太师诚意伯刘文公集

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• 卷六十五·志第十八·五行三·脱脱

  　 　　◎五行三 　　○木 　　曲直，木之性也。木失其性，则为妖祥。旧说以狂咎、木冰、恒雨、服妖、龟孽、鸡祸、青眚、青祥之类，皆属之木，今从之。 　　太平兴国六年正月，瑞安县民张度解木五片，皆有"天下太平"字。

• 卷三十五·本纪第三十五·文宗四·宋濂

  　 　　◎文宗四 　　二年春正月己卯，御制《奎章阁记》。行枢密臣言：“十一月，仁德府权达鲁花赤曲术，纠集兵众以讨云南，首败伯忽贼兵于马龙州，以是月十一日杀伯忽弟拜延，献馘于豫王。十三日。战于马金山，获伯忽及其弟

• 卷十五·李心传

  　财赋二　　常平苗役之制耆户长雇钱常平苗役之制自熙宁始建炎初遂罢之其二年冬吕元直叶少蕴张达明孙仲益在从班奉诏讨论常平法元直等以为此法不宜废如免役坊场亦可行惟青苗市易当罢上曰青苗敛散永勿施行遂置诸路主管

• 卷之三百十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 通志卷一百八十二·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰艺术传第二魏朱建平　周宣　管辂　杜夔　马钧蜀周羣【父舒张裕】吴吴范　刘惇　赵达晋陈训　戴洋　韩友　淳于智　歩熊　杜不愆严卿　隗炤　卜珝　鲍靓　吴猛　灵佛图澄　麻

• 一四五九　闽浙总督伍拉纳奏本年查无《通鉴纲目续编》折·佚名

  一四五九　闽浙总督伍拉纳奏本年查无《通鉴纲目续编》折乾隆五十七年十月二十日闽浙总督兼署福建巡抚臣觉罗伍拉纳跪奏，为查缴《通鉴纲目续编》，循例具奏事。恭照乾隆四十八年钦奉上谕：《通鉴纲目续编》内《发明》、《广

• 宋孝武宣贵妃传·李延寿

  殷淑仪，是南郡王刘义宣的女儿。容色美丽，笑靥妖娆。刘义宣失败以后，孝武帝秘密地把她娶来，宠爱冠于后宫。借姓殷氏，身边泄密的人许多都被杀死，所以当时没有人知道她的来历。她死了以后，孝武帝常常思念想见到她，于是便做了一个

• 卷五十四·雍正

  钦定四库全书大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣训卷五十四弭盗康熙四年乙巳七月庚子上谕兵部近来地方失事盗贼遁逸不能即获皆各地方防汛官兵不急追捕之故如地方一有盗警防汛官兵即将盗贼

• 實性第三十六·苏舆

  　　孔子曰：“名不正則言不順。”今謂性已善，不幾於無教而如其自然！又不順於為政為道矣。且名者性之實，實者性之質。質無教之時，何遽能善？善如米，性如禾。禾雖出米，而禾未可謂米也。性雖出善，而性未可謂善也。米與善，人之繼天而

• 卷三十三 论语十五·黎靖德

  　　◎雍也篇四 　　△齐一变至於鲁章 　　问："齐尚功利，如何一变便能至鲁？"曰："功利变了，便能至鲁。鲁只是大纲好，然里面遗阙处也多。"〔淳〕 　　行父问"齐一变至鲁，鲁一变至道"。曰："太公之封於齐也，举贤而尚功，孔子曰：'后世

• 卷八·范处义

  <经部,诗类,诗补传> 钦定四库全书 诗补传卷八　　　　　宋　范处义　撰 国风 齐 周武王封尚父吕望於营丘即临淄县是也其封域东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣故齐为大国後五世哀公政衰纪侯譛之於懿王使烹焉故变

• 卷四百四十六·佚名

  △第二分初业品第五十之二所以者何。善现，一切法皆以空无相无愿为趣。诸菩萨摩诃萨於如是趣不可超越。何以故？空无相无愿中。趣与非趣不可得故。善现，一切法皆以无起无作为趣。诸菩萨摩诃萨於如是趣不可超越。何以故？无起

• 佛说文陀竭王经·佚名

  北凉三藏昙无谶译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时阿难于屏处思惟。世间人略厌五所思者少。至死不知厌足者多。阿难日中后到佛所前为佛作礼。却白佛言。我于屏处思惟。世间人略厌五所思者少。至死不知厌足者

• 明觉禅师语录卷第三·重显

  参学小师允诚等编拈古师举。德山示众云。今夜不答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。山便打。僧云。某甲话也未问。山云。尔是甚处人。云新罗人。山云。未踏船舷。好与三十棒。法眼拈云。大小德山。话作两橛。圆明道。

• 卷第三十四·普瑞

  华严悬谈会玄记卷第三十四苍山再光寺比丘　普瑞集钞前之五体等者即前五种体皆是心所变相分不离能变心体言心外无法者一切唯识故此上总标如声下别释声为教体是第一音声语言体即十一种色中之一是心王心所二所现影像相

• 乾隆甘肃通志·佚名

  又名《敕修甘肃通志》。甘肃巡抚许容监修。李迪、张能第、甄汝翼、郑铎、樊初荀、田吕叶、曹最编纂。清雍正六年(1728)奉敕纂修，乾隆元年(1736)成书。吏部尚书署川、陕总督兼甘肃巡抚刘於义刊行。全志五十卷、三十六册

• 侠丐木尊者·还珠楼主

  开封古称汴京，五代、赵宋均曾建都。城北有北宋故宫遗址，居民叫做龙亭，楼阁矗立，下接长堤。堤左右各有一片湖水，俗称潘、杨二湖，昔年水面甚宽。每值端午，必赛龙舟，到日倾城往观，车马云集，为每年一大盛举。承头的人，大都是些喜事土

• 金刚般若波罗蜜经破空论·智旭

  经云。宁起有见如须弥山。勿起恶取空见如芥子许。盖空见拨无因果。能断五乘善根故也。然般若如大火聚。四面皆不可触。触则被烧。苟不取著。则温身熟食除冥。以喻四门皆可入道。又何为独破空哉。须知空句破。则四句皆