组字元宠，颍昌（今河南许昌）人。以诸生为右列，六举未第。宣和三年（1121），以下使臣承信郎特令就殿试，考中第五甲，赐同进士出身，仍给事殿中。官止閤门宣赞舍人，睿思殿应制。有箕颍集二十卷，今不传。 蓦山溪 洗汝真态，不在
昌朝字子明，获鹿人。生于咸平元年（998）。天禧元年（1017），召试，赐同进士出身，除晋陵簿。庆历间，拜同中书门下平章事，兼侍中，封许国公。英宗即位，加左仆射，进封魏国公。治平二年（1065）卒，年六十八，谥文元。有集，不传。 木兰花令
<集部,总集类,古诗纪> 钦定四库全书 古诗纪卷一百四十八 明 冯惟讷 撰 别集第四 品藻二 晋 张华 诗品【已见】 诗谱曰气清虚思颇率 张载 傅玄 傅咸 缪袭夏侯湛 诗品【已见】 诗谱曰【傅玄】思切
钦定四库全书两宋名贤小集卷二百一宋 陈 思 编元 陈世隆 补北山集【一】程俱字致道衢之开化人以外祖邓润甫恩补官坐上书论绍述罢归宣政间进颂赐上舍出身歴官礼部郎建炎直秘阁知秀州南渡航海趋行在绍兴初为秘书少
上既御极，即立长子为皇太子，正位东宫，以定大本。 （‘以定大本’、‘大’原作‘太’，据清借月山房汇钞本、清胜朝遗事初编本改。） 戒之曰：‘天子之子与公卿士庶人之子不同，公卿士庶人之子
正统五年八月庚午朔贵州按察司副使茹琪以老疾乞致仕从之○先是北京国子监生拨历多弊有敕戒谕祭酒贝泰等至是泰自陈伏辜因请遵旧制定年限三法司写本分巡一年出身者于应该历事内取用兵部户部清军写诰天财库办事三年出身
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
义房的事情还有一部分没有讲到，现在来补说一下。义房第十二世亲兄弟共有九个，但是我们所能见到的后来只有四位罢了，末了的一个便是“九老爷”，号叫藕琴，这二字不知是什么意思，大概或者是后来改的同音字吧。他从小在外边，大约
朝会【宋会要】大朝会：其日，准择时刻，陈布将士填街，及左右金吾、六军、诸卫勒所部，列黄麾大仗屯门及陈于殿庭，如常仪。文武百寮及 官、客使等俱入朝，文武常参官朝服，陪位官等公服。近仗就陈于合下。太乐令、乐工、协律郎俱入
<经部,诗类,毛诗注疏钦定四库全书毛诗注疏卷三十汉郑氏笺 唐陆德明音义 孔颖达疏商颂 【那之什】序那祀成汤也微子至于戴公其间礼乐废坏有正考甫者得商颂十二篇于周之大师以那为首笺云礼乐废坏者君怠慢于为政不修
钦定四库全书周礼详解卷十宋 王昭禹 撰大司徒下凡建邦国以土圭土其地而制其域诸公之地封疆方五百里其食者半诸侯之地封疆方四百里其食者参之一诸伯之地封疆方三百里其食者参之一诸子之地封疆方二百里其食者四之一诸
隋天竺三藏达摩笈多译地狱品中复次诸比丘。彼等地狱诸众生辈。有无量时长远道中。从彼燋渴五百由旬小地狱出。出已奔走。略说乃至。求救护处。即便诣向五百由旬脓血地狱。入彼处已。即为彼等。生于脓血。乃至咽喉已下
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是阿罗汉诸漏已尽。 复有诸大菩萨之众。慈氏菩萨妙吉祥菩萨而为上首。并余
凡录往生者。祇载支那着述。至经论所明净教缘起。多从阙略。譬之治河不由积石。导江不自岷山。既昧其原。其流将壅。兹首标教主。着所宗也。次观音势至。明有辅也。普贤文殊。左右遮那。而同赞西方。同扬净业。故知十
宗鉴法林卷五十八 集云堂 编 大鉴下四世 秀州华亭船子德诚禅师(药山俨嗣) 因夹山初住鹤林。道吾到遇上堂。僧问如何是法身。山曰法身无相。曰如何是法眼。山曰法眼无瑕。吾失笑。山下座请问。某甲抵对必有不是。致
一九二三年六月由上海商务印书馆出发，署周作人编译，其中鲁迅十一篇，周作人译十九篇。《现代日本小说集》的目的是在介绍现代日本的小说，所以这集里的十五个著者之中，除了国木田与夏目以外，都是现存的小说家。至于从文坛全体
书分《文学》、《狂简》为二科。所载自杨循吉以下凡七人，皆偶录一二事，不为全传。盖一时互相标榜之书。其纪徐祯卿方登贤书，於文徵仲尚称文璧，而以徵明字之，则犹弘治中所作也。
凡二十卷。又称善恶业报论。唐代显庆四年（659）道世着。收于大正藏第五十四册。对本书之撰者，自古有二说：一说道世，一说为道宣。本书系根据大小乘诸经律论，取其中各种佛教要目（关于善恶业报者尤多），集录要义，加以分类 辑而成。全