六年诏定文武官诰命制度礼部尚书牛谅侍讲学士宋濂等曰前代仕於朝者必有封赠施恩之典既封赠则必给以诰命所以上荣其祖考下及其子孙也卿等宜稽
（青溪暇筆，二卷，未著撰人姓氏。據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、明紀錄彙編本、明歷代小史本皆作姚福撰。按福字世昌，自號守素道人，江寧人。事跡詳明詩紀事己籤卷十八。） 青溪暇筆下 蘇老泉有知人之鑒，作辨奸於王安石未用之前
子墨子言曰：仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。今孝子之为亲度也，将奈何哉？曰：亲贫则从事乎富之，人民寡则从事乎众之，众乱则从事乎治之。当其于此也，亦有力不足，财不赡，智不智，然后已矣。无敢舍馀力，隐谋遗利，而不为亲
或问“明”。曰：“微。”或曰：“微何如其明也？”曰：“微而见之，明其悖乎！”聪明其至矣乎？不聪，实无耳也；不明，实无目也。“敢问大聪明。”曰：“眩眩乎，惟天为聪，惟天为明。夫能高其目而下其耳者，匪天也夫？”或问：“小每知之，可谓师乎？”
说山训山为道本，仁者所处，说道之旨，委积若山，故曰说山，因以题篇。魄问於魂曰，道何以为体？魄，人阴神也。魂，人阳神也。阴dao祖於阳，故魄问魂，道以何等形体也。曰，以无有为体。道无形，以无有为体也。魄曰，无有有形乎？魂曰，无有。何得而
明 吕柟 撰梁惠王谷问既曰王何以利吾国以下又曰万取千焉以下不亦复乎曰其上以利而言也其下以义而言也惟不知义而后之是以专言利也何以又云乎仁曰义利对称之常辞也然言义仁在其中矣仁在义先者也天子三公六卿二十七大
谦六居士元览：来信垂询，具征精进！所言虽非无见，“但参究心是何物”，在发明心之一名所明是何耳。心若本无，何名为心？心岂竟同蛇毛兔角，但名无实耶？此应参究！若随缘生，谁随于缘？缘复是何？更应参究！此不先明，谁尽虚空界耶？亦应参究！心本无
嘉兴大藏经 撄宁静禅师语录撄宁静禅师语录卷之三眠牛山舜庵结制侍者德琦记录小参(时崇祯甲申冬)聚不成团捏不成碎布鼓当轩击者善会明历历掌上灵机活泼泼狮儿作队于中早下一针锥悬崖返掷超群类急加鞭莫后退以拄杖画[
兵书。明代吕坤撰。全书共2卷(一作1卷)。坤有《安民实务》,已著录。作者有感于明代后期兵祸连年、城防废弛,守备不力,遂于万历三十五年(1607年)撰为是书,希望将士能以此守城保民,免于兵害。内容以城邑防御为主,条列城
明代文言传奇小说集。邵景詹撰。据书前作者小引谓著于万历二十年壬辰(一五九二)。共二卷八篇,现存主要版本有清同治《剪灯丛话》本、一九五七年上海古典文学出版社《剪灯新话》附刊本、一九八一年上海古籍出版社《剪